在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節習俗作文，希望能夠幫助到大家。
端午節習俗作文1
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
端午節習俗作文2
“ 五月五日五，贈我一枝艾”這是宋朝詩人文天祥的一句詩。你知道端午節習俗的來源嗎？現在就讓我來告訴你吧！
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他提議聯合齊國一起對抗秦國，卻遭到貴族子弟們的強烈反對，他們甚至還在懷王面前說了很多屈原的壞話。懷王聽信了小人的讒言，把屈原趕出了都成。在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等愛國詩篇。後來秦國攻破楚國，屈原眼看自己的祖國被侵略，心痛至極，在五月五日那一天，寫完了《懷沙》之後，抱石投汨羅江自盡了。
傳說，屈原投河後，百姓紛紛到汨羅江邊憑弔。漁夫划起船隻，在江上來回尋找屈原，想把他打撈上來。有人把飯糰等食物丟進江裏，爲了不讓魚、龍蝦、蟹去咬屈原的身體，他們拿來一罈雄黃酒，說是要灌醉蛟龍以免傷害屈原。
以後每年農曆五月初五，是我國傳統節日——端午節。相傳在這一天人們吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲或者艾草，都是爲了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。
聽了這個故事，你是不是更加了解端午節呢？
端午節習俗作文3
今天是端午節，我一大早就從牀上蹦了下來。我走出臥室，一下子就聞到了糉子的清香味。於是，我跑到了廚房，問奶奶今天早上是不是吃糉子，奶奶說是。我立刻活蹦亂跳起來，表面上顯得特別高興。但一說到糉子，我就想起了愛國詩人屈原。想當年屈原投汨羅江後，百姓們都往河裏扔食物，有兩種說法，第一種是說讓魚兒們吃他們扔的食物，不讓它們咬屈原的屍體。第二種說法是給食物給屈原的靈魂吃。後面因爲一個老人家做了一個夢，夢中屈原的靈魂來找他，說食物都被魚兒搶了，自己吃不到食物，然後老人家就醒了。他把屈原的話說給了鄉親們聽，最後，他們想了一個辦法，把食物包在葉子裏，這樣魚兒們以爲不是吃的，就會遊走，屈原的靈魂就可以吃到食物了。
上午我看了賽龍舟，賽龍舟是爲了嚇走食量大的魚，防止那些食量大的魚吃完食物還是餓，去咬屈原的屍體。接下來我看了會兒電視，玩了會兒遊戲，吃了午飯就回廣州了。
今天真是一個快樂的端午節。
端午節習俗作文4
星期三是農曆五月初五，端午節。我起了牀，今天的早飯是糉子。糉子是用糉葉把糯米和各式餡料包起來，再用繩子繫緊。在糉子裏，我最愛吃肉餡的。因爲裏面的肉是在各種調料中浸泡過的，所以蒸過之後特別好吃。
早飯吃好後，我們出了門。我看到門上掛了幾根艾草，聽說那是辟邪除病用的。在路上，我從老姥姥那買到一個漂亮的香袋。這香袋上有彩色的條紋，上面繫着一條長長的，漂亮的掛繩。我拿在手上聞了聞，有一股中藥的味道。後來我才知道里面放着艾草粉。
聽媽媽說，端午節還有一個習俗是賽龍舟。一條條龍舟，好似水龍一樣，在湖面上翻騰起伏。龍舟上的人用力地划着槳，還有人敲着鼓，好像在催龍遊得快些。大家你追我趕，奮力向終點劃去。
端午節是用來紀念屈原的節日。它是我國的傳統節日。我們每個我國人都應該重視它。
端午節習俗作文5
端午節的早上，媽媽拿出一個三角形的綠綠的東西。我問媽媽：“媽媽，這是什麼呀？”媽媽回答說：“這是糉子。今天是端午節，我們要吃糉子。”然後媽媽還給我介紹了糉子的結構。她說：“糉子的餡是用糯米和一些配料比如紅棗之類的混在一起，再用箬竹葉包成三角形。除了紅棗餡，還有鹹蛋黃、紅豆、雞肉、豬肉之類的，餡料多種多樣。”媽媽還說：“在端午節當天，人們除了吃糉子，還有賽龍舟、掛艾草與菖蒲等習俗。”
中午，我們正吃着飯，外面忽然傳來一陣“咚咚”聲，還有鞭炮的細碎聲，媽媽說：“這是賽龍舟活動，古代人們一開始是爲了尋找屈原的屍體才划龍舟的，現代慢慢演變爲祭祀、紀念屈原的一個儀式。”我趕緊跑去陽臺一看：果然是有好幾條龍舟在江面上。隊員們各自穿着自己的隊服，正努力地划着龍舟，場面好激烈呀！
下午，媽媽去市場買回來一些綠色的葉子。我問媽媽這是什麼呀？媽媽說：“這是艾草和菖蒲葉，今天我們要把它們掛在門前，預示着驅蛇辟邪。”
端午節的習俗可真有趣呀！
端午節習俗作文6
端午節的習俗農曆五月初五的端午節馬上就要到了，它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天，全國最爲相同的是吃糉子。關於端午節有許多說法，比如我的家鄉；在農曆五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳說；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬事如意。
端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾迴來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能夠驅蚊蟲。洗完臉之後就開始吃糉子，糉子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個。還有將蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說；這是人們紀念愛國詩人屈原留下的習俗，雖然是個傳說但是家鄉的人都很相信。
媽媽說這些都是姥姥告訴她的。家鄉的端午節非常隆重。
端午節習俗作文7
一說到端午節，我就想到了一首兒歌：“五月五，是端午；插艾葉，戴香囊；吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”
每年的農曆五月初五是端午節，也是我國四大傳統節日之一。端午節又叫端陽節、重五節、五月節、龍舟節……端午節有很多習俗，聽我來說一說吧！
端午節那天，家家戶戶都要在門口或窗戶插艾蒿、掛菖蒲，用來驅蚊避邪保安康。
賽龍舟和吃糉子是端午節的兩大習俗。相傳古代有一位愛國詩人屈原，他被奸人所害被流放。他在流放途中聽到了他的國家快要滅亡了，悲憤交加，投入汨羅江自殺了。老百姓爲了不讓魚蝦吃他的遺體，於是就把糯米糰子扔到河裏。從那以後，賽龍舟、吃糉子的習俗就傳承下來了。
糉子的形狀很特別，有棱有角、口味應有盡有，比如鹹肉餡的、香芋餡的、紅棗餡的……吃起來軟軟糯糯，好吃極了。
端午節還有很多習俗，有戴長命縷、吃五黃、佩香囊等等。我們作爲新時代的好少年，要把這些習俗好好地傳承下去。
端午節習俗作文8
今天就是端午節了，婆婆在包香軟可口的糉子。“加油，加油”電視上正播着賽龍舟的熱鬧情景，我突然有了一個疑問，端午節爲什麼要塞龍舟呢？我問了一下媽媽，媽媽是這樣說的.
“賽龍舟，是端午節的主要習俗，相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救，他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅趕江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體”。我說：“屈原的故事可真感人啊！”媽媽又說：“農曆五月初五是端午節，兩千多年來，端午節一直是一個全民健身，防疫祛病，避瘟驅毒，祈求健康的民俗佳節。”
除了媽媽說的，我還知道一些習俗，端午節還有包糉子，於門上艾葉或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒。
就在我說完的這一刻，一陣香味撲鼻而來，是婆婆包的糉子煮好了，我們一家開開心心的'吃糉子了。
端午節習俗作文9
每年的端午節我們都要吃糉子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是爲了爭誰第一水第二，是爲了在觀衆面前展示他們嫺熟的技能與美好的姿態。
我先來說說糉子吧。糉子是用墨綠色的蘆葉包裹着糯米和棗子。煮熟後，剝開蘆葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。糉子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口糉子，甜而不膩。
糉子還有一個悠久的故事。傳說吃糉子是爲了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把糉子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是糉子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢?
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
端午節習俗作文10
五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”農曆五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的一個，又稱重午節、端陽節。
是紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的節日。不過，也有人說，端午節是龍節，是五千年以前，南方少數民族紀念龍神的日子。
聽媽媽說端午節的許多習俗都與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑着五色紅心繫在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱爲“長壽縷”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣色的糉子、雄黃酒。無論在南方北方，這一天還要在兒童[來源]額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，爲了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶衆所周知的習俗啦。
嗨，端午節的習俗說也說不盡，這首兒歌對它做了一個總結：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
端午節習俗作文11
五月初五是一年一度的傳統佳節／端午節。端午節是爲了紀念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在爲這快樂的節日做準備，處處洋溢着濃濃的節日的氣氛。在我們家的端午節那真是既充實又溫馨的哦！
記得本年端午節，我們家處處洋溢着歡樂的氣氛。端午節那天，我們全家商量着本年要來點什麼呢？這時，我腦子裏的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包棕子大賽，說幹就幹，我連忙把親朋好友全部都請來參加包棕子大賽。正在大家都手忙腳亂忙着包棕子的時候。突然，我擡頭一看，這些棕子不是破了，就是沒包好。唉，怎麼樣可以獲勝呢？忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我爲何不做一個心形的棕子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在裏面，將棕葉包紮起來，用繩子繫好，這樣一個心形的棕子完成了。
看着大家陸陸續續包好的棕子，我感覺我這個心形的棕子很特別。然後小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會兒，美味的棕子出爐了，大家爭先恐後地搶着自己的成果，
本年的端午節既特別又開心！
端午節習俗作文12
五月初五是端午節，一大早，媽媽就帶我們去趕五毒廟會，一路上，人山人海的，孩子們興高采烈的走走看看，有一些小女孩在戴香囊。
中午到了，媽媽給我戴了一條五色絲線，我奇怪地問媽媽：“爲什麼要戴五色絲線？”“因爲端午又稱重五，用紅、黃、藍、白、黑色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱爲長命縷。”
爸爸又用雄黃酒灑在地上，我又奇怪的問：”爲什麼要灑酒呢？“”因爲這樣可以殺死毒蟲，防止毒蟲孳生。”爸爸望着我說。
這時，看着我吃糉子，媽媽深情地說：“以前，有一位愛國詩人，叫屈原。他是楚國人，他非常愛自己的國家，可是秦國想滅了楚國，他看破秦國的陰謀，一次次的去向楚王進言，但是楚王不聽。最終楚國被滅了。
屈原在流放時聽到這些，想救國卻救不了，在五月初五的這一天，自己投汩羅江。江邊的百姓聽說屈原投江自盡，唯恐江中的魚蝦吃愛國詩人的身體，便拿來糉子投入江中餵魚。並且在江上划龍舟，想嚇走魚蝦。從此，年年如此，這習俗便流傳下來。”
端午節習俗作文13
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當我想起這首兒歌，我就想起了家鄉那豐富多彩的端午節，我給大家說說端午節的一些習俗吧!
到了農曆五月初五這天，就是端午節了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙着把黑、白、藍、紅、黃五種顏色的絲線系在自己孩子的手腕上，並在門上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據說是爲了避邪，還有驅蚊的作用，因爲古代沒有蚊香，要用艾草驅蚊。對了，在端午節的這一天可千萬別忘了吃糉子，糉子有很多口味的，有甜的、本味的、香的、五味的等，吃起來粘粘的，可好吃了。糉子是人們用家鄉的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽媽媽說，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來辟邪。有一些靠近湖泊的地區，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水裏撒糉子，不讓裏面的魚和螃蟹吃屈原的屍體。
怎麼樣，端午節的習俗有趣吧!歡迎老外到我們中國過端午哦!
端午節習俗作文14
今天是農曆五月初五，一年一度的端午節到來了。端午節是我國傳統節日之一，也是紀念偉大詩人屈原的日子。
端午節又稱端陽節、重陽節、龍舟節、龍日節、正陽節、浴蘭節、天中節等等，是中國民間傳統節日，端午節與春節，清明節，中秋節並稱爲中國民間四大傳統節日。
端午節吃糉子、賽龍舟是中華民族自古以來的傳統習俗。關於端午節的由來有很多說法，其中紀念屈原的說法最爲廣泛。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。相傳屈原提倡富國強兵，一組聯齊抗秦，但遭到了貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出了城，流放到了沅、湘領域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，愛國的屈原心如刀割，最終抱石投汩羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。百姓聞訊馬上划船撈救，百姓們又怕江河裏的魚吃掉屈原的身體，就紛紛拿來家裏的米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體。此後就有了吃糉子，賽龍舟的習俗。
掛艾草也是端午節的重要內容之一，人們用它驅病、防蚊、辟邪。
這就是我眼中的端午節，一個美好的傳統節日。
端午節習俗作文15
端午賽龍舟可以說是端午節最具特色的習俗活動之一，又被稱爲“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“划龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶，由於河湖衆多，這一習俗是興盛異常。關於划龍舟的來歷，民間普遍認爲也與屈原有關。
傳說屈原投江後，當地老百姓便順江打撈，但一直到洞庭湖也沒有找到他的屍身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，彙集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是爲了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐後地相幫，於是形成了後世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗爲屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是爲屈原招魂，並在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據《紀纂淵海》的記載，起源於越王勾踐時代，《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。
