在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的千里馬作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
千里馬作文 篇1
千里馬需要被髮掘;千里馬更需要被展露。假如我是千里馬，我就會努力闖出屬於自己的一片天。如果我是千里馬，我就不會等着別人來發現自己，而是去毛遂自薦;自己推銷自己，自己展示自己。竟爭的社會就需要這種敢於挑戰自我，敢於推銷自我的人才。
假如我是千里馬，就不會等着伯樂的出現，而是應該努力展示自己，給自己一個能夠展示才能的天地。只要我有才識，就有實力打造屬於自己的一片天地。應爲只有這樣做，你纔會讓別人瞭解你;進一步欣賞你，最終重用你。如果一味的退縮，就會與普通馬一樣，“駢死於槽櫪之間”。
假如我是千里馬，我會盡情地展示自己，盡情地發揮。把自己的才能毫不保留的展示出來年出來。讓更多的人瞭解我器重我。
是好馬，就應該配好鞍。有才能，就應該出人頭地。人才，不是靠別人提拔出來的，而是靠自己展現出來。是英雄，就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的才能，發揮自己的威力。闖出屬於自己的一片天地!
千里馬作文 篇2
涼山細草坪古來越戰馬，世尋千里馬，伯樂找良駒，東山起戰亂，馬驚亂世城，閣下有寶馬，千里日行程，止到西夕時，馬停萬里路，回牽馬槽處，氣須白龍眼，馬踏飛燕來，一世驚蹦達，窮極樂中景，齊駕牽回走，自尋草溪處，借夜掛燈宿，良駒深臥睡，萬里飽風日，千里馬尋樂，志在萬里路。
借馬憑良優，喂勞籍豐草，好馬不回頭，盛豐草依綠，水到馬行處，糧草有剩足，老驥伏櫪處，千里志足下，餘路有羣踏，踢蹄千里印，我聞良駒中，樂中有極品，八行圖上策，有馳萬路徑，奔馳草原道，功到馬成來，快馬加策繩，來回千山路，馬蹄停數處，樂志印萬里。
千里馬尋樂，苦上踏青坪，泥濘漿混水，沾花引溼蹄，路遙馬道中，良駒憑好力，叢林有白馬，馳原擁飛踏破鐵鞋，奔跑累行處，憑主換星月，朝暮苦廿處，樂淚萬水河，馬行千里路，有道終歇腳，世上有寶馬，羣中喂良駒，憑主奔千山，任客馳萬里，不問亂世雄，不去佳人窩，一心顧騁馳，野徑尋悟志。
千里馬尋樂，言詞在沙漠，風暴路同行，沙場點門走，將騎戰邊疆，埋沒邊涌現，久擋風沙眼，馳踏邊防線，覺中樂中生，衛勞有汗馬，人稱拍馬道，津津味留香，有朝到馬槽聚馬賽里程，上等有佳餚，上策有良馬，馳道有先後，良駒有伯仲，萬事春風路，急蹄奔長安，得意功名裏，榜裏留駒名，問話誰到成，敢叫快馬稱。
世上涼山馬，俗喻千里駒，亂世有戰績，泰世有功寄，報馬有喜憂，策駒有效優，好騎奔馳馬，壞蹄失意駒，傷心馬行處，隨主引前路，風少風流主，借馬登高處，淚撒河山中，終道有樂讀，一世生死邀，去將樂志抱，問鼎天下雄，口渝千里馬，微道志中馳，又說馳中樂，萬事有定數，寶馬終落暮，一生驕飛騰，萬里騁自由。
樂裏千里馬，坪中千里駒，，尋樂萬里路，志在始足程，君牽千里馬，路道樂觀花，花中有驕子，馬中有良駒，誰樂志千里，憑馬問此題，成者功到來，馬到就成去，想有千里馬，志去尋伯樂，樂中行萬里，風光名人騎，問鼎天下人，誰騁萬里路，去追樂中駒。
世上有伯樂，也有千里馬，種類行數多，行路各自奪，尋樂千里馬，苦中有甜樂，廿中有苦樂，苦上人中馬，樂上馬中人，都志萬里路，跨河尋樂賭，一生傲千里，萬里鳴功成，問你坪中馬，知否功成道，條行有馬奔，志在樂千里，快馬涌數憶，春秋有馬踏，冬夏有駒過，年前馬行出，歲末駒馳入，笑傲風光中，樂馬千里頌。
千里馬作文 篇3
假如我是一匹千里馬，我一定不會被埋沒於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間；假如我是一匹千里馬，就算沒有伯樂，沒有知音，我也一定會發揮出最完美的才能，讓別人對我刮目相看；假如我是一匹千里馬，我一定會任意馳騁於草原上，不受別人的約束，去享受大自然賜予我的極致。
可在現在的社會當中，“千里馬”越來越多，但“伯樂”卻很少。許多“千里馬”因沒人賞析，而自暴自棄、自怨自艾後沉沒在人海中。競爭世界中“勝者爲王，敗者爲寇”是不變的道理，但“寇”經過臥薪嚐膽也能東方再起，所有恆古不變的定律皆可因鍥而不捨的執着而改變。沒人賞析？沒關係，那你可以發揮出自己的各種各樣的才能，去讓別人另眼相看，從而得以“千里馬”的稱號再“騁馳”於社會之中。
在生活當中，我們不僅僅只做“千里馬”，做“伯樂”也很重要，首先要自己欣賞自己，如果這點都做不到，就很容易自卑、自暴自棄，更別提自己是“千里馬”，更不要說走成功之路或說難走了。
古代常說：“先有伯樂，然後有千里馬。“我認爲這句話是錯的。在伯樂之前，千里馬就已不勝數了：如三國中的“赤免”，大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品，也是人們常說的“千里馬”。它們都是靠自己的才能，勝過許多馬才成功，可見內在的才華是非常的重要。
假如我是一匹有才華的千里馬，沒有知音、沒有伯樂。那我會尋找機會，在其它“馬”之間脫穎而出，從而受到重用。而不是非常的消極。因爲我清楚的知道：機會是要靠自己爭取！更相信，在機會面前，人人平等！要抓住它、抓牢它並要死死的抱好它，讓它和自己合二爲一，那樣的話，成功就有一半的機會了。
天下沒有免費的午餐！沒有伯樂，那只是暫時的。並不影響發揮，只要我們自己肯努力、信自己，並做好每一件瑣事，嚴於律已。相信有一天，“伯樂”就會自動站在我的跟前，指着我說：“你是一匹真正的“千里馬”呀！，這個社會任你馳翔......
呵呵！假如我是一匹“千里馬”，我肯定不會讓你們失望的，拭目以待吧！請爲我加油！
千里馬作文 篇4
一、假如我是千里馬
千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻爲何隱於隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認爲這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配爲伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認爲這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因爲是“金子總有發光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。
反正，“千里馬”之所以稱爲“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裏，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及！”
假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待着伯樂的出現。因爲我自己就是伯樂。
假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過着形單影隻的生活。因爲我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因爲我時刻銘記“哪裏跌倒，哪裏爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因爲我可以在平凡中“頭懸樑，錐刺股”，蓄勢待發，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀，並不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起跑，那麼又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發奮圖強，埋頭苦幹，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞羣，讓優秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然後有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創一片屬於自己的天地。
千里馬作文 篇5
假如我是千里馬—— 那我要做一匹野馬
說真的，我並不是那種習慣被人類慣養在馬就裏的普通馬——我是一匹千里馬！
我愛大自然，我向往自由，渴望着能夠在一望無邊的綠色海洋裏自由自在的奔跑。
自然畢竟是我的故鄉，所以我潛心準備着有一天可以逃離這個不屬於我的世界，迴歸到我的故鄉大自然的懷抱中。當然，其他的馬駒們也和我一樣，渴望着與自然擁抱，親吻大自然。在一次夜深人靜的寂靜夜晚，我們衝開了那不堪一擊的束縛，向我們的母親奔去。
經過了長途的跋涉，來到一個美麗的深山老林，並打算長期住下去。
這裏真的是一個很好的地方，山青，一眼望上去就是無邊的綠，第一眼，我們就被這無邊無際的海洋所徹底征服了，以至於每一匹馬兒都讚不絕口。山間的一些地方還有清可見底的小溪，輕輕緩緩的伴隨着嘩嘩的柔順流水聲從我們的身邊一點點的流逝。
現在的生活真的可以說是賽過活神仙了，每天在這片海洋中，盡情被暖暖的陽關所沐浴，身心盡怡的享受着沒有凡塵的空氣。
每天都是在這山間的寂靜通道上奔跑，讓自己以前的遺憾全部彌補回來，或許這樣也才能夠完全的讓自己的力道淋漓盡致的揮灑出來。我的生命就是在於奔跑，雖然可能漫無目的，但就是這種奔跑，可以讓我徹頭徹尾的遠離這世間的庸俗，將我的心靈完全淨化。跑到山頂，蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。真的是會當凌絕頂，一覽衆山小。仰天長嘯，唯自由永不老。
當餓了的時候，很自然的低下頭，悠哉悠哉的吃着這遍地的純天然無公害的草。有時這草上還掛着些不忍落到土壤裏的露珠，草在這露珠的滋養下，翠色慾滴，嚼在嘴裏不亦樂乎！
晚上更是個童話般的王國，夏天聽着蟬鳴聲，風還在爲他們這些歌唱家伴奏，就是一首娓娓動聽的音樂篇章。歡快的音符，點點閃爍的星辰，暖暖輕柔的晚風，一切都是那麼的和諧，地球彷彿都在一片寧靜的歡快中，悄然無聲的轉動着。我總是喜歡仰望星空，那無邊無際的黑，或許也是一種純潔，當然也會有繁星無意間華麗的點綴，讓自己的思緒在這片海洋中自由的徜徉，像茶葉一樣任憑在水中泡開，盡情的發散着自己的這份道不出的愉快。
我願意就這樣一直平凡的快樂的.活下去，和那些其他的千里馬們不同，我願意平凡，就此一生安詳度過。不願沾惹那世間凡塵，任那些馬兒們取得豐功偉績的頭銜和榮耀，畢竟我就只是我，一個平平常常的我，沒有修飾，沒有改變的我。
就這樣活吧，我願意用我的一生與平凡相伴，願意永遠和自然相依相偎永相隨。
千里馬作文 篇6
我認識了韓愈，是在小學課本的“名言警句”模塊。如“業精於勤荒於嬉、行成於思毀於隨”，據說是他給一個學校寫的對聯。韓愈的警句與行爲，到現在依然指導着我們。
韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監察御史之後，主要工作就是提意見（挑刺）。這時候他就碰到了一羣志同道合、政見相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什麼的都被貶了，就韓愈一個人好好的。在結合其他幾個例子，可以發現跟韓愈有來往的人，大都被貶了，唯獨韓愈沒有被貶。說到底他不就是個“煞星”嘛。
玩笑歸玩笑，不要以爲他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提着奏摺就上了朝。風險都很清楚，只是“大義戰勝了私心”，帝國的發展還是最重要的。韓愈只是因職務之特殊性（好比明代的言官）而沒有被貶。
他其實也被貶了。畢竟一個“直腸子”，說話總歸有太過的時候。
韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當時憲宗說要迎佛骨（也不知真假），滿朝文武，沒一個敢上書反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫了一篇長文，做了一番艱難的思想鬥爭後，就“大義戰勝了私心”，弓着背，雙手託着奏摺與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相弔地走向了海角天涯”。
韓愈到了潮州，他的事蹟不用多說，就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其餘都是些爲民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點可以看出韓愈是幹了不少事情的。他帶領民衆驅趕鱷魚、興修水利，教民衆精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學堂、推廣教育，讓民衆都說官話。他的這些舉動都被他記錄進了文章裏。要我說，很難想象，這是一個被貶（流放）後的官員在短短八個月內所幹的事情。韓愈被貶到潮州，然後他卻把這次貶官看作是一次調動，就像新官上任一樣，覺得可以用自己的才學與能力爲百姓做點事，改善一下潮州人民的生活。
這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，幹了許多的“分外之事”，爲帝國邊遠地區的發展做出了極大的貢獻。
朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來，而是發揚了敬業精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續賣力地爲主人奔跑着。
韓愈就是一匹千里馬啊！他雖然是一匹名馬，賣力幹活，報效主人，卻“祗辱於奴隸人之手”，遭到責罰，險些“駢死於槽櫪之間，不以千里稱也”，然而他仍舊賣力幹活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民爲他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現他的敬業和愛民。
韓愈，無論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業的、愛國的千里馬！
千里馬精神永存！
千里馬作文 篇7
在工作中，有的人默默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機會，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識，只好眼睜睜的看着能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這裏的“表現”，並不是支持和鼓勵人們去通過“歪風邪氣”，如：謅媚或其他不正當的手段去獲取。而是需要人們自己在工作中的良好表現，以便讓你的同事和領導來認識你在工作職能中獨佔鰲頭的工作才能。
既然要表現，就能有充分的準備，通過良好的展示機會，如工作例會等就是最好展現自己才幹和管理能力的最佳場所，與其在大會時三緘其口，默不作聲，不如把握好良機，將自己的想法用恰當的語言表現出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結所在，和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現，“千里馬”纔有可能被“伯樂”發現，並委以重任的。如果一個人一向就自認爲自己很有才幹，但沒有機會及時將這種才幹適時的表現出來，那伯樂怎麼可能知道原來千金難買的千里馬就在這裏呢？領導又怎麼知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢？
因此，要想得到“伯樂”的賞識，“千里馬”一定要有所表現才行。
千里馬作文 篇8
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷，其空有一身才幹卻發揮不了，可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫於唐朝，但是是在當今社會，類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。
這裏，我想提醒那些等着被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發的年代，可以說讀書是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長有條件，都會給孩子上學，並給他們吃偏飯，你們這種人纔是不可計數，人家公司想怎麼挑就怎麼挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當你是誰呀？諸葛亮還是姜太公？機遇常常青眯有準備的人。這句話在此我將它改爲機遇常常青眯毛遂自薦的人。說到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見而已。打動了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。
因此，我要問大家的是：你假使是一個有才學的人，是願做一匹千里馬，等待伯樂來讓你大發光彩，還是願意做毛遂，抓住一閃而過的機遇，努力證明自己呢？能被伯樂一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼。可能有些人願意一下子登上人生的顛峯，不必受那磨練之苦；也有些人願意自己踏踏實實的從底層做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇，我倒更願意選擇後者。爲什麼？因爲前者的順利成功，別人會更多地歸因於運氣，與你本身實力的多少無關，即使你肚藏乾坤，別人也反說你是暴發戶，而我之前也說明了，如今知識分子如此的多，卻你一個人又怎樣呢？會被相中的機遇是小之又小！而後者的成功，大部分靠你個人拼搏而來的，成功後回首自己背後辛酸的腳印，會讓我感到一種無比的自豪，別人亦會由衷地尊敬我，承認我的實力。
千里馬，守着伯樂來發現，假如世無伯樂，那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之後，有所感悟，挑戰自己，做一個讓人仰視的人。
