在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的端午節的作文900字9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文900字 篇1
今天是端午節，身在西北的我，好像沒有多大感覺，沒有賽龍舟等活動，根本感受不到端午節的氣氛，可能最主要的原因是沒有家的感覺吧，話說什麼都比不上家裏的好。
這裏看不到龍舟，還有這邊的糉子和我們那邊不一樣，我們家鄉是用豆類和豬肉做餡的較多，而這邊多是用紅棗和紅砂糖，還有我們的糉子是鹹的，而這裏的是淡淡的。不過還好，我們廣西的老鄉還是可以坐在一起吃個飯，我們總是有共同的語言，共同的話題，共同的感覺，相近的口味，一樣有想回家的衝動!今天晚上叫了五六個老鄉一起做飯吃，感受一下下家裏的味道，自己動手，豐衣足食。昨天剛剛舉行了“送大四”老鄉會，但是今天覺得在找幾個老鄉一起，一起吃個端午飯，雖然看不到龍舟，也看不到我們家鄉的糉子，老鄉一起相依，還是可以解解鄉愁的。
有人說：“不出省不會知道老鄉的概念，不出國不會知道國人的概念。”還是有一定的道理的，我以前在另外一個市裏讀高中的時候就沒有太多老鄉的概念，但是現在來到人生地不熟的蘭州讀書，切身感受到老鄉的溫暖，知道家是多麼的迷人，多麼令人懷念。人總是需要有歸屬感的，而家鄉就是能夠給人以源源不斷的歸屬感，老鄉則是讓人感覺到歸屬感的存在並不是太遙遠。老是說，我前年剛來的時候，就像去年剛來的學弟學妹所說的：“如果沒有遇到熱情的老鄉來接待的話，就準備收拾東西回家了，寧願復讀一年，也不來這荒涼的西北。”在這裏正因爲有老鄉的關懷，我們纔有動力在這裏待四年，老鄉的關懷就像家人一樣尤其是在遙遠的他方!
端午節，總是有點想家的，每逢佳節倍思親啊!如果有可能真想賽龍舟，包糉子吃，可是在西北是不會有這個條件的。只能是上網看看人家賽龍舟，看看香噴噴的家鄉糉子，看看人家過端午節的熱鬧氣氛。雖然看着看着心裏就沉重和難受，但是我還是要看，起碼可以知道。現在在外邊的時候，才知道自己有多麼在乎自己的親人，有時多麼想回家看看爺爺奶奶和爸爸媽媽，問一下他們最近可好!
說到這裏，今年的端午節，南方有很多地方應該都不能賽龍舟了，尤其是長江流域，今年遇到幾十年一遇的大旱，很多地方都乾裂了，連昔日湖泊都幹了;現在聽說有降暴雨，由防旱抗旱到防洪，防澇，真是天公不作美啊!希望他們儘快度過難關，希望不要出現大規模的洪災，因爲我們老百姓再也經不起再次打擊!
明天還是中國重要的，備受關注的日子，那就是高考，經過高考的人都知道高考是十年寒窗苦讀的檢驗，很大程度決定了一個人的命運，所以我希望並祝福全國的考生考出自己的水平，考上自己理想的學府，實現自己多年的理想，也祝我的母校玉林市育才中學的學弟學妹們取得好成績，再創輝煌。
端午節的作文900字 篇2
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的糉子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死之後，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑弔屈原。有些漁夫則駕起船隻，將事先準備好的糉子、雞蛋撲通撲通地往江裏丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的屍身。流傳至今，便有了吃糉子的習慣。所以過端午節的這天，滿街都是賣糉子的小販，我們每家每戶都要包糉子。你知道糉子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的糉葉包住糯米，在裏面放各種配料，接着用線捆紮好。包好的糉子放在鍋上蒸，等滿屋飄着糉子香時就可以吃了。吃糉子時，要先將線解開，剝開糉子葉，裏面藏着紅紅的糉肉，升騰着熱氣，散發着一種特有的糉香，兩個糉子用盤子裝着，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發着濃郁的糯米香。我不禁抓起一個糉子，狼吞虎嚥地吃起來，味道真是棒極了。
吃完糉子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而後拉到漣水河進行比賽。只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀衆比隊員們還要緊張，個個屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因爲我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟着，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接着一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊和着鼓聲，“一二一二”地喊着口令往前衝，那口令裏充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裏有着濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏別有一番滋味。
端午節的作文900字 篇3
年年端午，今又端午。
小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。
如今，糉子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住爲天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉糉，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節的作文900字 篇4
家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將糉子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人們在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情，隨着時間的演變，人們將這一天俗稱爲“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷着媽媽帶我去趕集，大人們忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，和鄰里幾個小朋友圍着姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把姥姥累壞了，我們便搶着用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不着，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，因爲姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀!隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄着胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包糉子。
說起包糉子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮着他和媽媽抱起糉子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接着拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，爸爸一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開竈蒸煮了，這期間，我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開始過節享受了，一家人圍着豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文900字 篇5
家鄉的端午節習俗基本上與別處一樣，有吃糉子、懸艾、藥浴、佩香囊等。
每到端午節，大人們就到山坡上採艾葉、菖蒲，把艾草懸於堂中，菖蒲插於門榻，可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除污濁空氣。小孩子則喜歡把艾葉帶在身上，不時拿出來聞一聞香氣。晚上，大人就將花草與水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利於身體健康。另外，在端午節時，小孩要佩香囊。這是聽大人們講的，我不知道我是否佩帶過。現在，端午節前後，都有人在廣場上賣香囊，但是香味泛泛，我不喜歡。
我最喜歡吃糉子。每到端午節，我都眼巴巴地盼着吃糉子。端午節的前一天，外婆將糯米洗淨，用清水浸泡再撈乾與一定量的大米混合在一起作陷兒。然後準備好麻竹葉，將麻竹葉洗淨、晾乾。麻竹葉包出來的糉子有一股淡淡的竹葉的清香。我們學校在端午節前後賣的糉子也是竹葉包的糉子，個頭雖小但是味美。外公包的糉子很好看，他教我們包糉子。因爲麻竹葉薄，所以我們用兩片疊在一起來包。小小的竹葉在外公手裏一晃就變成了一個個綠色的小糉子。我也學着外公的樣子包起糉子來。先拿兩片麻竹葉疊在一起，再把它們裹成一個倒立的錐型，然後我開始放陷兒。外婆看到了笑着說：“別貪心，小心你的糉子‘吃’破了肚皮。”我一看，原來我把餡兒放得太多了，於是我倒出了一些餡兒，接着包起來，最後用繩子捆紮實，就這樣我的第一隻糉子就包好了。我得意地把糉子在表姐眼前晃了晃，表姐撲哧一下笑了出來，“你那也叫糉子？”我仔細地與外公包的糉子作比較，原來我不小心把糉子包走了樣了，別的糉子有棱有角，而我包的`只有一個角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起來。然後，我仔細地包了一個又一個，結果包得很好的沒幾個，管它呢，只要能吃就行了。
第二天早上，外婆很早就起來煮糉子了，等我們起來之後，外婆讓我們把芝麻弄碎，我們幾個小孩都搶着幹，誰也不想在旁邊打下手，於是我們就輪流起來幹。小表妹在旁邊看熱鬧，不知是誰提議放幾顆花生在芝麻裏，於是我們把花生、瓜子與芝麻混在一起弄碎，等我們忙完了，糉子也煮好了。我們一手抓一個，顧不上精挑細選，生怕自己看好的被別人搶了，也不怕燙手，抓起來就解開繩子，把竹葉剝開，沾點芝麻就開吃。結果飯都不想吃了，每個人都拿着糉子在飯桌上啃。我們還在糉子裏放上豬肉混着吃，味道真是好極了。外婆嘆了口氣，說：“真是服了你們了，連糉子都能吃出個新花樣。”我們聽了都笑了起來。是呀，如今生活好了，連糉子的吃法也多了。超市裏的糉子光陷不同的就有好多種，但吃起來終究沒有家裏自己包的糉子的那種味道。
端午節的作文900字 篇6
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，糉子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時候過端午節我足足能提前興奮上一週，因爲可以吃上香噴噴的糉子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什麼也吃不到的。說起糉子，它不僅好吃，最主要的是在包糉子的過程中，體現着樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的糉葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的糉子，包好後放在大鍋裏足足煮上3、4個鐘頭，之後母親把糉子泡在備好的兩水桶內，涼了以後細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那麼的香甜可口，耐人回味。
端午節前夕，家家把在山上採的艾蒿插在門上，說是爲了避邪，我們小孩只是效仿着做，不懂其中的含義。
端午節早晨，起牀後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶着，據說可以去病除邪。其實在我心裏，這些五彩的絲線在我心裏是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裏面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。|||篇七：開心的端午節
中國有許多傳統節日，有端午節、重陽節、春節、中秋節……農曆五月初五是端午節，傳說是爲了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃糉子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒的習俗。
我喜歡吃糉子，也喜歡看包糉子。今年的端午節嘉信茂廣場舉辦了一個包糉子比賽的活動，我媽媽幫李奶奶報了名。我們組成了一個助威團，成員有我和爸爸媽媽，還有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到了比賽現場。
好傢伙，參加比賽的奶奶可真多呀，一個個信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規則：五個人一組，六分鐘的時間，看誰包得多，又不灑米，還要外型美觀。包糉子比賽正式開始了，不一會兒時間有的奶奶包了十一個糉子，有的奶奶包了六個糉子，有的奶奶包了喇叭型的糉子，有的奶奶包了枕頭型的糉子，比賽非常激烈。終於輪到李奶奶上場了，我們懷着緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽了，只見李奶奶拿了兩片糉葉捲成了一個喇叭形狀後，左手拿着卷好的糉葉，右手放了兩勺米，然後一包小糉子就出來了。李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍着糉子繞了兩圈，一用力，繩子斷了。李奶奶開始有點手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油鼓勁，她很快調整了過來。比賽結束了，李奶奶本來包了八個糉子的，可是一個還沒扎繩子，另一個一提起來就把米灑了一地，所以只能算包了六個糉子。最後評獎的時候李奶奶得了一個參與獎。
這個端午節我們大家都過得很開心，很快樂。我喜歡過端午節。
端午節的作文900字 篇7
端午節遐想
年年端午，今又端午。
小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。
如今，糉子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住爲天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉糉，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節的作文900字 篇8
中國人在節日裏的許多活動都表達了對風調雨順、生命健康、社會和諧的強烈願望。《風土記》記載：“仲夏端午，烹騖角黍”，端午節採棕葉、包棕子體現了人們對植物的崇拜。學者何星亮認爲，糉子與春節的餃子、元宵節的湯圓和冬至節的餛飩等有異曲同工之處，均爲內肉外皮，象徵陽內陰外、陰陽和合包裹之象，它表達古代中國人祈求端午之後，陰陽調和，風調雨順的願望。端午節賽龍舟的習俗除了緬懷屈原，還體現了人們對龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說：“距屈子投江千餘年前，划龍舟之習俗就已存在於吳越水鄉一帶。目的是通過祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見的水旱之災。祭祀之日便是端午，在水域中競劃刻着龍飾的舟船是‘龍祭’的重要內容。”“古代吳越民族是以龍爲圖騰的，爲表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護權，所以有斷髮文身的風尚。”端午節裏既有關愛生命的主題，也有尚美的願望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消災，實有夏至之時驅除蚊蟲毒疫之功效。喝雄黃酒、菖蒲酒具有強身健體之作用，民間諺語就有“喝了雄黃酒，百病遠遠走”。賽龍舟作爲體育比賽，是力量的較量，也是萬衆一心的標誌，參加比賽的人全神貫注，奮勇向前，觀看比賽吶喊助威，歡呼雀躍；它不僅可以鍛鍊身體，還可娛樂人們的生活。佩五彩絲、五色縷、五色繒爲的是辟邪驅瘟、保佑安康、延年益壽。五彩、五色中都有五，五象徵五方、五行，五行相生相剋，陰陽才能平衡，身體才能健康。從審美的角度看，五彩絲、五色縷、五色繒，色彩繽紛，具有裝飾點綴作用，它又是美的象徵，深爲廣大百姓喜愛。端午節還有回孃家的習俗。許多地方將端午稱爲“女兒節”，媳婦回孃家時，要帶酒和肉，感謝父母的養育的之恩，同時，孃家也要回贈給女兒女婿一些禮物，希望女兒家人丁興旺，生活美滿幸福。
總之，端午是中國先民順應自然變化而形成的節日，是中國智慧的結晶。人們在夏季炎熱之時，通過各種手段避暑熱、驅蚊蟲、防瘟疫，這種生活知識和習俗在傳承過程中不斷注入許多人文內涵，並在代代相傳的過程中不斷豐富和發展。
民族不同，風俗自然也不同。比如說在我國的每年農曆五月初五，也就是端陽節所具有的風俗可是別具一格。
端午節是中國各族人民紀念屈原的傳統節日，傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈的身體了。人們見後紛紛仿效，後來發展成糉子。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節必不可少的風俗。古人用艾草代表招百福，認爲它是一種可以治百病的藥草，插在門上用爲祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
端午節的作文900字 篇9
端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：.圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着紅紅的糉肉，鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的糉子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體溼透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因爲，我是女孩子。
村裏的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。
