導語：中華文化博大精深，源遠流長，在博大浩瀚的中華文化中，有許多勵志的成語故事，它們都有自己的文化底蘊，有自己獨特的歷史背景，引起了一代又一代中華人民的心靈共鳴，激勵着一代又一代的人們勇敢地面對逆境和挫折，創造出了奇蹟，這些勵志成語是我們整個民族的精神財富。以下是小編爲大家精心整理的經典勵志成語故事，歡迎大家參考！
（１）【映雪囊（ｎáｎｇ）螢】
在古代，有一個人名叫孫康，非常好學。他家裏很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜裏，他常常不顧天寒地凍，在戶外借着白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）
當時還有一個人，名叫車胤（ｙｉｎ），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋裏，用螢光照亮，夜以繼日地學習。（車胤囊螢夜讀）
（２）【負薪（ｘīｎ）掛角】
漢朝時候的朱買臣，小時候，家裏很窮。爲了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常揹着柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）
隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）
（３）【懸樑刺股】
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。（孫敬懸樑苦讀）
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。（蘇秦刺股苦學）
［注］：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸樑刺股”這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
（４）【鑿壁借光】
匡衡年輕時十分好學。他家裏很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發愁。後來，他想了一個辦法，就在牆壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經常學到深夜，後來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環境和條件）並不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終於一舉成員。這就說明內因纔是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）
（５）【以荻畫地】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接着進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）
（６）【精誠所至，金石爲開】
西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱爲“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏着一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以爲老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這麼大的力氣，於是想再試一試，就往後退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的'。”“精誠所至金石爲開”這一成語也便由此流傳下來。
（７）【不恥下問】
春秋時代，孔子被人們尊爲“聖人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出衆，爲什麼還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什麼不好？”他的弟子問他：“孔圉死後，爲什麼叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也並不以爲恥辱呀！”。
虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。
不恥下問的意思：不恥：不以爲恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教爲可恥。形容虛心求教。
現在我們用來形容一個人謙虛、好學，真誠地向別人提問請教，不恥下問。
（８）【百尺竿頭，更進一步】
宋朝時，長沙有位高僧叫景岑（ｃéｎ），號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經常到各地去傳道講經。一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經完畢後，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。爲了說明“十方世界”究竟是怎麼回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指着上面的一段文字念唱到：
百尺竿頭不動人，雖然得入未爲真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
意爲“百丈的竹竿並不算高，尚需更進一步，十方世界纔算是真正的高峯”。
（９）【開卷有益】
“開卷有益”這則成語的意思是打開書本，總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學，多讀書就會有得益。
這個成語來源於《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以爲勞也。”
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。
這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。
這部書是宋太平興國年間編成的，故定名爲《太平總類》。對於這麼一部鉅著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名爲《太平御覽》。
當宋太宗下定決心花精力翻閱這部鉅著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那麼多國家大事，還要去讀這麼部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。
可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。”
於是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，並常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”
宋太宗由於每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。後來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
