家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，下面是小編爲大家準備的家風家訓的故事，歡迎閱讀。
我出生在教師世家，從祖父呂瑞往下排，老少四代有十人當過教師。爺爺在莊河“昌隆義”大戶人家教私塾，家訓自然離不開“四書五經”。爺爺過世太早，伯父和父親繼承了儒家思想，在教學之餘，便用孔子和《論語》的思想來教育兒女子孫。孔子宗尚仁、義、禮、知、信和溫、良、恭、儉、讓，表達了他對理想社會秩序的追求，有封建糟粕，應當批判剔除;但他在做人，爲學，從政等方面的論說，精華的格言、警句，仍不乏有益於社會的內涵。我的兄弟姐妹就在這樣的家庭環境中長大。
“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”
童年時，因爲家貧，常穿帶補丁的衣裳上學，冬天還要穿“烏拉”鞋(豬皮縫的，裏邊楦草的鞋子)。在同學中間顯得格外寒磣。回家就哭着、鬧着向媽媽要好衣服、好鞋子穿。父親就把我拉過來說：“孔夫子講，讀書人追求的是做人的道理，總是認爲破衣糙食是可恥的事兒，不足以和他談論大道理”(論語《里仁》第四：“土志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”)又講孔子學生顏回苦學的.故事來教育我：顏回居在貧民窟中，用竹筒盛飯，用瓢飲水(沒有水碗)，別人不堪其憂，顏回卻不改其樂。(《雍也》第六：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷;人不堪其憂，回也不改其樂。”)，後來想想，是這麼個理兒，穿小“烏拉”上學也不以爲恥，就發憤讀書，在班級，成績總是名列前茅。
我14歲那年，哥哥參加人民解放軍，爹爹行醫，家裏地沒人種，我只好輟學在家種地，鏟地、扶犁都會。閒暇時，總愛和農家小朋友下“五福棋”玩，爹爹看我學業荒疏，又引孔子的話“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”(《子罕》第九)來開導我，爹爹說：“做人要向聖人學，你種地是暫時的，你要立志學習，不能再貪玩了。聽村上人說軍屬可以享受代耕，那時你就可以上學了，不能再貪玩。咱家有的是書，你要抓住古人詩文、數學兩門，不懂就問我。《禮記》上說的“修身、齊家、治國、平天下，這是讀書人的願望，你應該懷抱這樣的理想。”
“循循善誘，誨人不倦”
爹爹年青時，曾做教師，是一位學而不厭，誨人不倦的先生，口碑極佳。日本鬼子侵佔東三省，爹爹反對教日語而棄教學中醫，但他對子女的教育依然是那樣認真仔細，不厭其煩。
爹爹時常叫幾個孩子和他一起幹農活，一般是拔草間菜。這時他的興致最好，就出小賬讓我們算。什麼“雞兔同籠”，“蝸牛上樹”、“行程問題”等等。他對家庭教學喜形於色，不是等你去問他，總是帶啓發式先來問你。譬如“樹高一丈，蝸牛日上三尺夜退二尺，問幾天可以上到樹頂?”這自然是小兒科，但需腦筋急轉彎。妹妹搶着答：“九天。”爹爹說：“你的腦筋還沒轉過彎來，最後一天，蝸牛已經上到樹頂了，上了三尺等於一天，你讓它退回二尺幹什麼?所以多算了一天。又讓我列個公式，我想：蝸牛日上三尺夜退二尺，等於一天只上一尺;最後上三尺，等於一天。我列出公式：10-3+1=8，爹爹會心地笑了。
爹爹這種“誨人不倦”地教學方式，深深地刻在我的心中，點點滴滴，潛易默化影響了我，我後來在莊河高中教書，我對學生的輔導也能見縫插針，誨人不倦。記得1977年恢復高考前夕，幾年前的(莊河)高中畢業生，一幫一幫地，前來找我輔導語文，白天上課，晚上專場給他們補課，批改作文。有一天，我患病實在不能起身，就躺在土炕上爲全寶武(當年考在“東財大”)輔導古文，全寶武半蹲半跪在地上記着筆記，傾心諦聽，36年過去了，那場面依然歷歷在目。我是從來不收輔導費的。
“勸君莫打枝頭鳥”
14歲以前，我也淘氣，夏天裏，好到粳池壩邊摸青蛙，有一次，用柳條串了十幾只青蛙拿到爹爹面前顯擺，自以爲摸給鴨子吃，爹爹會表揚我，誰知，卻遭到爹爹的嚴厲斥責：“你臭美呀，是不是?把你也串起來，好不好?”稍頃，父親消了消氣說：“青蛙有益於人類呀，它吃害蟲，保護莊稼。一隻青蛙每年可吃掉一萬多隻害蟲，青蛙一般可活五年，能消滅五~六萬只害蟲呢!白居易詩云：‘莫道羣生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。’鳥兒也是益禽，青蛙和它一樣，都是人們消滅害蟲的好幫手。
住了一會兒，爹爹講故事給我聽：孔子周遊列國，與弟子過一道山樑，見到雌野雞在飛就說：“時哉，時哉!”孔子是讚歎野雞得其時的，反襯自己生不逢時，子路(孔子弟子)理解錯了，以爲老師要嘗時鮮，就打來一隻野雞燒成菜，端給孔子吃，孔子不高興，只是聞了幾聞，就起身走了[《鄉黨》第十：子曰：“山樑雌雉，時哉，時哉!”子路共之，三嗅而作。(共，通供;作，起身)]二千多年前，孔子就能愛護鳥，我們今天爲什麼不能愛護青蛙一類小動物呢?這年冬天，屯裏獵戶用網捕到一對小狐狸，戰戰兢兢地，爹爹不忍見其被殘殺，用錢買下來放到狐狸洞裏。哥哥和我放晚學去狐狸洞爲其送食餵養。也真怪，我們到達洞口，只要敲敲瓢缽，狐狸就會到洞口把瓢缽叨到洞裏去吃，吃完再把瓢缽送回來。
……
想起來，這些都是60多年以前的事情了，我在父親長期的儒教過程中漸次長大，慢慢地接受了孔子，他的做人之道、爲學之道、從政之道，論述得相當精闢、具體，切實可行，許多都是有益的教誨。他的學說，不僅在中國，就是在世界也是鳳毛麟角，絕無僅有。這也成爲“孔子學院”鳳靡全球的緣由，成語詞典裏，像見賢思齊、溫故知新、當仁不讓、殺身成仁、發憤忘食、溫良恭儉讓等上百條成語皆出自《論語》，《論語》已經成爲中華民族的精神食糧，在中國乃至世界的文化發展中，起着越來越大的作用。
