篇一
古往今來，凡與虛僞沾邊的大都不會是好事，虛僞似乎成了壞人的專利，而不怎麼受人們待見。難道虛僞就那麼可憎不成?
虛僞，虛假不真實，表裏不一的意思。一位企業家開慶祝晚會，其競爭對手不邀而至，企業家含笑接，其間交談似乎像老朋友聚舊一般。有人就說企業家是虛僞的人，有人卻說，有素養知輕重，怪不得能如此成功。我想兩種說法都沒錯，只是角度不同，含笑迎對手，且把酒言歡，的確是虛僞，但又何償不是禮貌修養好呢?由此可見，虛僞是相對而言的，只是某個角度的看法而已!
虛僞是分出於好意、惡意、無意的。從人所出於的目的的不同而有3本質上的區別，結果也不盡相同。20XX年蔣介石邀請毛澤東至重慶談判，其間，蔣對毛等一行人熱情地招待，並“友好”地籤3雙十協定，可最後其卻撕毀3協定!在一醫院病房中，一位母親對重病臥牀的孩子說，你很快可以出院了哦，第二日，孩子含笑地走3，醫生從那病房中，對那母親說，請節哀順便……某中學，一個老師問一學生，是否會某道題，學生謙虛地說，不太懂，後，同學問他這道題，他解釋得頭頭是道!蔣對毛的表現無疑是惡意的，其目的是爲3拖延時間，獲得暫時的民意，其所造成的後果使得我國的國家權益受到3損害;而那母親欺騙孩子無疑是好意的，是因爲不想讓她的孩子在整日擔心之中離去，而最後也讓孩子帶着期待而消失於世上了;那學生謙虛地學習態度無疑是無意地，是習慣使然，而這對人對己都是有利的!由此，可見，無意、好意、惡意的虛僞，造成的結果是不同的，若沒有造成惡劣後果，那你又何必介懷?不若區別看待!
想象一下，如果這世上一切真相都擺在你眼前，你會不會瘋掉，進入精神病院?除非你的EQ達到3超凡脫俗的地步，可是這是不太可能的!有些人因情而心傷，使得性情大變，變得孤僻而欲避世，與交談常口不對心，你難道能說他是個可惡壞人?其實，在弱肉強食的世界中，我們都應該學會虛僞，可用於何時伺地何人要慎重考慮!如果可以，不要太苛責虛僞，因爲虛僞並不一定是不好的，有時候也可能是明智的選擇，要區別對待，不是麼?
篇二
近日，在新華書店買了一本《羊脂球》，這是法國批判現實主義作家莫泊桑的短篇小說，文章講述了描繪了戰爭期間，有一輛法國馬車在離開時，被一名軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的陪他，否則馬車就不能通過。羊脂球斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客爲了各自私利，央求和逼迫她爲了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。這篇文章令我印象最深的'地方是車上有身份的乘客的神態變化。從第一天的央求，討好頓時變成第二天的厭惡，這簡直判若兩人。車上那些所謂的“紳士”“公爵”在於羊脂球瓜分食物的時候，對羊脂球的誇獎與尊敬，對羊脂球點頭哈腰的神態是那麼謙卑。只爲了自己一時的利益和需要，而放低姿態。文中的羊脂球爲了大家，犧牲了自己。即使是百般不情願，但在這時，她放棄了自己，考慮到了大家。在她身上，有一種高尚的情懷，捨己爲人。拿一個******女的高尚行爲與統治階層人物進行對比，充分反映了貴族資產階級的自私，虛僞和無恥，更表達出了羊脂球雖然身份低微，但是心地善良的品質。充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。當時的社會，才使得人與人之間的距離不斷增加。這不僅僅是地位高低的區別，也是人性善惡的區別，這纔會演變成小說中這樣。
讀了《羊脂球》這篇傳世名作，讓我讀懂了人心的善惡，大家應該撕掉虛僞的面具，以誠相待，使這個世界更加真實。應該向羊脂球學習她那樂於助人的品質。我們生活在一個大集體中，我們不可能脫離這個羣體。在這樣一個羣體中我們如果還自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。
