在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的春節風俗作文800字4篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
春節風俗作文800字 篇1
我們春節風俗作文別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩。雖然春節期間大家都忙裏忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂佔的比例更多吧。
除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。因爲在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家裏，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳餚，享受着團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。隨着人們生活水平的不斷改善和企業科技力量的提高，五花八門、千姿百態的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點鐘的春節聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是爲什麼呢？原來，這是爲了迎接新一年的到來啊！
大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或麪條，這是我們的傳統習慣。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家裏去作客拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因爲他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心裏別提有多高興！
正月裏各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業開工一般在初六之後，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。正月裏我們家鄉還有各類豐富的娛樂活動，如書法家們爲大家現場書寫並贈送春聯，京劇、越劇愛好者們會組織演唱會等。
正月十五元宵節又是我們春節期間的一個重要節日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。
春節風俗作文多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。除了過年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕鬆自由地玩耍。尤其是春節裏，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示着一次快樂的歡呼，哪怕是冒着耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看着我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！
春節是快樂的節日，是豐收的節日，讓我們一起來慶賀吧！
春節風俗作文800字 篇2
又是一個辭舊迎新的夜晚，這讓我想起了白居易的《客中守歲》：守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。始知爲客苦，不及在家貧。畏老偏驚節，防愁預惡春。故園今夜裏，應念未歸人。
除夕的中午，無論城鎮和鄉村，家家戶戶都要貼上大紅的對聯，大多是爲了祈求吉慶，讚美春光。“金狗報喜，快樂多多，財源廣進。逐年高升，永盛旺旺，生意興隆。”這是我家的對聯。寄託了全家人祈盼“春滿人間福滿門”的美好心願。
晚上，吃過年夜飯，我到電視機前看《春節聯歡晚會》，看到一半突然覺得這樣很沒趣，太過平凡罷。於是獨自一人走到家裏的樓頂，端着咖啡坐在椅子上，眺望遠處的風景。我想追尋熱鬧氣氛中屬於我自己的那一份寧靜。又是一個星晴夜，繁星點亮除夕夜的精彩，悄悄向世人訴說新春的故事，將天上的祝福灑向人間。月牙兒笑彎了嘴，叫人去感受嫦娥的歡欣。一切都是靜的，卻從那星星調皮的眉目傳情中，洋溢出不平靜的喜悅與心動。
當悠揚的鐘聲剛響過12下，在中華大地上，不管是城鎮還是鄉村，都要打開大門迎接財神。“噼裏啪啦”的鞭炮齊聲轟鳴，萬家競放。真是“爆竹聲聲辭舊歲，鞭炮陣陣迎新年。”爺爺把成捆的炮竹在家門口圍成圈，點燃了黑色的引線，過了一會兒，只聽雷鳴般的聲音響徹長空，然後在似乎與天相近的地方驟然開放。霎時，黑夜如同白晝，天空中金雨紛紛，銀花朵朵，彷彿是碧波銀浪，雪裏紅梅，又像巨龍騰飛，金蛇狂舞，一會兒，一根根細如柳紅；一會兒像夜空開放的曇花；一會兒成了密密麻麻的芝麻……瞧！遠處那戶人家又把煙花點燃了，那焰花絢麗多彩，變化多端。似乎是滿天繁星，銀光熠熠。又像一朵牡丹，光彩照人。天空出現好多色彩，紅的似火，白的像雪，綠的似玉，粉的像霞，黃的似金……令人眼花繚亂。遠處的鞭炮、煙花雙管齊下，一個個直衝夜空，在空中翩翩起舞，這邊的聲音弱了，那邊的又起來了，聲音此起彼伏，連綿不絕。鞭炮聲、炮仗聲匯成一股歡快和諧的交響樂，爲這無邊的夜景又增添了一道亮麗的風景線。
望着五彩繽紛的夜幕，我不禁想起了安徒生筆下的賣火柴的小女孩，在除夕之夜裏因寒冷和飢餓而死。我們有無數難忘的日子，最難忘的是年年的除夕；無論有多少快樂的日子，最快樂的是年年的相聚。春節是“時間和希望的大門”，無論過去怎樣，我堅信明天清晨我的家鄉賀州會像初升的朝霞一樣燦爛！
春節風俗作文800字 篇3
宜昌，古稱夷陵，爲湖北三大城市之一，地處江漢平原與鄂西山區交界點。其春節禮俗融匯東部和西部的地方氣息，特別是19世紀下半葉宜昌被闢爲通商口岸以來，各地商賈雲集於此，以春節習俗內外交流，形成了既與各地大致相同但又有地方特點的格局。
臘月最後一天至正月初三被稱爲“大年”。爲了過好“大年”，不論大家小戶都要作一番年前準備，而且這個準備早在“過小年”前後就已經開始，謂之“忙年”。宜昌有段兒歌形象地唱道：“年來了，是冤家，兒要帽子兒要花，公公要肉敬菩薩，婆婆要米打年把；還有剛過門的小媳婦，也要穿一件新花棉襖回孃家。”由此可見一斑。
不僅各家各戶要忙年，大小商販也要忙年。前者忙着採購；後者忙着發賣。雖人人皆說“有錢不買臘月貨”，但一進入臘月，該買的還是要買，哪管它價格貴賤。市場繁榮，每日四鄉八鄰的農民都紛紛擁上街來。他們進城一則來採購年貨，再則爲帶一些土產品到街上兜售，如柏樹枝( 薰臘肉、做“年寶”用 )、紅亮筐 ( 蔑扎紙糊的小燈籠 )等。至於要採購回去的，則多半是鄉里沒有的糖果點心、大小禮品以及年畫、春聯等。總之是應有盡有，無不滿載而歸。
門神畫一般是木刻彩印，多爲本埠製作。貼於門上左右兩幅，一爲白臉秦叔臘月二十五以後，各家各戶除了忙着準備桌上的美味佳餚推湯圓面、打年糕、寶，持銅；一爲黑臉尉遲恭，持劍。年畫多種多樣，彩色精美，多來自滬漢。 灌香腸，郊區農戶多忙殺年豬、磨豆腐外，還要準備年節期間尤其是正月初幾招待來拜年客人的吃食點心，開始炒花生、炒瓜子、炒苞谷泡、炸麻花、炸米花等，有的按俗語“七不炒，八不鬧，二十九晚上炸‘屹蚤’”擇時。到臘月二十九或三十還要合面剁餡做包面（餃子）。上述這些多在晚上進行。那幾夜，竈屋內外熱氣騰騰、香氣四溢，往往忙碌到深夜。
“七不吵 (非炒 )，八不鬧”還有一說法，即要家庭和睦，平時有什麼吵沙鬧鬧的，到臘月二十七、二十八及以後的年節期間都要剋制，遂遵“臘月忌尾，正月忌頭”之古訓。
忙年期間還必須做清潔大掃除，這是每個家庭全年中最徹底最細緻的一次。從過小年開始，各家各戶室內室外樓上樓下均要進行清掃粉刷，門窗傢俱沖洗刮刷，俗稱之爲“打揚塵”。同時還要清洗衣物被墊和鞋襪，日曬被褥。到了臘二十七八日，老老少少都要在家或是去商辦浴池洗大澡。民俗謂之：“二十七洗修楔，二十八洗邀遏”，乾乾淨淨過一個好年。
春節風俗作文800字 篇4
春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本當中這樣寫道：“正月裏家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。”這歷史上關於歲首春節的生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的.卜辭中，亦有關於春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時曆法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初曆”，明確規定以農曆正月爲歲首，從這時起，農曆新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改爲春節。
在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。
那麼春節到底是怎麼來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啓發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，後來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，爲討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認爲有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年知道後，忍不住帶着日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭，並派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，爲天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指着天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春爲歲道，就叫春節吧。”
冬去春來，年復一年，後來，萬年經過了長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，後來爲了紀念萬年的功績，便將太陽日命名爲“萬年曆”封萬年爲日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是爲了紀念萬年的。
