博大精深的中華文化，是中華民族精神家園中的絢麗之花，傳承中華文化是每一個炎黃子孫不可推卸的責任，小編收集了傳承中華文化共築精神家園徵文，歡迎閱讀。
第一篇：傳承中華文化共築精神家園
傳承中華文化共築精神家園翻開塵封的歷史，有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動，他們給我們留下了多少寶貴的精神財富。而處在浮躁的當今社會，多少人荒廢了我國優秀的文化傳統，這又怎麼不讓人憂心呢?
姑且不說北京舊城牆被拆除所帶來的物質文化和傳統精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作，以創造收入，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衛民族文化?2006年，韓國人把中國古老的傳統節日——端午節向聯合國申請了文化遺產保護，並獲得了成功，這件事曾讓無數的中國人感到痛心疾首。如何保護好我們本民族的傳統文化?我們從這份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?
節日是一種文化習俗，節日的意義，主要在於弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節日安排休息度假，那就忽略了節日的文化價值，讓節日埋沒於集中進行的物質消費中，依附於它的休閒活動，自然會變得乏味。節日，不能僅僅被當作是消費和休閒，人們更應注重享受文化的滋養。因此，“黃金週”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節，是中華民族文化的心結。春節，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恆的光芒映照着當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節來臨之際永恆的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關係的更新。現代化的進程可以改變人們的生活，但是改變不了春節返鄉的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民衆一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與溫情的傳統春節，永遠成爲中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。
清明節，也是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有着深刻的關係。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節儀式。
中秋節，是中國的傳統大節。起源與人們對月亮天體的崇拜，複合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、嚮往美好的人倫理想，具有整合與調節社會關係的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現人際關係協調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄託着中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對於今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節仍是不可缺少的精神文化。
有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化纔有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷——對傳統文化的傳承，始終伴我左右、牽着我的手，於是我成長的腳步更沉穩、更堅定!
第二篇：傳承中華文化共築精神家園
中國的文化，博大精深，我們身爲中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續和發展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作爲中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的願望，也常把世間的傑出人物稱爲人中之龍。
無論是什麼中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習優秀文化，傳承傳統美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在於人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什麼“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養21世紀社會主義事業接班人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什麼是美德，什麼是非美德，從中能正確分辨真與僞、善與惡和美與醜，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的教育!
第三篇：傳承中華文化共築精神家園
博大精深的中華文化，是中華民族精神家園中的絢麗之花，傳承中華文化是每一個炎黃子孫不可推卸的責任，譬如《論語》就是其中一朵。今天，當我捧讀《論語》的時候，我深深地被春秋時期這位大思想家、大教育家的言行所打動。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?” 我知道了平時要把所見所聞都記在心裏，努力學習而不厭棄，教導別人而不知疲倦。這段話的啓蒙故事是《孔子學習》，孔子小時很不幸，3歲時父親撒手人寰，全家靠母親一人勞動維持生活。窮人的孩子早當家，孔子自幼勤學善問，五六歲時對祭禮產生了濃厚的興趣，每當附近有祭禮活動時他都跑去看，幾次後就能記住其中的順序和規則，母親發現他記性特好，便開始教他讀書，孔子一天能記住一百多個漢字。他識的字越來越多，又學習了一些禮儀和技藝，還能準確地講出其中的道理。由於孔子孜孜不倦的'苦學，十八歲時已經成爲一個通古博今、飽讀詩書的學者。想想我們今天，衣食無憂，但學習上還沒有孔子那樣好學上進的精神，不是主動求知，而是被動學習，更沒有孔子那種吃苦耐勞、學而不厭的精神。就說我吧，本來是校足球隊的“元老”了，可由於我的懶惰，怕苦怕累，球藝不僅沒有長進，反而不如新隊員，只能羨慕同伴參加比賽而獨自嘆息。這樣不僅學不下知識，還學不會做人。
要想提高人的素質，就必須刻苦學習。因爲學習能陶冶情操，增加涵養，一個人沒有文化修養就會很粗俗，所以學習是我們學生的第一職責。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是：只是讀書卻不思考，就會越學越茫然;只是空想卻不學習，就會越來越疑惑。我就是一個例子。我喜歡讀書，書就是我的朋友，但我讀書卻是囫圇吞棗，不求甚解。我沒有體會到書裏的內涵，還有其中的道理，結果像猴子掰玉米似的，掰的多丟得快。這就是說，我們不僅要學習，而且還要有正確的學習態度和方法，讀書不能只看熱鬧，要深入思考，這樣才能領悟書中的真諦。
“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話就闡釋了孔子虛心求學的精神。前一則是說幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教爲恥。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，也可以成爲我們的良師益友。就說我們班吧。在這個70多人的班集體裏，就有乒乓嬌子、足球猛將、繪畫巧匠、書法好手、語數英學霸、還有能歌善舞的……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分，我們纔會不斷成長，不斷進步。
孔子雖然距離我們有兩千多年的歷史了，但他的言論仍是我們的座右銘，他的行動爲我們樹立了學習和做人的榜樣。《論語》是我們中華文化寶庫裏一顆璀璨的明珠，我們不僅要讀《論語》，更要傳承孔子所倡導的學習與做人的理念，讓我們攜起手來，共同築牢中華民族的精神家園!
