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1、《詩經》，又稱《詩》或《詩三百》，是我國最早的一部詩歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩歌約305篇，分爲“風”“雅”“頌”三部分，是各地的歌謠。形式以四言爲主，手法多用“賦”“比”“興”。《詩經》爲我國現實主義詩歌創作的源頭。它與《書》《禮》《易》《春秋》合爲儒家“五經”。裏面的名篇《關雎》《蒹葭》是我國最早的愛情作品，反映了人們對美好愛情的嚮往和追求。
2、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現山東曲阜)人。我國古代的思想家，教育家。《論語》是一部記錄孔子言行的著作，爲孔門弟子編寫，是儒家思想的經典之作。南宋朱熹把這部書和《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。相傳，《詩經》爲孔子刪定。
3、左丘明，春秋時期魯國史官。相傳《國語》《左傳》爲其所撰。《國語》是我國最早的國別體史書。以記西周末年和春秋時期周，魯等國貴族的言論爲主。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以後250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《穀梁傳》合稱爲《春秋三傳》。
4、《曹劌論戰》：《左傳》裏的精彩章節，記述了齊魯長勺之戰，敘述了曹劌戰前獻策和戰中協助魯莊公。文章以簡明的問答形式，表現了曹劌的政治見解和軍事才能。
5、《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的經典著作之一。孟子(前372—前289)名軻、字子輿，戰國時鄒人。(今山東鄒縣)。是孔子以後的儒家代表，有“亞聖”之稱，戰國時期的思想家、教育家。儒家思想代表人，後世“孔孟”常並稱。《得道多助，失道寡助》、《生於憂患，死於安樂》、《魚我所欲也》等都是裏面的名篇。
《得道多助，失道寡助》論述了治國平天下的大道理，表明作者實行“仁政”的政治主張。《生於憂患，死於安樂》論述逆境對人才成長、國家興衰的`重要性。兩篇短文運用對比、舉例的論證方法，充分證明了觀點。《魚我所欲也》也出自《孟子》，論述了“捨生取義”的重要主張。學習這篇文章，可以瞭解孟子散文“氣勢磅礴、感情強烈、生動活潑”的特點。
6、《公輸》選自《墨子·公輸》，《墨子》是一篇以對話爲主的敘述性文章，一般認爲是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，表現他“兼愛”“非攻”的主張。
