在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文700字10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文700字 篇1
盼呀！盼呀！終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過糉子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多麼威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥！奮鬥！努力奮鬥！戰勝困難！”他們如同軍人一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀衆的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶涌澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣衆。
據說，賽龍舟是爲了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最爲強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成爲中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。
端午節的作文700字 篇2
端午放假三天，爸媽打算去姥姥家。姥姥家位於甘肅省臨夏州積石山縣，路程大約230多公里，需三四個小時才能到。
路上。
我們正在阿岱高速路上，阿岱高速路鑲嵌在羣山之中。路兩旁的山上能瞧見些許綠色，山腳下的麥子和油菜花都蓄勢待發。麥子的麥芒已經抽出，抖擻着；油菜花田裏一片金黃，那是正等着農民伯伯開採的“金礦”。正當我看的興起時，突然一片黑暗，“欸？咋黑了？”我不禁疑惑道，這時，媽媽的聲音傳來：“進隧道了。”話落，隧道內便亮堂起來。隧道特有的燈發出明亮卻不刺眼的光亮，遠遠望去，那一盞盞燈組成了一道道光束，彷彿通向世界的終極。不一會，視線前方變出現一個半圓形的出口。出了隧道，景色一改之前的風格。道路兩旁站滿了小白楊，那一道道挺拔的身影，好似訓練有素的軍人在盡職盡責的站崗。
停留。
在距離姥姥家六七十公里時，爸爸提議去大墩峽看看，我們同意了。車暫時偏離了最初路線，向大墩峽駛去。來到大墩峽，先映入眼簾的是在路左邊的一條亂石道，星羅棋佈的石塊中穿雜着清澈見底的山澗，澗邊長着不知名的野花，靠山腳的巨石中屹立着“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的青松，鬆上還掛吊着銅陵般的松果，爲這峽添加了些詩情畫意。峽中的路，或是用石塊壘成的臺階，或是用木板木條拼成的橋。峽中植物衆多，有樹莓、有防風、有薄荷、有蕨類……
到達。
翻山越嶺後，我們終於到了姥姥家。各家親戚統統迎上前來，幫忙拿東西。姥姥拉住我的胳膊，問東問西，生怕我哪裏過得不好。一番熱情過後，姥姥把我們帶到側廳吃飯。（因爲堂屋正在翻修）姥姥家的樣式類似於四合院，院中有一個矩形花圃，圃中長着一棵李子樹和一棵桃樹，樹上掛着一個個青色的果實。樹下是一片草莓苗，長勢正旺。院後是一塊塊田地，地裏種着玉米、蠶豆、麥子、土豆，還有片片油菜花，花海中蜜蜂在辛勤的勞動着，到處洋溢着美好和安逸。
離開。
姥姥家的景色讓人心情愉悅放鬆，我不今感慨。可惜的是，因爲我的學業和父母的事業，隔天早上我們就動身出發，去往平安。
端午節的作文700字 篇3
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。每家每戶的端午節似乎都一樣，現在就由我來介紹我家的端午節吧！
端午節的習俗是吃糉子，賽龍舟。因此，我們家有一個名副其實的包糉子高手——老媽。今天的早上，我跟老媽學習包糉子。老媽先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。我學着老媽的樣子，拿了三片子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。老媽見了就在旁指點：“左手捏住糉葉的一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在老媽的指點下我卷好了糉葉。接着，老媽在空心圓錐形裏的糉葉裏插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在糉葉裏插好筷子、放好糯米。可搖動筷子的時候不是把糉葉刺穿了，就是糯米包不緊。老媽說;”搖動筷子的時候要輕一些，把糉葉捏緊一些。你看……”老媽邊說邊示範，我邊聽邊學，哈哈！我包的糉子像些樣子了。最後一道工序是捆繩。只見老媽兩手握緊糉葉，用繩子在糉子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的糉子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。隨之，第2個，第3個……我一連包了好幾個。老媽包的糉子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸了一會兒就上桌了！雖然我們包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。老媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了！這些糉子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。
我與爸爸着兩隻小饞貓一聞到香味就圍着鍋子，問老媽：“老媽，老媽，什麼時候能吃呀？”老媽總會笑着說;“你們這兩隻‘小’饞貓！”
瞧，這就是我們家的端午節！
端午節的'作文700字 篇4
又到了五月端午，又到了包糉子的時候。
每到端午節，家鄉的人們都要包糉子。這個風俗起於何時我也說不清。聽大人們說，大約在兩千多年前，一個名叫屈原的愛國詩人，在汨羅投江而死。人們爲了紀念他，就把包好的糉子投進江裏，以防魚呀什麼之類的東西把他的屍體給吃了。就這樣，這個風俗一直沿襲至今，就成了家鄉的一種傳統習俗。
包糉子要用箬葉，箬葉長在山上。端午前夕，山裏的村民們就揹着竹筐到山上採摘回來，挑到市場上賣。人們就到市場上把箬葉買回家裏。等到端午節的前一天就把箬葉拿出來，放到水裏浸溼、洗乾淨，然後把糉子包好、煮熟，到了端午節這天就擺上桌，人們一邊喝着酒，一邊吃着糉子，這感覺就像過年一樣，熱熱鬧鬧，多麼有意思。
說起包糉子，這可是一件最有趣的事情。包糉子這天，每家每戶都端着個桌子，擺出幾張凳子，把洗好的箬葉，浸好的糯米一起放到院子裏。這些村姑村婦們就坐在院子裏一邊包着糉子，一邊聊着天，嘻嘻哈哈的，顯得多麼快活。她們手裏拿着一片箬葉，中間對摺成一個漏斗形，然後用手抓起一把糯米放進摺好的箬葉裏，壓緊、按平，再把口子封住，成一個三角形樣，用草蓆捆好，十個十個爲一提，包到百來十幾個的時候就打住了。這時，她們提着包好的糉子回到屋裏燒水煮糉子了。
煮糉子是一件費時的工夫。你必須坐在竈前，一邊看着火，一邊燒水煮。待柴燒完後，你得給它加柴；水燒乾了，還要添水，一直等到糉子煮熟爲止。這樣前後花費的時間大約要一兩個小時。要是火力不足的話，煮上個三五個小時也是常有的事。
糉子的形狀多種多樣，有棱形的、四角形的、金字塔形的，最多的還是三角形。糉子不但式樣多，而且品味也各有千秋，有用瘦肉做餡包煮的，也有用青豆摻跟包煮的；有紅棗的，也有花生米的，總之多種多樣。糉子裏面放些小蘇打或硼石之類的防腐劑，煮出的香味可濃了，吃一口又香又韌，味道好極了。
我最愛吃糉子。一口氣能吃它三五個還不夠癮。媽媽說我是個“糉子寶”，我纔不管她說這麼多呢。
又到了五月端午，又是到了包糉了的時候。故鄉的糉子啊，令我多麼懷念。
端午節的作文700字 篇5
不知不覺，端午節又臨近了，又可以吃到香甜美味的糉子，還可以看到精彩萬分的賽龍舟。
小的時候，媽媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今兩千多年的楚國，他是一個偉大愛國詩人，是一個忠心耿耿的大臣。爲了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國佔領，屈原聽到這個消息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放糉子等食物。當地傳說屈原死後，乘着龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包糉子、划龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裏面的人由於工作繁忙，沒法自己包糉子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市裏糉子的種類有很多種，有白米糉子，鹹肉糉子，蜜棗糉子等等，花樣挺多的。把糉子放在鍋裏煮熟以後，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄着糉葉的清香，嘗上一口，滿嘴裏都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃糉子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺着一張大鼓，後面一個接一個的坐着許多精壯的小夥子，他們隨着鼓點聲，整齊的划着槳，在水面飛馳着。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀衆的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節，不僅僅因爲能吃到好吃的糉子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦着《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響着一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼着寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
端午節的作文700字 篇6
一年一度的端午節就要來到了，這個節日是我盼望已久的，因爲在這天我可以吃糉子、系五彩線……
小時候常常聽太姥姥講屈原的故事。屈原是戰國時楚國人，他非常忠誠於楚王，但屢遭排擠，被流放，最後投汩江而死。
爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。
這樣一來，大家用端午節吃糉子、賽龍舟來紀念屈原。聽了太姥姥的故事，我常常猜想：
是什麼樣的人物才能贏得這麼多人的敬佩和愛戴?從那時起，屈原這個英雄般的人物就走進了我的心底，我開始對端午節有了一種特殊的感情。
聽太姥姥說，在傳統的端午節裏，人們有舉行划龍舟比賽、吃糉子、系五彩線、掛蒿草，配戴香包習俗。端午節有這麼多的習俗，真是太有趣了!真想親眼一見。
“媽媽，快來!你看，那就是賽龍舟!”“在哪?”同樣對端午癡迷的媽媽趕緊放下了手裏的報紙，同我一起聚精會神地看電視上那精彩動人的畫面：
船是狹長、細窄的，船頭裝飾着龍頭，船尾裝扮着龍尾，再着上紅、黑、灰等鮮豔的顏色，龍舟栩栩如生，彷彿真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個撓手齊心協力、動作一致，一時間，鼓聲陣陣，號角響亮，一時間讓人眼花繚亂，目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈啊!
糉子是我最愛吃的了。糉子個頭較小，爲斜四角形。
多以紅棗、豆沙爲餡。
因爲在北方，每年吃的都是蜜棗糉，但今年不同了，媽媽和姥姥親手給我包了蛋黃肉糉、鮮肉糉和梅菜肉糉，實在是太好吃了，讓我吃個肚子溜圓。
端午節系五彩線、戴香包更是我的最愛。
太姥姥在世時，每逢過端午節，她都會提前給我做好五彩線和香包。香包呈小葫蘆型，裏面裝的香草，香包的面是用紅色提花的緞綢做成，非常漂亮。
端午節早上一起牀，太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系綵線，把香包帶在脖子上。太姥姥說，這樣可以防止蚊蟲咬，又可以避邪。
這個香包至今我還保留着。雖然，太姥姥已離開我很久了，但每當我看到那個精緻的小香包時，她那慈祥和善的笑容就浮現在我的眼前。現在太姥姥不在了，做香包這個任務每年端午節就由姥姥來完成了。雖然，姥姥做的香包沒有太姥姥做的那麼精巧別緻，但我一樣喜歡。這是老人對孩子的真摯牽掛。
在國家已經把端午節列爲文化遺產進行保護了，同時這天也列入國家法定節日。
我非常喜歡這個節日，因爲它帶給了我對美食的鑑賞和對古人的追億之情…
端午節的作文700字 篇7
端午節前的十來天，母親便開始唸叨籌劃過節的相關內容了。因爲當時的家庭景況是比較窘迫的，所謂初二、十六打牙祭，便已經是比較過得去的人家纔有的生活了。但是，爲了在過節那天，使我兄妹倆不至於眼饞別人，母親便想方設法也要將節日過得象模象樣的才行。到了端午節頭一天晚上，便叮囑我們早點睡，第二天好早點起來去看“龍舟”，而母親則要將過節的食用品細細的地默想一遍，然後把各式各樣的材料備齊。還把父親剛從竹樹上摘下的青翠的竹葉一遍一遍地刷洗乾淨，然後放在通風處讓它們自動風乾。之後便是把糯米浸泡起來，一直把糯米浸得酥軟酥軟的，纔會心安理地休息下來。
我們總是在激動和興奮中、在母親的一再督促下才安然入睡的。第二天一打早，便隨着母親起牀了。匆匆地洗把臉，搬了小竹凳坐在門口悠閒自在地看母親包糉子。包糉子，放在一個很大的傢伙裏，一個小盆子裏放着餡，一個盆子放着浸泡過的糯米，還有棕子葉等。只母親拿起糉子葉，那葉子在她手裏是那麼的馴服，她輕輕一折，便折出了個漂亮的漏斗狀來。母親包的糉子極飽滿，並且是有棱有角的。四個漂亮的角兒像是整裝待發的衛士，一個個雄赳赳的。我學了幾次，雖然是終於也有了棱角，卻總不能叫人滿意。因爲我的糉子包來包去都只有三個角兒，而且同母親的擺在一起便顯得寒酸極了。我總是很納悶，母親那雙粗糙得如干樹枝的大手怎可能做出如此精美的藝術品呢？
糉子包完之後，母親把包好的糉子放到大鐵鍋裏煮，因爲糉子太多了，父親編織一條稻草辮子，盤在鍋沿上就能煮好多糉子，父親在煮糉子的湯裏，倒進稻草燒的灰湯，煮出來的糉子顏色好看，黃黃的，鄉下人都有這個習慣。剛剛煮好了的糉子有一股誘人的竹葉香。打開糉葉，黑醬油甜滋滋的味道便首先鑽進了鼻子裏。然後是糯米和花生淡淡的香味。輕輕地咬上一口，嚼一嚼，各種材料所混合在一起而造就的特有的香味和口感，叫人滿足得有種飄飄欲仙之感。
端午節那天，父母親起個大早，除包糉子之外，還爲我們張羅端午節的盛餐。當母親準備好一切，就招呼我們吃糉子，過一個快樂祥和的端午節。
如今，在城市裏，每天都可以過端午節，每天都有糉子吃，而糉子的內容也豐富了。有的還打出文化牌子，但我覺得這些糉子比不上母親那些粗糙，吃母親的糉子吃的是一種親情。雖然，母親的身體日漸佝僂，包糉子的動作更慢了，但我還是喜歡母親包的糉子，吃上一輩子。
端午節的作文700字 篇8
今天是端午節。剛吃過午飯，媽媽就跟我說一會兒要包糉子，我特別高興。我馬上跑到哥哥面前，跟哥哥說一會要包糉子。哥哥說：“我最愛吃豆沙餡兒的糉子。”還問我愛吃什麼餡兒的糉子，我跟哥哥說：“我也愛吃豆沙餡兒的。”媽媽說：“我先去買點葦葉和糯米。”過了一會兒，媽媽就買回來了。
媽媽開始準備包糉子用的東西，準備好就開始包了。我看了，跟媽媽說：“我葉想包糉子。”媽媽說：“可以，不過你要把手先洗乾淨了。”媽媽說完，我就趕緊去洗手了。哥哥看見我要幫媽媽包糉子，也對媽媽說要一起包，媽媽也讓哥哥把他的小髒手洗乾淨了再來。媽媽說：“先要把糯米洗乾淨，然後蒸熟。”接着媽媽把洗乾淨的糯米放到了鍋裏，然後就開蒸了。我和哥哥就在旁邊看着，過了好一會兒，我們看見鍋裏都冒蒸汽了，就告訴了媽媽。媽媽說：“糯米已經蒸熟了。”媽媽就把蒸熟的糯米乘出來放到一個盤子裏晾着，把豆沙也拿出來，放到另一個盤子裏。
媽媽告訴我和哥哥：“把豆沙放在糯米的裏面，捏成一個三角形。”我學着媽媽的樣子，把豆沙放在糯米的裏面，可怎麼也包不好，豆沙總是不聽話的往外跑，哥哥看了，笑話我說：“你真笨，看豆沙都跑到外邊了，一點也不好看，你看我的。”說完就拿起糯米和豆沙開始包了。可豆沙好像根本不聽哥哥的話，也一個勁兒地往外鑽，哥哥可着急了，不管怎麼弄，豆沙還是往外鑽。看着哥哥的樣子，媽媽和我笑得肚子都疼了。媽媽說：“別急，越急就越包不好。豆沙在外邊也沒關係，吃的時候一包開就知道是豆沙餡兒的，還省事了呢。”說完就給了我們一人一張葦葉說：“把葦葉包在外面就行了。”邊說邊教我們怎樣包。我們學着媽媽的樣子，笨手笨腳的包着，好不容易纔包完一個，已經累的滿頭大汗了。包完後我們跟媽媽說：“我們不想包了。”媽媽問：“爲什麼？”我們說：“太難包了。”媽媽說：“這點小事就難倒你們了？”我們聽了不好意思地低下了頭。哥哥衝我使眼色，我們大聲說：“我們纔不怕呢，小小的糉子，還能難倒我們兄妹倆，看我們的吧。”說完我們拿起糯米和豆沙又開始包了，邊包邊交流心得。媽媽看着我們認真的樣子，會心地笑了。
就這樣，在我們的努力下，不一會兒，糉子就包好了。晚上爸爸回來了，我們一家人高興地吃着香甜的糉子。
我喜歡端午節，我們一家人都喜歡過端午節！
端午節的作文700字 篇9
一年一度的端午佳節又到了， 媽媽說今年要包豆沙糉子，我高興地在一旁拍手叫好。
媽媽先把糉葉放到鍋裏煮10分鐘，做好豆沙。我負責把糯米和棗分別泡到水裏。一切準備妥當，媽媽開始給我做示範。她先將糉葉捲成圓錐形，將泡好的糯米、棗和豆沙一起放進去，再把糉葉卷好，並用線繞好繫緊，這樣糉子就包好了。我照貓畫虎，可總也包不好，我沒有氣餒，繼續努力，終於包好了一個像樣的糉子，心裏可開心了。
吃着香噴噴的糉子，我好奇地問媽媽：“爲什麼端午節大家都會吃糉子呢？”媽媽回答：“端午節，不僅僅是糉子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會。傳統節日，剝去其物質載體後，留下的精神內核，纔是一個民族最關鍵的文化基因。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的特定習俗早已有之，後人不斷豐富端午的文化內涵，將端午與屈原投江、伍員復仇、曹娥殉父等元素結合，並不只是爲了增添節日的文化習俗，而是將這個民族特有的價值取向、精神追求通過節日的載體，用糉子、龍舟等形式印刻在羣體記憶中。由此，在數千年後，人們還能通過它們追憶起祖先的精神世界，延續種族的文化命脈。本刊特組織稿件，從不同側面，爲讀者解說端午文化。
文化既有物質的一面，也有非物質的一面。物質的一面是文象，非物質的一面是文脈。節日文化作爲非物質文化遺產的重要表現形式，除了物質載體外，更重要的是它的精神內涵。中國傳統節日是民族文化的精華，是民族智慧的象徵，是民族精神的結晶，是民族審美的典型。今天，我們保護中國傳統節日，其目的是傳承我們的民族精神。
端午是中國的四大傳統節日之一，與春節、清明、中秋有着同樣重要的地位。端午節既有一般傳統節日的共同特點，比如：有特定的時間、特定的紀念對象、特定的儀式、社交、生活習俗和娛樂活動。同時，端午又有自己獨特的文化特徵和文化表現形式：念屈原、賽龍舟、吃糉子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒等不僅有科學依據，同時，又有悠久的文化淵源。因此，傳承端午特定的文化形式，弘揚其精神內涵，對於保護、傳承、開發、利用、創新、豐富中國節日文化具有重要的現實意義。
在戰國時期，有一位叫屈原的楚國詩人。他們國家的君王不聽他的勸告，與秦國結成盟友，最終被秦國人所殺害。屈原眼看自己的國家要滅亡，就跳入汨羅江以死明志。人們爲了不讓水中的魚吃掉屈原的屍體，就將糉子投入江中。從此，這一天就有了吃糉子的習俗。”我聽着媽媽講述歷史故事，不知不覺中已“消滅”了三個糉子……
端午節的作文700字 篇10
一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，今年端午節正值上海世博會舉辦，又逢高考結束、南非世界盃開賽。所以可以說，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。
農曆五月初五是端午節，兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日，史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體，這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心，人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起，隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。
包糉子也是端午的保留節目之一，媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……
長大了唸書才知道，包糉子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。
我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
