在日本，有兩座寺廟，其中一個寺廟的僧人如果去菜市場買菜，一定要經過另一個寺廟。而每當此時，另一個寺廟的小和尚總要出來與之“鬥法”。一天早上，又是如此。
“你到哪裏去？”小和尚問道。
“腳到哪裏，我到哪裏！”買菜的小和尚答道。
問話的小和尚無話可說，敗下陣來。
他回來請教自己的師父。
師父說：“明天繼續問他，他如果還是這樣回答，那你就問：“如果沒有腳，你到哪裏去？”他就一定答不出了。”
第二天，小和尚早早地等在寺廟門前，他認爲自己這次一定勝券在握，一看見昨天那個小和尚走過來，就衝上前去問：“你到哪裏去？”
“風到哪裏，我就到哪裏！”小和尚不慌不忙地回答道。
問話的小和尚再次語塞，只得再次回去請教師父。
師父這次有點兒不高興，他說：“你怎麼這麼笨呢？你就問他：‘如果沒有風，你到哪裏去？’他一定答不出來！”
而且，師父進一步補充，“如果下一次他再隨便編個名目，比如，水到哪裏，我到哪裏，那你就問他：“如果沒有水，你到哪裏去？”他一定答不出了！”
聽了師父這番話，小和尚高興極了。
第二天同樣的場景。小和尚急不可耐地衝上前去問：“你到哪裏去？”
“我到菜市場去”去買菜的小和尚不慌不忙地回答道。
問話的小和尚再一次無言以對。
這是一個講禪的`故事。
關於禪的故事數不勝數。
有的人說，禪是一種智慧；
有的人說，禪是一種人生態度；
還有人說，禪其實什麼都不是。
迄今爲止，禪沒有一個明確的定義。大家都來描述它，但沒人能夠定義它。
“不可說，說了就是錯；‘禪’只可意會，不可言傳”，禪只可“以心傳心”。
因爲一旦定義了它，說它“是什麼”，其實就已經說它“不是什麼”了。
