一個人的成功並非偶然，而是在日常生活、點滴當中，尋到智慧、受到啓發。讀這些勵志成語小故事，能夠給人以動力，不妨看看。以下僅供參考！
（一）成語故事彙總：暗中摸索
這個典故源於於唐.劉束的《隋唐佳話》。唐朝時，大臣許敬宗爲人非常自傲輕慢，凡屬他見過的客人，儘管經人介紹，也常常忘記很快，如果再見面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說："像你這樣的人，我當然很難記住。但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認出來。"
現通常用此典故比喻沒有師傅或門徑，獨自探索知識或技術的掌握與創造。
（二）成語故事彙總：程門立雪
這 個成語講的是宋朝的楊時苦心求學的故事：楊時考中了進士，卻不去做官，而是到河南潁昌拜程顥爲師進行學習。程顥死後，楊時又在洛陽拜程顥的弟弟程頤爲師。 那時，他已經四十歲了。有一天，楊時去拜見程頤時，恰逢程頤正在睡覺，而楊時與他的朋友遊酢爲了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛 飛，寒風刺骨，等到程頤醒來時，門外的雪已積了一尺多厚了。
古人對求學的態度尚且如此誠心，今人更需把握眼前良好的學習機會。
現通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
（三）成語故事彙總：愛屋及烏
這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄後，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)爲軍師，開始擴軍備戰，並遷都豐邑(今陝西省)。不久，周文王去逝，其子姬發繼位，稱周武王。他聯絡幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人並未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之鳥;不愛人者，及其胥餘。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛那個人，就連他住處的牆壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。
後來，這個典故常被人們用作描述因爲深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現象。
（四）成語故事彙總：分道揚鑣
南北朝時期，北魏的元齊爲朝廷立下了大功，被封爲河間公。他有一個兒子，名叫元志。元志精明能幹，很有文才，被任命爲洛陽令。
有一年，北魏孝文帝採納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當時的封建禮節，官職低的元志應該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作爲官職比我低的洛陽令，元志不應該搶道。”元志說：“我是洛陽這個地方的最高行政長官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統統編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理範圍之內，我爲什麼要給李彪讓路呢?”
孝文帝見自己手下的兩個大臣發生爭執，而且各有各的`道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應分道揚鑣。自今以後，可分路而行。”意思是說，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責，那麼就把路分開作爲兩部分，你們各自驅車在一邊走。從今以後，誰也不要搶佔誰的道路。
元志和李彪從皇宮出來以後，馬上用標尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。
後來，人們用“分道揚鑣”作爲成語，比喻志趣、目標各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬的勒口;揚鑣，舉鞭驅馬前進的意思。
（五）成語故事彙總：兵不厭詐
這個成語來源於《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰陣之間，不厭詐僞。君其詐之而已矣。
公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻佔了楚的盟國曹國和衛國，要他們與楚國絕交，才讓他們復國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對陣。
晉文公重耳做公子時，受後母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以後如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什麼呢？假如託您的福我能回國執政，萬一遇到兩國發生戰爭，我就撤退三舍（舍爲十里）。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”
爲了實現當年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領楚軍緊逼不捨。
當時，楚國聯合了陳、蔡等國，兵力強；晉國聯合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢？晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對於注意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以採取欺騙敵軍的辦法。”
晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然後主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝後，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會盟，成爲諸侯霸主。
在這個故事中，還引申出另一個成語“退避三舍”，用來比喻退讓或迴避，避免發生衝突。
兵不厭詐”這則成語的厭是：滿足，詐：欺騙手段。用兵作戰可以儘可能多用欺詐的戰術迷惑對方，以獲取勝利。
