課文名篇情志感人，文辭精練，辭義相稱，駿快爽朗，是我們寫作中不可多得的典範。下面是小編收集的高考作文最新論據材料處理方法，歡迎各位考生欣賞!
【高考作文最新論據材料處理方法】
(一)事實論據一般寫法與記敘文寫人記事有哪些不同點?
編寫事實論據，主要用敘述和議論文字。論據的敘述方法與記敘文寫人記事有些不同：
敘述要素
(議論性散文)描寫及其目的作用
議論及其目的作用
(議論性散文)抒情及其目的作用
字數控制
記敘文
一般需要六要素俱全。
特別是要詳略得當地敘述全過程。
描寫始終與敘述緊密結合。人物描寫、景物描寫和細節描寫的多種方法相結合，目的是爲了表現事物特徵和人物性格，反映社會環境，表現主題。
在記敘的基礎上可以議論點題。
也可以通過人物語言間接議論點題，特別是故事和小說作者常常不直接議論，而以人物爲傳聲筒
議論是點睛之筆，少而精。
在記敘的基礎上可以抒情以表達作者的愛憎之情。
抒情也可以與議論相結合。
800字的文章，最多記兩件事情，一詳一略。詳細的可以寫500字左右。若要寫多件事情，則用總寫——特寫的方法，詳細敘寫一件事，總寫概述多件事情。若記一件事，則可以800字全部記敘事件，也可以有少量議論抒情。
論據的編寫
一般只須介紹人物、事件和結果。時間和地點看情況而定。過程中只介紹能夠證明論點的，其餘可以省略。
較少描寫。議論性散文的論據可以有一兩句描寫，目的爲突出重點以論證論點;或者是增添文采，增加可讀性。
在論據編寫中，議論是不可缺少的。
議論的目的是分析事例，找出事件發展中的前因後果，挖掘蘊藏其中的道理，以證明論點的。
較少抒情。議論性散文可以適當抒情，以表達作者的愛憎之情和鮮明的觀點。
一般一個論據連同議論分析最多在300字左右，少則幾十字一個略寫的事例後加議論分析。
【訓練示例】請將下面故事編寫爲事實論據，證明“只有不爲外物所動，專注目標，才能取得成功”的論點。
不爲外物所動
那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰着湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁之間，當作橋。
山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發烘托出橋的危險與簡陋，經常有行者失足葬身澗底，屍骨難覓。
這天，一行四人來到橋頭，一個盲人，一個聾人，兩個耳聰目明的健全人。
鐵索橋是必須攀附了，路已至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。
盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了，另一個則跌下鐵索橋，喪了命。
難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人?
盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”
聾人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”
過橋的健全人說：“我過我的橋，險峯與我何干?急流與我何干?只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，成功就像攀附鐵索橋，失敗的原因，不是因爲力量的薄弱，不是因爲智商的低下，而是被周圍的聲勢嚇破了膽。不爲外物所動，專注你的目標，不論風動還是簾動，只要心不動，你就可能走向成功。
答：
【答案示例】
一行四人要攀附鐵索橋，橋兩岸是懸崖峭壁，橋下是萬丈深澗。他們抓住鐵索，凌空行進。結果一個盲人、一個聾人和一個健全人安全到達彼岸，還有一個健全人跌入深澗，葬身魚腹。
爲什麼那個健全人卻不如盲人和聾人?因爲他被險惡的環境嚇破了膽。盲人不見山高橋險，聾人不聞山澗咆哮，他們都可以一心一意地走穩自己的路。
還是那個過了橋的健全人說得好：“我過我的橋，險峯與我何干?急流與我何干?只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，在你的生活道路上，成功就像攀附鐵索橋，只有你置“險峯”“深澗”和“激流”於度外，專心致志地走穩路，那麼才能走出險境，走向成功。
【說明】
原材料連同點明寓意共416字，改寫後的論據連同議論分析事例共265字。
原材料在敘述事件起因、經過和結果中，進行了較多的描寫。改寫後的故事沒有交代攀附鐵索橋的起因，也不介紹經過，只是簡介人物、事件和結果。而後議論分析結果，得出結論來證明論點。改寫後的論據將環境描寫改爲八個字的敘述介紹，將盲人和聾人的語言描寫改寫爲議論句來分析事件，但還留有健全人的話，因爲這些語言描寫能夠形象生動地論證論點，告訴人們應該怎樣對待艱難險阻。
兩相比較，可以看出，原材料以敘述和描寫爲主，更具體、形象，並且通過人物語言描寫來間接說明道理，而後議論點明故事的寓意;改寫後的論據以敘述和議論爲主，內容更概括、簡要，作者直接議論來分析道理以證明論點。
(二)編寫論據要注意什麼?
1、注意根據中心論點和分論點對事實材料作剪裁和詳略取捨，使文章觀點鮮明。
一個事件的發生和發展往往能反映多方面的問題，所以一例往往能夠多用，但是在用同一事例論證不同的論點時，我們要對材料作不同的詳略取捨，突出能夠證明論點的部分，刪去與論點無關的部分。
2、要善於分析事實論據，使之與觀點結合得更緊密。
在敘述事實過程中和擺出事實之後要議論分析論據，歸納出與論點一致的道理。如果缺少分析，就缺乏邏輯力量，成了堆砌材料。議論分析要緊扣論點，切忌東拉西扯，不得要領。
【訓練示例】下面兩段話，哪一段更適用於“說話”的話題?爲什麼?
①茅屋爲秋風所破，杜甫尚憂其民，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下廣寒士”的呼聲;自身被元人所縛，文天祥仍憂其國，高誦“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的詩篇;京官被君王貶謫，范仲淹卻憂其君，寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句。他們憂國憂民之情令古往今來多少英雄豪傑爲之折腰。
②杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下廣寒士”的心聲共天地並存，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句與日月爭輝，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句和山川同在。這些人話語的震撼力首先出自他們憂國憂民的赤誠之心，源自他們貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈的偉大人格。
因此人格有多高，說話就有多好。要想說好話，就得修養品格。
答案提示：
第一段的敘述，引用名言和劃線的議論句，都強調和讚揚人物的憂國憂民的偉大情操。
第二段敘述、引用名言和評論相結合，都突出了說好話的巨大作用以及說話的好壞與品格的高低有關。
因此，第二段話更適合於“說話”的話題。
3、運用事實論據要注意“古爲今用，洋爲中用”，使論證富有時代感和現實意義。
在運用古代或外國的事例作爲論據時，要注意分析論據材料對我們中國現實生活的借鑑作用。或者在敘述古代和外國的事例後，要例舉和分析現實中的某些情況，進行對比，指出問題所在。
【訓練示例】
閱讀下面文段，回答文段後面的問題：
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之雲者，則羣聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!聖人無常師。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
韓愈《師說》
訓練題：
①指出上面文段中屬於古今事例對比論證的文句，並說明其中舉例和議論的作用。
②文段中舉孔子拜師例子的目的是什麼?
【答案提示】
①文段中把“古之聖人”從師求教與“今之衆人”“恥學於師”對比。有關議論是“是故聖益聖，……其皆出於此乎?”，舉例和議論目的在於批評“恥學於師”的時弊，奉勸“今人”要拜師求學。
②舉孔子的古例，目的在於告訴當時的讀書人應該學習孔子，不恥下問，以能者爲師。形成拜師求學之風。
4、要注意運用富有時代感的新鮮事例，使文章更具說服力。
一篇800字以上文章的論據一般在兩個以上，爲使舉例更具有廣泛意義和現實意義，選擇事例不要偏重古代。當然，流傳千古的名人事例經過實踐的檢驗有着經久不衰的說服力，可以並且應該運用。但適當選擇今人的新鮮事例會產生更大的說服力。因爲正面事例，如已經評選幾年的年度“感動中國”人物事例，還有各行各業的先進人物事例，會以其崇高的品德力量震撼人心，它雄辯地告訴人們，在信息時代和商品經濟時代，傳統美德不僅不會過時，而且需要大力弘揚，只有這樣，才能構建共同富裕的和諧社會。而那些反面事例，它產生於當今的現實生活中，會以其慘痛的教訓警示着處於相同背景中的人，如果重蹈覆轍，就將跌入錯誤甚至犯罪的萬丈深淵裏去。
5、舉例要詳略結合，兩種論據交替使用，靈活運用多種論證方法。
事實勝於雄辯，因此論文一般都必須使用事實據論證。爲使舉例豐富翔實，論證更具層次感，必須注意詳略得當地運用論據，注意將事實論據和理論論據交替使用。
如果一篇800字的文章分別用300多字敘述兼評論兩個事例，那就顯得比較單薄而缺少說服力，因爲人們可能懷疑這兩個例子是特殊的，不具備普遍意義。但是限於篇幅，不可能再用300多字舉例了。因此我們可以較爲詳細的舉兩個事例，再概述幾個簡略的例子，使文章更有說服力。
另外，理論論據往往言簡意賅，富有哲理意義，因此可以與事實論據交替使用，使兩種論據相得益彰。
而且，舉例詳略得當，理論論據和事實論據交替使用，還可以使文章富有變化而有可讀性。
(三)編寫論據和論證過程中的幾個問題。
運用論據證明論點的過程是論證，論證和論據是密不可分的。因此我們這裏將編寫論據和如何論證這兩個問題一起探討。
1、運用課內人人熟知事例，是否讓人感到沒有新意?
課內的例子都是典型的例子，而且都是大家印象較爲深刻的例子，因此完全可以使用。至於是否讓人感到沒有新意，這主要在於看你怎麼編寫和運用例子。
⑴老例新用法。
課文中的例子，往往是用來表現一定的主題思想的。但是除了課文所表現的主題思想外，這個例子還可以反映其他問題。如果你能夠從這些老例子中，發掘出新的啓迪意義，那麼老例子就不老。特別是名篇敘事作品，其故事情節曲折跌宕，人物關係錯綜複雜，即使只是名篇選段，也能爲人提供豐富的論據素材。
【訓練示例】
以下是從課文《信陵君竊符救趙》內容中提取的觀點，請仿造例題的做法，分別用該課的內容編寫論據以支持各個觀點，編寫時注意語言簡練。
例1。
論點⒈注重修養，造就成功人生。
論據：信陵君宴請賓客，親迎侯生，久立鬧市，執轡色恭，靜候侯生，何等恭謙!何等修養!信陵君的恭謙和修養終於打動隱者侯生爲其出謀獻策，竊符救趙，永載青史。
例2。
論點⒉爲官者應思賢若渴，仁而下士，才能凝聚人才，共創輝煌。
論據：信陵君親迎侯生，數請朱亥，拔抑塞磊落之才，匯聚門客三千人，救趙存魏創偉績。
論點⒊領導者要以品德的魅力凝聚人才。
論點⒋領導者要廣開言路，察納善言，從諫如流，爲國忘身。
論點⒌一視同仁，團結羣衆，才能成就偉大事業。
論點⒍弘揚急人之困、救人之急的義勇精神。
論點⒎爲國忘身，丹心永照汗青。
論點⒏心懷全局，互助雙贏。
(救趙存魏)
論點⒐謙虛有禮，才能廣交朋友。
論點⒑率衆赴死勇氣可嘉，考慮欠周實不足取。
論點⒒明察自省，嚴於律己，虛懷若谷，才能立於不敗之地。
點⒓深明大義，以理智勝感情，才能成就大義。(淚斬晉鄙)
從朱亥角度立意：
論點⒔位卑未敢忘國憂。
論點⒕不圖名利，只爲報國。
論點⒖忠誠守信，人微言重。
論點⒗知彼知己，才能取勝。
論點⒘報國需要真才實學。
從魏王角度立意：
論點⒙沒有遠慮，必有近憂。
論點⒚自私懦弱，目光短淺，難成偉業。
從晉鄙角度立意：
論點⒛忠誠愛國，就該審時度勢，爲國計深遠。
從平原君立意：
論點21。坐而求救，不如羣策羣力奮力自救。
(答案略)
【啓迪】
1、敘事作品的人物較多，且性格豐滿，分析一個人物的多元性格，或者分析幾個人物的不同性格，就能得到不同的啓迪，且能編寫出不同的論據證明不同的論點。
2、一個複雜事件的發生、發展、變化和結局的不同階段及其事件經過全程，會給人以不同的啓迪，根據這些啓迪也可以編寫出不同的論據來證明不同的論點。
3、《信陵君竊符救趙》通篇充滿詩情畫意，使人百讀不厭，而且每讀一遍都能有所發現。有人論《史記》說：“讀一部《史記》，如直接當時人，親睹其事，親聞其語，使人乍喜乍愕、乍懼乍泣，不能自止，是子長敘事入神處。”
諸如《史記》等名着中，會給我們寫作提供豐富的論據素材。因此要認真品讀課文名篇選段，寫好作文。
⑵縮寫課文事例法：
