【名人名言】
1.只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃着，友誼的翅膀就不會脫落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》
2.患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
3.用友誼的耙子剷除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。——狄更斯《古玩店》
4.友誼是不會有感情的破產和快樂的幻滅的。愛情如果獻出的超過本身的能力，最後就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長。——巴爾扎克《假情婦》
5.有了朋友，生活才顯出它全部的價值;一個人活着是爲了朋友;保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是爲了朋友。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》
6.在情誼方面，世界好像是一個小商販，它只能把情誼零星地出售。——羅曼?羅蘭《母與子》
7.交情不像蘑菇，在樹林子裏是找不到的;孩子!它是長在心裏的。——高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》
8.我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果爲了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去，那麼，它就能夠真的達到完美的境界了。——泰戈爾《戈拉》
9.大地啊，我到你岸上時是一個陌生人，住在你屋內時是一個賓客，離開你的門時是一個朋友。——泰戈爾《飛鳥集》
10.一旦朋友有難，或者事關道義，他顯得毫無自私自利之心，總是挺身而出，排除萬難。——《馬克?吐溫自傳》
11.在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。——莎士比亞《哈姆萊特》
12.世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠離心離德。——巴爾扎克《十三人故事》
13.使我們摔跤的往往是我們的朋友。——雨果《巴黎聖母院》
14.精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的.感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關係，心就沒有了生機。它缺少空氣，它會受難，枯萎。——巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》
15.人之相知，貴在知心。(巴爾扎克《鄉村醫生》)
16.根據一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什麼事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒涼山莊》
17.人生是一場賭博，唯有聰明人才能贏;所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》
18.對於沒有熱情，只有利害的人來說，他的“犧牲”值不得什麼。——羅曼?羅蘭《愛與死的搏鬥》
19.最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息息相通的人。——高爾基《孤獨的人》
20.千萬不要礙於交情，隨便用人;可是面目全非同等條件的人當中，你還是用你所認識的人爲好，用你的朋友，總比用陌生人強一些。——馬克?吐溫《赤道環遊記》
21.善於在字面上翻弄花樣的，很容易流於輕薄。——莎士比亞《第十二夜》
22.正直、真誠、老實、自信、忠於職守，這些品質在被曲解了的時候，是可以變成醜惡的。不過，即使醜惡，也還有它的偉大;它們的威嚴是人類的良知所特有的，所以在醜惡之中依然存在。——雨果《悲慘世界》
23.臉色是內心狀態的反映，認爲人的思想意識沒有顏色是錯誤的。他的容貌顯然是一種特殊的內心狀態的流露。——雨果《笑面人》
24.酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成爲路人;一片冬天的烏雲剛剛出現，這些飛蟲們早就躲得不知去向了。——莎士比亞《雅典的泰門》
25.真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。(高爾基《世界名言錄》)
【名人故事】
1.高山流水
春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精於彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也會擡頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過於鍾子期。伯牙用琴表現高山情懷，鍾子期聽後說：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現流水的情調時他聽後說：“善哉，洋洋兮若江河。”後來，鍾子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再彈琴。
2.管鮑之交
春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍奉的公子小白爲被立爲齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲爲相而自己甘居其下。在管仲的輔佐下，齊國日益強大，最終成爲“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功後的管仲十分感慨地說：“生我者父母，知我者鮑子也。”
3.管寧割席
東漢時，管寧與華歆二人爲同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地裏有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆爲友。
4.朋友比狀元重要
唐代政治家、文學家白敏中在青年時，與疏言灑脫的賀拔甚是好朋友，兩人一起去京城參加科舉考試。當時的主考官王起欣賞白敏中的才學，想取他爲狀元，但不滿意於他與賀的交往。於是派人帶信給白敏中。白敏中很想考中，於是就拒絕賀的來信，但是事後他又後悔了，就跑出去追賀將事情告訴了他，然後說：“狀元有什麼了不起，難道比朋友更重要嗎!”兩人於是開懷暢飲，王起知道後，反而一起錄取了他倆。
5.真假朋友
明代學者蘇竣在《雞鳴偶記》中，對真正朋友還是虛假朋友作了區分。他指出，道義互相砥礪，有過失互相規勸，這樣的朋友爲“畏友”，無論在日常生活，還是危急關頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友;而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情的朋友是“暱友”;遇到利益相互爭奪，遇災禍就相互傾軋的人是“賊友”。
6.忘年之交
近代著名文學家、反清志士章太炎與著名愛國者、《革命軍》作者鄒容，年齡相差16歲，但因志趣相投，兩人結成忘年交。鄒容在日本反清遭迫害，被迫回國，在上海拜訪章太炎，兩人一見如故，引爲知己。因爲鼓動革命，章太炎被逮捕，鄒容卻爲了承擔責任，主動投案。後迫害至死，章太炎爲其修墳，親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念。
7.人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識於1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契。從此後他們爲推動革命文化運動而並肩戰鬥，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難於魯迅家中，後魯迅爲瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯“人生得一知己足矣;斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。在瞿秋白就義後，他仍堅持抱病爲之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。
8.最神聖的東西
意大利文藝復興時期的著名作家薄加丘認爲：“友誼是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠的讚揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備舍之爲人，而且完全出於自願，不用他人懇求。
9.生命的一半
德國偉大文學家歌德與席勒是親密的朋友。儘管他們在年齡上相差很大、並且性格氣質也有很大不同，但是共同的追求和對文學的熱愛把他們緊緊聯繫在一起。席勒寫《威廉·退爾》的劇本。歌德便將自己蒐集到的有關資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉·麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝後，歌德無比悲痛地寫道：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半。”
10.馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時起，兩個人共同爲國際共產主義運動努力奮鬥，在鬥爭中結下真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學社會主義經典著作。即使分居兩地，也通信聯繫，交流思想感情，相互支持。兩個人都爲結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成爲國際共產主義運動史上的佳話
