端午節，爲每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱爲“端陽節”。下面小編爲大家帶來端午節的風俗作文，希望能幫助到大家。
端午節的風俗（一）
端午節是我國重要的傳統佳節，相傳這個節日是爲了紀念愛國詩人屈原而設的。這一天有許多風俗習慣。
懸菖蒲艾葉。這天一清早，奶奶將鄉下帶來的菖蒲艾葉掛到了門上。我很好奇，就問了奶奶，奶奶告訴我，這是爲了驅瘴，艾葉有藥用功能，驅蚊子、蒼蠅，淨化空氣。原來，端午節還有這些風俗呀！這下我知道了。
吃糉子和黃。到了中午桌上突然多了幾樣在平時很少見的東西：糉子、黃魚。我很奇怪地問奶奶：“今天又不是過年怎麼吃糉子呀？”奶奶笑着說，“今天是端午節呀，所以要吃糉子和黃魚。據說這天人們把糉子裹成尖角形投入江中，尖角形能嚇跑魚蝦，裏面的米能餵飽魚蝦，它們就不會去吃屈原的屍體，這是人們對屈原的敬愛。”現在我才知道吃糉子還有這講究。
賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的`風俗，坐在一邊的媽媽告訴我：“相傳當年屈原跳江以後，人們捨不得屈原，紛紛駕船竟相趕去救屈原，一會兒工夫就看不見了，後來，人們就用這種方式來紀念屈原。另外，人們還用五色的線纏繞香囊，有驅邪、保平安的美好願望。”
啊！端午節的風俗可真豐富呀，聽說，端午節的風俗已由湖北省爲代表申請世界文化遺產，我真爲我的祖國感到驕傲。
端午節的風俗（二）
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的風俗（三）
端午節有許多的風俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的風俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然後小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一秼茱萸草插上去，然後下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節風俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種風俗把古老又悠久的風俗一代又一代地傳下去。
