或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境;或許仰望是一種奢求而腳踏則是把仰望用於行動的工具。下面是小編爲你帶來的仰望星空與腳踏實地優秀範文，歡迎閱讀。
仰望星空與腳踏實地篇一
或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境;或許仰望是一種奢求而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認爲，只有通過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰羣儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨着漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看;正因如此，有了他未出茅廬便三分天下的壯談，使劉玄德有吾之有孔明，如魚得水的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。
于丹說過：人生的每一步路都是要用腳來丈量的。實現理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環絢麗，卻在爲人民服務的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風，都在她的臉上洋溢着;和藹的聲音請乘客扶好大媽，您做我這裏吧!都給人以溫暖。爲人民服務那個在毛主席時代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實地，亦源自她對星空的仰望，儘管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天以梅爲妻，以鶴爲子，可這樣的人又有何用呢?空留閒詩，自己的'名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終爲泯然衆人矣。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢想;
腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自己的腳踏實地。
仰望星空與腳踏實地篇二
盈盈一水間，千年前的女子默默不語仰望星空紅淚偷垂;一坯黃土，有人終日凝眸夢中回首卻是相顧無言唯淚千行。仰望星空給人無限慰藉與信仰，俯首腳踏實地方能成功。
仰望，星空璀璨讓人心生無限憧憬。
泛舟遊於赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對着滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脫的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恆，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當米開朗基羅仰望着金碧輝煌的穹頂時，這似乎被當做不可能完成的任務，但他擁有無限的希望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常是能給人帶來慰藉與希望的。當越王勾踐困於馬廄時，臥薪嚐膽的隱忍給了他無限的耐心，當他仰望着吳宮一角的夜空，心生無限希冀，最終三千越甲可吞吳。當徐霞客有利山川涉險，當西施在吳宮靜待復國，當昭君入胡地驟起相思，當蕭紅望月奮筆疾書呼蘭河傳……這一切莫不是仰望才能給予的信仰嗎?失意淒寒時，仰望星空給你無盡的慰藉與希冀。
俯首，腳踏實地方能成功。
白髮蒼蒼，節犛也脫落，流年暗換蕭索，轉眼成芒刺般砥礪人心。大漢朝的最威嚴的帝王都化作塵土，獨他還在這茫茫的北海爲曾經的天子效勞。使於四方不辱使命——正是他腳踏實地爲國效命的真實寫照。當他俯首來時路時，多一份滄桑與堅韌難以言喻，他成功了，19年來的等待並未摧毀它高山般的意念，腳踏實地得敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩。當但丁窮途末路被當局者下令驅逐永遠不準回佛羅倫薩，他手執鵝毛筆，並未氣餒，在漫天飛舞的雪花中完成矚世之作——神曲。他們一如既往的持己執念，腳踏實地的走下去，這條路才熠熠生輝。
仰望是信仰。“三生杜牧，十里揚州，前事休說。”就像揚州是杜牧的信仰是他執着而又安寧的天堂。有信仰並且還要堅持的走下去，否則便是拿破崙的雄心勃勃卻慘遭滑鐵盧。
仰望星空給人無限懷想，路延伸的無窮和無盡，在充盈的希冀中腳踏實地的努力，人生之路必溢滿光輝!
仰望星空與腳踏實地篇三
關於腳踏實地，想必再做多餘的解釋也是無稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個名詞，當然，這個幾乎每個人都有權利說的詞，真正做到的又有幾個?
至於仰望星空，似乎是每個聲稱腳踏實地的人的最高追求，不過在目前來看，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一齊仰望星空，還是自己仰望星空，別人仰望自己，或者，還有其他的什麼更深邃的含義……
我想當接觸到這兩個詞時，最基本的反應應該是認爲他們兩個的數學比例成反比，語文關係成反義，因爲畢竟星空與大地還是隔的很遠的，若真想在地上擡起頭仰望星空，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什麼的困難，而是想象和製造了他們的人，也就是我們自己。因此，仰望星空與腳踏實地之間有一個最大的敵人，就是我們自己。
拿破崙在出生時，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就註定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰場上。在父親的指導安排下，拿破崙十歲就進入軍官學校，他不計任何代價，每天夜裏的燈光總會亮到很晚，每天沉浸在自己的世界裏，不像其他人那樣先做遠大的理想說明，他知道只要成功了，就什麼也有了。就在他成功接手了法國，併成爲一屆戰神時，卻找不到自己的感覺了，他開始輕浮，開始驕傲，開始不把別人放在眼裏，他忘記了當初那個看破世塵的自己，不!應該說他徹底輸給了自己。
李白的一生絕大部分在漫遊中度過，他到處遊歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他始終認爲，自負一身才華，無需引薦，必有高人賞識，可還是願望未了。當他幸得引薦時，已經42歲，官也只做了3年，就因不能見容於富貴而辭官離去，依舊碌碌無爲。
拿破崙擁有另人羨慕的一切—權利，財富，榮譽。卻風光一時，最終落寞。李白滿腹經綸，卻傾吐狂言，自以爲是。他們都找不到自己真正的需要，一個太高傲，一個太低俗，一個祈求仰望星空，一個需要腳踏實地，可終歸把自己輸給了自己。
星空與大地要怎麼擁抱，就要我們打敗自己，只有雙腳緊踏實地，纔不會被誘惑壓倒。當然，也只有看破是非，纔不會漂浮不定。不是嗎?
