幸福是什麼？它是李清照“爭渡，爭渡，驚起一灘鴎鷺”的遊玩；是李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的自我激勵；是蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願；是陶淵明“曷不委心任去留”的豁達；還是岳飛“怒髮衝冠憑欄處”的壯士情懷？
幸福是一個抽象名詞，是人類的精神追求。正所謂一千個讀者，一千個哈姆雷特。人與人的理解不同，幸福的內涵也不同。
品味《紅樓夢》是我的幸福。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？曹雪芹先生把自己的思想，自己的靈魂，自己的血肉溶進紅樓，造就了一個個鮮明的人物形象。黛玉含淚葬花，而後絕望的焚燒與寶玉的過去。紅消香斷，最終含恨歸去。寶玉銜玉而生，他曾說女兒是水做的骨肉，讓我見了好生喜愛，男子是泥作的骨肉，一見便覺污氣生天。可見他對污濁的事物，虛無的名利之憎恨。一切的一切都在大觀園裏上演，一切的一切都隨風而逝，曲終人散，一如雪芹先生的人生。
感悟川端康成的美學思想是我的幸福。康成先生自幼孤僻，彷彿與世隔絕，造成了他對美的領悟有獨到的見解。他曾寫道：凌晨四點，我發現海棠花未眠，有一種哀傷的美。因爲萬物皆睡我獨醒的情懷。康成先生於漫漫長夜，發現了美，更詮釋了美。可是，他爲何感到哀傷，又爲何最後自殺呢？在日本，人們認爲死是一種藝術，一種美。它既是黑暗的終結，又是光明的開端。人們常常想到富士山下的森林，想到櫻花爛漫的湖畔。這便是“聖地”——生命的歸結之處。正是由於這種思想，造就了康成先生心中的美。《花未眠》的哀傷之美，是否是30年後康成先生之死的一種醞釀？日本的櫻花情結是康成先生對美的領悟。這雖是消極的，但它使一顆文學之星劃破黑夜的長空，凝結成美的永恆。
寄情山水是我的幸福。它超脫世俗，淨化了心靈，更放飛心中的自由鳥。山永遠聳立，無論水對它的衝擊，還是炎炎烈日對它的灼燒，它無怨無悔的守護一方水土，像一位智者凝視天邊的紅雲。正如中國人不畏權勢，堅強不屈的精神。水奔流不息，無論腳下的岩石阻礙了它的路，還是它面臨枯竭，它都傾其一生、不顧一切的奔向遠方。這正是中國人自強不息、開拓進取的精神。在這裏，我忘記了一切，也獲得了一切。
這便是我的幸福。風依舊飄揚，雨繼續吟懷。無論風雨，我都會載着我的幸福緩緩歸來。
