文明，是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。下面是小編爲大家提供的關於文明的素材，嚮往對你有幫助。
文明的名言
文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格斯
道德是爲人類社會升到更高的水平，爲人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。——列 寧
愛護公有財產，就是共產主義的特徵。——加裏寧
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。—— 但丁
勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。—— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。—— 張衡
土扶可城牆，積德爲厚地。—— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。—— 郭沫若
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特
真正的文明是所有人種植幸福的結果。——幸田露伴
文明就是要造就有修養的人——羅斯金(英國)
文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的歷史。——英格索爾
萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。——亨·哈·埃利斯
不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。—— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。—— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙? —— 王安石
文明就是要造就有修養的人。——羅斯金
萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。——埃利斯
地外文明的探索不僅是宇宙探索的一部分，同時對人類的進化和科技的發展將產生深遠的影響。——周海中
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。—— 司馬光
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。—— 薩迪
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。—— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。—— 蘇軾
明日的文明，始於今日的奉獻。
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
真、善、美，是文明社會的三大特點。——周海中
總而言之，唐小姐是摩登文明社會裏那樁罕物——一個真正的女孩子。——錢鍾書
理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。—— 高爾基
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。—— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。—— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。—— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—— 鄒韜奮
知恥近乎勇。—— 孔子
文明的理論
存在很多的關於文明如何誕生的理論。大部分的觀點比較一致的.看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成爲了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。
灌溉系統(或者稱爲水利系統)
卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。
這種理論認爲新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨着規模的不斷擴大，便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。
通過這種灌溉系統的集中管理，逐漸發展出最初的統治階層，文明由此產生。但是反對意見認爲，當時一些興盛的城市，其灌溉規模很小;如果由國家管理灌溉，考古發掘的資料應該會更多，而實際情況相反。而且文獻中記載，當時的灌溉系統是有神廟管理，而不是政府機構。也有觀點說，灌溉工程是文明發展的結果，而不是起因。
貿易網絡
有種理論認爲貿易在文明的發展中起着決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的，對於另外一些文明卻不正確。
環境與社會的限制
這是羅伯特·卡內羅提出的一種理論。認爲由於地理環境的影響，例如山脈、海洋對人類的阻隔，才產生了文明。由於人口增長而沒有擴張的餘地，從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級，其中由統治者控制稀少的資源。對於外部就有了擴張的需要，這些都需要有一箇中央集權的政府來嚴密組織。
宗教信仰
這種理論認爲宗教信仰對於文明的形成起着至關重要的作用。
