寫好一篇作文的技巧有哪些？一起來了解一下！希望對大家有幫助！
原則
一、 你心中只有三件事的時候，你需要的是所謂作文“模板”，你生怕你所知道背誦過的東西考試不考；但當你心中有三十件事的時候，你還需要這些“模板”嗎？
二、 高考文章不能只背誦司馬遷或蘇東坡的原因是老師的審美疲勞，更因爲你很可能碰到請就世乒賽中國隊屢獲金牌或陳光標的行善談看法。
三、 全面瞭解高考作文的三種命題類型：時評類、文氣類、文化類並掌握寫作的根本——以老道的文筆能力向老師證明你的心智能力成熟纔是高分作文的關鍵。
一 、時評類作文三步法
典型例題
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
著名歌手叢飛節衣縮食，捐贈300萬元，資助了178名貧困生。當他自己病危住院經濟困難時，幾個受助完成學業並在本地工作的年輕人，竟然沒有一個人來看望他。這件事被媒體披露後，有一個受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責怪他們，我已不再需要醫療了。
華農大的學生小李和同學們將賣廢品的錢捐款給了一所希望小學。不久小李被查出得了白血病，這所希望小學的師生給小李捐款，一個四年級女生捐了10元錢。問她爲什麼把春節的壓歲錢全都捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什麼話，她說：“記住別人對自己的資助，學會幫助別人。”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
成文三步
第一步：對材料內容進行概括壓縮，注意始終要試圖設置出一些關鍵性詞彙，讓這些詞彙導引你的寫作思路。這些關鍵詞可以來自你的概括，更可以來自材料本身。平時寫作特別愛偏題的同學，就可以在原文中找出這樣的一些關鍵詞句，保證自己萬無一失。切記：高考作文放佛是一場舞蹈，但是“帶着鐐銬跳舞”，因此一定不能再原有材料過度推斷。換句話說，就是無論如何不能從材料中的兩個意思你自己往下推出一個新的意思來。比如，第一條材料，叢飛很願意幫助別人；有些人很卻忘恩負義；你寫以上這兩條其中任意一條都可以，也可以把兩條放在一切寫做對比突出幫助別人的意義；但就是不能講這兩條放置在一起再往下推到出“人與人不一樣”這樣的題目來，這就是看似與材料有關，但卻是過度推斷了。迅速畫出本題可以在材料中找出的可寫條目並逐個列出，這是第一步：
1、叢飛是幫助別人的典型、華農大小李也是幫助別人的典型
2、有些人沒有記住叢飛對自己的幫助
3、大部分人不是這樣，被小李捐助的孩子們說出“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”。
第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫選項，哪些是大部分人都可能寫到的，馬上排除；哪些是根本不好寫的，馬上排除；留下那個最完美的，展開文章構思立意，這時第二步：
1、 叢飛是幫助別人的典型、華農大小李也是幫助別人的典型
====單純寫幫助應該是大部分人都考慮到的，但這樣就進入大多數人的圈子，文章就容易落俗，而且通過材料分析，這樣寫也只強調了幫助別人這一個方面，不夠好。結論：排除。
2、 有些人沒有記住叢飛對自己的幫助
=====這個似乎很多人不會寫了，但問題是如果單純以此立意的話，就是一個相對負面的立意，主要以批判爲主，這樣的文章不好寫。結論：排除
3、 大部分人不是這樣，被小李捐助的孩子們說出“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”。
=====孩子的話包含兩個內容：記住別人對自己的幫助，學會幫助別人；夠全面，夠深刻。如果寫這樣一個題目，會讓你的文章和簡單的寫“幫助”迅速不同，此時，文章的題目不妨就是這句話，寓意深刻，感人至深。不要總是想着出奇、出新，很多時候材料中的原詞、原句稍稍經過包裝，就是最好的題目。
第三步：形成文章的思維導圖。記住一句話，你是在答語文，哪怕是進行時事評論，也要從語文的角度，而不是政治的、歷史的、科學的角度展開你的描寫。語文對時事的評論只有兩個要點：一個是對過度現代化的反思和靜下來的心態，所有人都告訴你成功、進步很重要的時候，只有語文對你說：請慢慢走，欣賞兩旁的風景；所有人都告訴你知識比思想重要的時候，語文告訴你一個有着豐富知識的人也許精神世界很平庸——在一個處處鼓吹“一口氣讀完中國歷史”、“中國人必須知道的100個文學常識”的時代，人們在獲取的並不是精神境界的提升和思想世界的完善，而是機械化的知識；人們求快、求效率，連獲取知識的目的也僅僅是爲了向別人炫耀。而語文恰恰說，也許隨着現代化的過度發展，我們不可避免地失去了一些美好的東西；第二，語文看問題的角度永遠是真、善、美；但不能做作，一個被老師教訓了許多次的小學生說我要“真善美”，那只是機械的重複；但當一個高三的學生在見到了世間其實有那麼多的不真、不善、不美之後仍然可以高聲喊出——我要堅持自己當年的理想，我仍然相信這個世界的美好時，這種感情就是動人的，甚至迷人的。這裏面就有一種私愛和大愛的區分——私愛只愛自己周圍的人，有界限；大愛則愛所有的人，無界限，中國人最缺乏的是大愛不是私愛。用這個兩個思路可以寫作幾乎所有高考作文題目中的時事評論類文章。在具體寫作時，要注意一點，就是一定將所有你的思想都緊密聯繫你確立好的題目，最好是兩三句就以比較好的方式扣一次題，但不能太露骨，不能顯得牽強。說了這麼多都沒有用，如果我不能像你的數學老師那樣給你演示一道題目是怎麼操作出來的，那麼你還是不會真正的寫作，我的教學方法是一個一個字寫出來給你看。迅速寫出思維導圖，也就是你整個文章的構思路徑——
第一段——概括兩條材料，提出孩子的那句話是你的論點：“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”
第二段——指出這句話在今天的重要意義，從過度現代化的角度展開，人們越來越注重效率、成功，忽略了人與人之間的愛。
第三段——指出這句話的本質是呼喚人們迴歸大愛。舉出一些充滿大愛的例子。感動中國的例子一般不建議大家使用，但其中有關大愛的例子，也就是一個人愛自己不熟悉人的例子一定要用。不要變成論述大愛，而是不斷圍繞你的論點“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”去進行解釋。
第四段——引用托爾斯泰的話，讓文章在充滿文氣的環境中結束，但一定要不斷扣住你的論點——孩子的話。建議你能記住託翁的這句話。
接下來，我親自爲你寫作一篇範文，你仔細揣摩怎麼樣去寫作一篇好文章。
教師下水文
“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”
深深爲臨終前叢飛的寬容感動；更爲那些知恩圖報懂得大愛的孩子們欣慰——是的，我將永遠不會忘記那個孩子的話“記住別人對自己的'幫助，學會幫助別人”。
“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”，多麼可貴的話語啊，特別是在今天，聽起來尤其珍貴。我們生活在一個過度發展的現代化社會中，誠實，現代化爲人們的生活帶來了太多便利。然而，隨着高度現代化、城市化、機械化，一切在飛速發展，人與人之間的關係曾幾何時變得放佛機器一般。記得年少時讀過卡夫卡的《變形記》，年少的我曾以爲那只是一個寓言，但那些叢飛資助過卻卻最終忘恩負義的人們正是這些變了形的被現代社會異化的可悲的人們嗎？這些人雖然是在社會中極少極少，但卻最大程度的讓人們心中的那份愛變得冰涼。
“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”，這究竟是什麼樣的精神呢？我曾在心中不斷揣想，也許，可以稱之爲一種“大愛”吧。現代化社會中每個人的關係放佛是打入水中的石子一般，石子濺起水波，圍成一個個小圈子，人們不缺乏私愛，人們的愛放佛是水波文圈子以內的部分，我們愛父母、愛親人、愛朋友，但這樣的愛卻永遠有一個界限——親友之外，我們毫無所愛。我想，這也正是叢飛、小李和那個孩子感動我的；一個人愛親友容易，但能夠伸出自己的雙手擁抱那些不知名姓的人們卻很難。這種突破了私愛的“大愛”是何等可貴，是的，這就是“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”的真諦。大愛正在我們這個有着古老傳統的國家蔓延着——貴州畢節的新疆大叔阿里木在一串串羊肉串中串出了這個時代的良心，資助了上百名貧困學生，是的，這是大愛，這是學會幫助別人的典型；杭州濱江區的最美媽媽，用自己的雙手接住了一個從高樓上墜下的兩歲女孩，這並非她的親生骨肉，但母親是相同的，是的，這是大愛，這是學會幫助別人的典型。叢飛精神並不因爲那些極個別人的存在而被人遺忘，它放佛一捧火，這正燃燒，正在蔓延。
臨了，想起託翁在《戰爭與和平》中的那段名言“是的，愛，但不是那種愛，即因爲什麼東西，爲了什麼目的，或者因爲什麼緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。”是的，這是大愛，讓我們永遠記住那個可愛的如天使般的孩子的話——記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。
二、文氣類作文三步法
典型例題
詩人說，“白的花生死綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發了你怎樣的聯想與思考？請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少於800字。
成文三步
第一步：文氣類文章的意思，簡單的說就是你舉的例子都是文學人物。對材料內容進行概括壓縮，注意始終要試圖設置出一些關鍵性詞彙，讓這些詞彙導引你的寫作思路。這些關鍵詞可以來自你的概括，更可以來自材料本身。平時寫作特別愛偏題的同學，就可以在原文中找出這樣的一些關鍵詞句，保證自己萬無一失。切記：高考作文放佛是一場舞蹈，但是“帶着鐐銬跳舞”，因此一定不能再原有材料過度推斷。換句話說，就是無論如何不能從材料中的兩個意思你自己往下推出一個新的意思來。對於這道題目來說，關鍵詞就是兩個，其一，“素雅”，類似的詞彙有“恬淡”等；其二是“濃烈”。注意，上面我們就強調過，千萬不能縱向過度推斷，從將恬淡、濃烈放到一邊，直接得出既然恬淡也行、濃烈也好，我的題目就叫“選擇”或“白菜蘿蔔各有所愛”，這就是放棄原文關鍵要點而過度推斷的例子，也許這樣做在有的老人那裏被認定爲發散思維，但按照高考要求則是標準的跑題作文，同學們一定要避免。好，我們列出可以寫的所有內容，可以橫向發散，但一定不要縱向，簡單的說，就是你只要圍繞“濃烈”與“恬淡”說事，怎麼都可以，但就是不能由這兩個詞再聯想出一個新的別的詞，比如“選擇”。寫出所有可以寫的角度：
1、 恬淡很好
2、 濃烈很好
3、 人生應該既恬淡又濃烈
4、 人生也許處在被人不理解的恬淡環境，但他心中依然要保有一份如濃酒般的熱情
5、 人生只有經歷過濃烈，才能恬淡
第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫選項，哪些是大部分人都可能寫到的，馬上排除；哪些是根本不好寫的，馬上排除；留下那個最完美的，展開文章構思立意，這時第二步：
1、 恬淡很好
====這肯定是大部分都能想到的寫法，排除。
2、 濃烈很好
====這是另一大部分人想到的，都是從一個角度展開，太簡單化，排除。
3、 人生應該既恬淡又濃烈
====騎牆派，這樣的文章最難寫，因爲最後結果是都不錯，論點不鮮明，排除。
4、 人生也許處在被人不理解的恬淡環境，但他心中依然要保有一份如濃酒般的熱情
====這個想法內部有一層轉折關係，雖然恬淡，但仍然可以有濃烈，這個結構讓你的文章行文曲折卻主線鮮明，而且能想到的人不多，可以選擇這個！
5、 人生只有經歷過濃烈，才能恬淡
====這個想法內部有一層條件關係，只要經歷濃烈，才能恬淡，這個結構仍然可以讓你的文章行文曲折卻主線鮮明，而且想到的人肯定也不多，這個也可以有！
第三步：形成文章的思維導圖。記住一句話，你是在答語文，哪怕是進行時事評論，也要從語文的角度，而不是政治的、歷史的、科學的角度展開你的描寫。在這種文章寫作中，我們強調一種所謂的“文氣”，有了好構思，關鍵看你寫什麼例子，一般非常不建議寫的是科學人物，因爲閱卷者都是語文教師，會先天對充滿文藝色彩的例子敏感。依我個人的閱卷經驗，每次老師之間交流分享的高分作文往往都有一個特點就是學生作文中出現這樣一些人物名字——米蘭·昆德拉、海德格爾、川端康成、納蘭性德、鄭愁予、倉央嘉措、老舍、沈從文、柳永、史鐵生等等；注意千萬要避免寫所謂的“司馬遷”、“蘇東坡”的例子，哪怕你寫的司馬遷和蘇東坡是一個全新的角度，老師看到這些名字有先天的排斥感。你如果不相信，可以用司馬遷或蘇東坡寫一次文章試試，看看你的老師會給你什麼成績。所以，大家平時的積累，最好在我上面的那些人物上，他們實際上和司馬遷、蘇東坡說的是一件事，只不過有效防止了老師的審美疲勞而已，換了個大家不常用的人物。仍然要提醒你的是，在具體寫作時，要注意一點，就是一定將所有你的思想都緊密聯繫你確立好的題目，最好是兩三句就以比較好的方式扣一次題，但不能太露骨，不能顯得牽強。說了這麼多都沒有用，如果我不能像你的數學老師那樣給你演示一道題目是怎麼操作出來的，那麼你還是不會真正的寫作，我的教學方法是一個一個字寫出來給你看。迅速寫出思維導圖，也就是你整個文章的構思路徑——
第一段——直接出你的論點：“恬淡中仍然可以在內心保持熱烈”
第二段——例子一，柳永，你可以試試背誦一部分我下面寫的柳永的內容。
第三段——例子二，沈從文，你同樣可以嘗試背誦，這之後就成爲你替換司馬遷、蘇東坡的絕好材料。
第四段——用首尾呼應的方式首尾，再次扣題即可。
接下來，我還要親自爲你寫作一篇範文，你仔細揣摩怎麼樣去寫作一篇好文章。
教師下水文
恬淡中的濃烈
曾經迷惘，曾經彷徨，每當走在人生的十字路口之時；總想起託翁的那句名言——人生的一切變化都是由光明和陰影構成的。陰影中仍保有對光明的嚮往，就放佛是身處不爲人知的恬淡環境仍在內心充滿對生活的如酒般的熱情。
“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，多少次，在燈下展讀柳永之詞，總是感喟萬端。學者大略願意將其試仕途不順作爲理解他的關鍵，我以爲這種所謂的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”；在這樣不爲人知的苦痛中，也許有人會抱怨生活欺騙了自己，從此隨波逐流；但像柳永一樣的天才，卻始終充滿了對生活的愛，這種愛，我揣想，是如濃酒般熱烈的。我從來都認爲真正優秀的文學大家，無論在何時何地，內心深處都永遠珍藏着那份對生活的熱忱，柳永就是這樣的人。在柳三變那些慢詞長調中，在那些娓娓道來的自然風物、人情世故中，我們讀懂了何爲恬淡中的濃烈，我們更讀懂了一個時代。我讚賞很多學人將柳詞歸結爲以“身世之感打併如豔科”，在那些浮華背後，在那些不被人理解的世俗場景之中，我見到的是一顆處處碰壁但決然不向命運妥協的高貴靈魂；我更讀懂了人生應該如何在不爲人知的恬淡境界中始終保有對生活的那份熱情。
捧讀《沈從文選集》，總爲那湘西的山山水水感動，似乎靈魂都被滌盪了。在我的讀書生活中，總是難忘沈先生的那間小小的窄而黴小齋。讀《從文自傳》，知道剛從湘西來到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，這恐怕真的是被人看不見聽無聲的“恬淡”之處吧；但我堅信，一個內心懷有對生活熱情的人如論身處何時何地，精神一定高遠、一定充滿真愛；就是在這件小小的“窄而黴小齋”中，我們熟知的太多關乎湘西的傳說流淌出來，這些傳說放佛如濃酒一般，成爲中國現代文學史上最絢爛的神話。究竟何爲“恬淡中的濃烈”，我曾在心底不斷地問自己，當“窄而黴小齋”中飄出陣陣書香之時，我依然讀懂其中內涵。
此時，又想起託翁的那句話；是啊，隨着閱歷的增加，我愈發感到，人生中的任何“恬淡”境界都並不重要，關鍵是一個真愛生活的人始終都能夠用自己的額熱情衝破一切恬淡，這熱情，我想，是如濃酒般的吧。
三、文化類作文三步法
典型例題
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
今年世界讀書日這天，網上展開了關於“淺閱讀”的討論。
甲：什麼是淺閱讀？
乙：就是追求簡單輕鬆、實用有趣的閱讀嘛，淺閱讀很時髦日。
丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的衝擊和享受。
丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什麼知識。
乙：社會競爭激烈，生活節奏這麼快，大家壓力這麼大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？
丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。
丁：我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。
甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什麼？
要求選準角度、明確立意，自選體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
成文三步
第一步：文化類文章的意思，就是讓你對關於當代社會中的文化現象發表看法，是前兩類文章的綜合形式。我又要重複剛纔說了兩次的話了——對材料內容進行概括壓縮，注意始終要試圖設置出一些關鍵性詞彙，讓這些詞彙導引你的寫作思路。這些關鍵詞可以來自你的概括，更可以來自材料本身。平時寫作特別愛偏題的同學，就可以在原文中找出這樣的一些關鍵詞句，保證自己萬無一失。切記：高考作文放佛是一場舞蹈，但是“帶着鐐銬跳舞”，因此一定不能再原有材料過度推斷。換句話說，就是無論如何不能從材料中的兩個意思你自己往下推出一個新的意思來。這道題目幾乎是一句話一個觀點，可以寫的太多了，只要你不過度推斷，可寫的角度我們一一列出：
1、“淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什麼知識”——批判角度
2、“社會競爭激烈，生活節奏這麼快，大家壓力這麼大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？”——爲淺閱讀辯護
3、人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。——理性分析淺閱讀的好處，比2更加有道理
4、“我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。淺閱讀中，我們是不是失去了什麼？”
——這條你是否想起了時評類文章中過度發展的現代化問題。
第二步：迅速思考你上面列出的那些可寫選項，哪些是大部分人都可能寫到的，馬上排除；哪些是根本不好寫的，馬上排除；留下那個最完美的，展開文章構思立意，這時第二步：
1、“淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什麼知識”——批判角度
======太過簡單，無法形成具體文章，知識批判，沒有力度。
2、“社會競爭激烈，生活節奏這麼快，大家壓力這麼大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？”——爲淺閱讀辯護
======這樣的文章立意容易，但論證起來實際非常困難，另外，偷偷的告訴你——幾乎沒有語文老師特別喜歡學生對他說我喜歡的是淺閱讀，記得前面我說過的那句話——只有語文告訴你在一切都變“淺”變得浮躁時，語文卻始終有着“慢慢走，欣賞啊”的寶貴功能。
3、 人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。——理性分析淺閱讀的好處，比2更加有道理
=======可以寫，但文章未必精彩，原因同上。
4、“我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。淺閱讀中，我們是不是失去了什麼？”
========毫無疑問的首選，因爲第一，投其所好，估計語文老師更喜歡看這個角度；第二，正好可以講我們前面兩篇文章的訓練綜合到一起。喜歡過去默默讀書的生活——究其原因，無非是對過度發展的現代化的失望和對當年美好的回憶；那麼，過去的讀書生活讓你學到了什麼呢，當然是柳永啊、沈從文啊等等人物你在展讀中獲得的人生教益了。正好一段是分析、一段是舉例。正是應對文化類文章的好辦法。
第三步：形成文章的思維導圖。還是要強調記住一句話，你是在答語文，哪怕是進行時事評論，也要從語文的角度，而不是政治的、歷史的、科學的角度展開你的描寫。仍然要提醒你的是，在具體寫作時，要注意一點，就是一定將所有你的思想都緊密聯繫你確立好的題目，最好是兩三句就以比較好的方式扣一次題，但不能太露骨，不能顯得牽強。說了這麼多都沒有用，如果我不能像你的數學老師那樣給你演示一道題目是怎麼操作出來的，那麼你還是不會真正的寫作，我的教學方法是一個一個字寫出來給你看。迅速寫出思維導圖，也就是你整個文章的構思路徑——
第一段——直接出你的論點：淺閱讀並不好，讀書不是吸取知識而是提升境界。
第二段——分析爲什麼淺閱讀不好，從現代化過度發展的角度。
第三段——爲什麼你懷念過去的閱讀生活，它給你帶來了什麼，舉出一些排比例子即可，都要充滿文氣。
第四段——呼喚真正觸碰心靈的閱讀。
接下來，我還要親自爲你寫作一篇範文，你仔細揣摩怎麼樣去寫作一篇好文章。
教師下水文
那些燈下展讀的歲月
“淺閱讀中，我們是否失去了什麼”？多麼尖銳的發問啊，也正是我多年來想要大聲喊出的。當淺閱讀將對書本的品位變爲單純的吸取知識時，那些讀書最本源的對人生對思想境界的提升便逐漸被遺忘，讓我們重新回到那些燈下展讀的美好歲月吧。
曾幾何時，走在城市中大大小小的書店，迎面撲來的是讓人目不暇接的“一口氣讀完中國歷史”、“中國人必須知道的100個哲學問題”——商品！絕對意義上的商品！將知識變成商品販賣，並堂而皇之的加上各種這樣的名目，光鮮耀眼，但總覺得缺失了些什麼。我們生活在一個漸次走向現代化的社會中，過度發展的現代化爲人們帶了太多便利，但同時思想在萎縮；在一切追求現代化、城市化、機械化的過程中，效率被視爲生命；思想也在此時變成了能夠迅速獲利的知識——我總想說，思想與知識並不一樣，知識可以拿來炫耀；但思想卻內蘊在一個人的心靈之中；知識可以一口氣讀完，都思想卻總需要慢慢陶冶。所謂“淺閱讀”，實際上就是拒絕任何思想的淘洗而選擇了炫耀知識。
讓我們回到那些燈下展讀的歲月。那些真正希望通過閱讀提升人生境界的人們，也許永遠不會忘記，那些燈下飄着書香的暖暖夜晚；那些與古人、與前輩進行靈魂對話的一個個溫馨回憶。多少次，在燈下展讀柳永，感受詞史上柳三變的慢詞長調，終於讀懂何爲困境也會帶給人們一些好處；多少次，在燈下展讀沈從文，感受先生湘西來到北京爲了文學夢想不斷打拼的故事，銘記着“窄而黴”小齋中緩緩流淌出的湘西之水，終於讀懂人既要仰望星空、也要腳踏實地；多少次，在燈下展讀老舍，爲先生筆下的那份濃重的京味文化感染，明白作爲一個國家的文化聖城，北京的符號究竟是什麼；多少次，在燈下展讀川端康成，在《雪國》中感受到一種美的極致，放佛富士山的雪景；多少次，在燈下展讀托爾斯泰，銘記了那句名言“人生的一切都是由光明和陰影構成的”，讀懂了人生的真諦。多少次的燈下展讀，提升了人們的思想和境界，這不是知識，卻是實實在在的人之爲人應該懂得的。
淺閱讀中我們失去了什麼？也許，正是知識以外的對靈魂的薰陶，讓我們重回那些燈下展讀的歲月！
