1.不會感恩的大學生
受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話，襄樊5名受助大學生的冷漠，逐漸讓資助者寒心。2007年8月中旬，襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行的第九次“金秋助學”活動中，主辦方宣佈：5名貧困大學生被取消繼續受助的資格。一年多來，部分受助大學生的表現令人失望，其中2/3的人未給資助者寫信，有一名男生倒是給資助者寫過一封短信，但信中只是一個勁地強調其家庭如何困難，希望資助者再次慷慨解囊，通篇連個“謝謝”都沒說。
評點：大學生不會感恩，聽起來至少有些駭人聽聞，但現實生活裏，這樣的大學生卻爲數不少。因此，如何教會學生感恩，是擺在廣大教育者面前的一件大事。同樣，透過這件事，我們還需要反思，大學生究竟需要怎樣的資助?企業家資助別人就一定要得到相應的回報嗎?感恩文化在今天遇到了新問題。
適用話題：感恩感恩教育施恩與圖報愛心
2.不讓座的中學生
家住重慶楊家坪直港大道附近某小區的張民(化名)今年76歲。2007年7月的一天，張大爺和老伴帶小孫子到市兒童醫院看病，他上了公交車後，到最後一排坐下，把包放在旁邊空座位上。
這時上來一位十六七歲、身着運動裝扎馬尾辮的少女。她走向張大爺身邊欲坐空位。張說：“這裏有人。”此時，張大爺的老伴抱一小孩蹣跚上車。“馬尾辮”強行要坐。“這裏有老人和小孩!”張大爺加重語氣說。
令所有乘客意想不到的'一幕發生了：“啪”的一聲，“馬尾辮”一耳光扇在老人臉上。“你這娃兒怎麼動手打人!”老人揮着柺杖氣得說不出話來。見此情景，乘客們紛紛勸阻，“馬尾辮”毫不理會，對老人開始破口大罵並動起了拳腳。
此時，一位中年男乘客起身離座：“小姑娘，給老人讓座是應該的喲!別吵了，我的座位讓給你吧。”“馬尾辮”一屁股坐下，口中仍惡語不絕。
評點：尊老愛幼曾是中華民族的傳統美德，然而，這一美德在今天已經面臨嚴峻考驗，傳統與現代的碰撞讓人沉思。於是，小孩成了皇帝，父母成了牛馬，老人成了負擔，當傳統美德遭遇危機時，我們應該怎樣積極面對?生活裏的每一個細節，其實都反映出一個人的基本素質，對自己的言行負責，也是對未來、對別人負責。
適用話題：傳統美德傳遞個人與社會現代與傳統生活自私
3.司機打人事件
2007年5月，深圳，年過六旬的歐陽先生走在家門口的人行道上，莫名其妙被一輛倒退的轎車撞倒。他爬起來與肇事司機理論，反被司機錢某誣衊偷車，繼而遭到拳打腳踢，歐陽先生堅持要求一同去醫院，並試圖坐上車，但被錢軍強行推開。小區保安、巡防員和業主們圍了過來，司機開始跟圍觀者“解釋”說，歐陽先生想撬他的車，這種人就該打，並揚手掌摑，將他打得滿臉是血，圍觀者試圖上前勸阻。錢某威脅說，誰插手就找誰賠車，巡防員和小區保安也無所適從。兇手在20分鐘內採用掌摑耳光、腳踢胸腹部等手段對老人肆虐，並最終將老人按倒在地，還要他當衆跪下承認“偷車”。面對圍觀者的指責和民警的調查，他還振振有詞地稱是“在教訓偷車者”。
評點：近年來，因小車肇事、並且肇事司機仗車蠻橫無理而引發的爭議已經不少了，在這些爭議裏，小車司機往往被當成一個羣體，那就是富人，而被小車撞傷甚至撞死的一方，就當成弱勢羣體——窮人了。深圳的錢軍打人事件，同樣被冠以了富人與窮人之爭。貧富問題已經不僅僅是個人的經濟問題，已經切切實實是一個社會問題，有人說，中國已經出現仇富羣體了。剖析司機打人事件，可以從道德層面，也可以從社會層面。
4.張飛義釋嚴顏
嚴顏爲劉璋部將。建安十六年(211年)劉備入蜀，當時嚴顏爲巴郡太守，知道劉備入蜀事，曾說：“此所謂‘獨坐窮山，放虎自衛’者也。”建安十九年(214年)劉備進攻江州，嚴顏戰敗被俘，張飛對嚴顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰?”嚴顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也!”張飛生氣，命左右將嚴顏牽去砍頭，嚴顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何爲怒邪!”張飛見嚴顏英雄忠義，十分敬仰，又覺進兵雒城有用嚴顏之處，故親解其縛，跪拜於前。嚴顏見狀，深受感動，乃降。張飛得嚴顏之助，順利進軍至雒城。嚴顏後爲蜀漢赤膽忠心。後人有詩讚曰：“生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”
5.哥白尼堅持日心說不動搖
16世紀，波蘭科學家哥白尼衝破地球中心論的傳統觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面有了很大的突破。但是，由於他的新學說沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣佈他的學說爲“邪說”，他的書是“禁書”，他本人則是“瘋子”。在如此重壓之下，哥白尼還是堅持真理，畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，並無數學知識，而根據《聖經》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答覆他們，而且還要輕視這樣的無知的見解。”表達了哥白尼對真理的堅持和向宗教挑戰的決心。
