文學常識是每年高考必考的內容，但很多學生認爲文學常識內容多、分值小，花太多時間去記不太划算，倒不如記一兩個近義詞或成語，於是就放棄。其實這種想法和做法都是錯誤的。文學常識固然內容多，但只要有巧妙靈活的方法，就可以化繁爲簡、化多爲少，輕鬆而又高效率地記住。特將記憶文學常識的方法介紹如下：
一、穿針引線法
小時候看人家玩魔術，見魔術師往嘴裏塞了一把針，很艱難地吞下去(不知是否真吞)，又吞了一根線，然後居然從鼻孔裏將穿好了針的線拉出，彷彿有人在他肚子裏幫他穿好了針，覺得很驚奇，直到現在還是不能明白箇中奧祕。筆者講這件事並非想和大家討論怎樣吞針穿針，而是想作一個比喻。那麼多零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只有用一根線將它們貫穿起來，才能知道這一把有多少根，哪根針長，哪根針短，哪根針粗，哪根針細；而這線我們可以用時間、空間、風格、內容等等來作。舉個例子，記憶中國文學史，可以以時間爲線，用這條線穿起各個朝代文學現象這些針。
什麼時候想記憶文學常識了，就先拉一條長線，一根針一根針地穿過去，哪根針(朝代作家作品)穿不過去了，就停下來，細細地查究什麼原因，該補的補上了，就可以繼續穿，這樣既快又能隨時檢查自己記憶情況，是一種行之有效的好方法。
二、聯想法
所謂聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。聯想有多種，接近聯想，類似聯想，對比聯想，因果聯想等。接近聯想也叫相關聯想，即由某事物想到與之相關的另一物的心理過程。比如記憶屈原時，由屈原想到他的作品《離騷》，又因《離騷》是中國浪漫主義文學的源頭想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣觸一而發十，能較系統地記住許多知識。運用類似聯想、對比聯想和因果聯想道理也一樣，好處就在於牽一能知十，甚至百，經常這樣記憶，也有利於聯想能力的提高。這種方法很多人會用，在這裏就不再贅述了。
三、積少成多法
這種方法適合於有毅力、能持之有恆的學生。不可否認，文學常識內容多，涉及面廣，短時間內是沒有辦法全部記下來的。有的學生說，那就用三、四天時間專門記憶它，一定會記住的。這話也不對。心理學認爲，記憶由四個環節組成：識記、保持、回憶和再認。任何一個環節出問題都會影響到記憶的質量，用三、四天時間來記憶文學常識只是記憶環節中的'識記，還需保持，只有保持識記的內容，纔可以在回憶時確認識記內容。我們記不住也是因爲保持不夠，如何才能很好地保持呢？心理學上有一條著名的遺忘曲線，它告訴我們，識記後最初一段時間遺忘較快，以後遺忘逐漸減慢，穩定在一個水平上，所以要保持識記的內容應該在識記後及時複習。積少成多法實際上也是一種小循環複習法。因爲要不斷地複習，所以記憶新的內容的量不會多，我們可以將所有的需要記憶的文學常識化整爲零，分配在各個時間段裏，比如9月、10月記憶中國文學史(可以按朝代順序每天記一兩個作家或幾部作品)，11月記憶外國文學史，12月再進行第二輪的複習，而在每一天的複習之中，先回憶前一天的內容，再記憶新的內容，這樣大循環套小循環，一直到高考前，不怕記不住需要記憶的文學常識。這種方法操作起來雖簡單而且輕鬆(每天只需用三到五分鐘)，但要求持之有恆，如果三天打魚，兩天曬網，是不會有效果的。
四、口訣法
筆者平時也愛記一些小知識，遇上難記的、容易弄混的，常常會編一些口訣來幫助記憶。筆者也曾經將中學生需要記憶的中國文學史編成了四字經，教學生誦讀，反應還不錯。其實我們平時背誦詩文時也有這樣的體會：文章背起來較慢，詩詞因其節奏分明、音律和諧，讀起來朗朗上口，就容易背誦得多。筆者將文學史編成四字經也講究押韻，學生讀起來覺得很有韻味，很感興趣，再加上四字經是濃縮的文學常識，有時只記上兩句，實際上記憶了許多知識。另外，四字經還有個好處，容易弄混的作家作品，在四字經中已成了固定搭配，就不容易張冠李戴了。下面摘錄四字經的部分內容供大家參考：
文學常識，並不難記，中有妙訣，幫你記清。先說國內，作家作品。
先秦諸子，孔孟荀卿。《論語》《孟子》，四書列名；老莊無爲，《道德》《逍遙》；屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。
漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啓。
魏晉建安，三曹領先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌，典論批評；子建七步，五言奠基。
《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。
中學課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。雜文十六，《熱風》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閒》，再多《二心》，《南腔北調》，《僞自由書》，《準風月談》，三《且》二《集》，文學花邊。
文學常識的記憶方法多種多樣，各人可以根據自己的實際情況進行記憶，所謂功夫不負有心人，只要努力，是可以有收穫的。
