魯迅《野草》心得12篇
一、《野草》簡介
《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，收1924年至1926年間所作散文詩23篇，書前有《題辭》1篇，1927年7月由北京北新書局出版，列爲作者所編的“烏合叢書”之一，現編入《魯迅全集》第1卷。
20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京，處於極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅，這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰鬥，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內容形式多樣、想象豐富、構思奇特、語言形象，富有抒情性和音樂性，成功地運用了象徵手法，具有強烈的藝術感染力；詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想象與昇華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境。
二、魯迅《野草》心得（精選12篇）
某些事情讓我們心裏有了一些心得後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的魯迅《野草》心得（精選12篇），希望對大家有所幫助。
魯迅《野草》心得1
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作於1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等著名的篇目，列爲作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。爲我自己，爲友報仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子，現在一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞着，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺着奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼；直刺着天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋後早熟的形態，又寫月亮的窘白，給人一種悽清冷寂之感。
魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他於一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書裏面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥鬱的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已經禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的餘閒。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時間裏相對，人生苦短啊！
《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細細品味其中韻味，對提高個人修養和對人生意義有極大的作用。
魯迅《野草》心得2
從魯迅的文章中感受那個時代的：血和鐵，火焰和毒，恢復和報復外更加的展現了一個“失衡”的紛亂世界；一個撕去“屏風”的醜惡世界；一個麻醉封建的悲慘世界；一個苦厄循環的絕望世界。
但是，魯迅也還是苦苦堅守着“希望”，終是發現了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有誇張的虛說希望不滅，而是如實的奉告，如實的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召：“站起來抗爭吧！”也沒有許下豪言：“我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之爲虛妄，正與希望相同。”太多的經歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之後，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實，如此的踏實。讓青年們感慨，堅守着。
《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風吹又生。”生長在惡劣的環境下，從危難的“牆壁”上，鑽出一條縫來。懷着堅守的“信念”，痛恨的“復仇”；理想的“恢復”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會經常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希望”。這就是它的含義：“只要有野草就會有森林。”
而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神祕。
開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛，更是表現作者用此題的用意。文中常出現的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現。
在後面的文章中，處處無不體現了野草的“性格”。不用說對青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊着沉默、頹唐的青年，面對黑暗的現實，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨於無地”。那時的青年已經被黑暗社會籠罩着看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。
不用說對封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續受苦。而當勇士“傻子”爲之打抱不平時，卻又膽小無能的維護這吃人的封建統治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。
更不用說在次失望之下對未來的“希望”：《希望》希望着在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因爲那盾之後也是空虛的絕望。於是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時的魯迅先生，正是抄佛經的時候（或之後），經歷了太多的失望。從對未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時心境。在“血腥的歌聲過後”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命後所看見的依然黑暗，而對希望產生的懷疑，他懷疑一直抱着希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身於絕望了嗎？
魯迅先生已不在抱懷希望，不再對希望的期望太高。而是平靜看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。 “絕望之爲虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然後拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。於是先生看着被“矇騙”的青年們，獨自一人一拋“遲暮”，決戰暗夜。
而在這絕望的荒野之上，沒有什麼珍奇的綠木了，只有零零點點的野草了，也只有星星點點的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的。”也有人——熱血的青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護它們，驚喜着希望沒滅。
而在這人羣中，還有一個人他站在石崖上，望着暗夜，看似與後者相同。但他並沒因這“野草”而戰鬥，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜漸漸侵蝕了。他不護野草，而是要做這野草；他不護希望，而是要製造希望。
魯迅《野草》心得3
魯迅先生也許是中國人說不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的醜惡還沒有消失，他曾經的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。
讀着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”於是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因爲這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有爲這個民族默哀，因爲叛徒的勇士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月裏到處都瀰漫着血，那是戰友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，爲依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成爲另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透着無法治癒、無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀着太透，連自己也捲入了時代的旋渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅。於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有着一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。
一個民族即將起來。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……
魯迅《野草》心得4
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須瞭解野草恣意生長的這片土地。
這片土地的造物主，是一個怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。
一言蔽之，這是一篇充溢着絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是爲何，當苦難被太平的呼聲遮掩，會有人自信地站出來說：“我們這個時代不需要魯迅。”這一羣人不會想到，他們冥冥中應驗了魯迅的擔心。
而在這一羣人裏又有兩類：一類是觀衆，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字裏，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說裏不斷出現。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動於衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關己的態度對待眼前的悲劇。爲了喚醒他們，魯迅決定棄醫從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復仇的神聖感破壞了，最終淪爲鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認爲，想要讓中國強大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較爲聰明的觀衆。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內心都在胸膛中央。在慈善家的世界裏，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地裏默默做事的人。
這是一羣麻木的人，這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領更多的青年在太平裏舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成爲躍動的死火，成爲吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草爲裝飾的地面。
魯迅《野草》心得5
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找幾個詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經記不清楚《野草》裏是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，並且會讓我瞭解到諸多關於革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我並非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因爲是讀後感，因此就減去了學術上的種種規範，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經異常活躍和興奮，以至於在閱讀時我完全沉浸在裏面的場景裏了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，並非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現的場景。但我覺得這並不妨礙我對它的理解，我總是相信有那麼一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬於任何一個時代，或者侷限在任何一個意義，它因爲具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這裏我並不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在於，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結於嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過於狹小的悲哀？也許根本就無法回答。
上面的說法或許過於武斷。人們會不禁要問：究竟什麼是荒原？什麼是曠野？這些詞從哪兒來？具有什麼樣的實際意義？不得而知。太過於抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解？不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用？如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力？且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這裏連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這裏所產生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這裏估計大家要麼目瞪口呆，要麼厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬於我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
魯迅《野草》心得6
暑假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與衆不同，寫得十分優美。表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的着重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的着重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認爲這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他，對他拍手、點頭、嬉笑。但他終於獨立坐着了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成爲不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話裏蘊藏着一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們的身邊也存在着這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成爲你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個場景。如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡的聲音。”這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫出這麼美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發現作文最重要的事真情實感。
魯迅《野草》心得7
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收穫頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅強地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示着自己就是那個時代的小草，即使經受無數次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強得站起來，拿起筆來抨擊現實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現實，用自己堅強的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實現了自己的人生價值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個時代的先行者，他忍受着孤獨，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰鬥，喚醒人民的心智。對於這個世界來說，人是渺小的，可渺小又怎麼樣呢，小草是渺小的，它卻靠着自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛能填海，那還有什麼是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時代的野草，即使現在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創嶄新的時代，但我們還應以那苦難的時代爲戒，勇於面對生活，直面挑戰，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運會上，一個個運動員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強，也要拼盡全力;即使落後20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢，不爲祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運場上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對困難的時候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰鬥。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰時，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強的毅力去面對，即使知道對手很強又怎麼樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠不知道自己的實力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對挑戰，要有“野火燒不盡，春風吹又生。”的勇氣，終歸有一天會迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會有所成就的。
魯迅《野草》心得8
魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。
讀着《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”於是我便真真的想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱。”眼前是淡淡的.血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因爲這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有爲這個民族默哀，因爲叛逆的猛士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月裏，到處都瀰漫着血，那是戰友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成爲另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透着無法治癒，無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀着太透，連自己也捲入了時代的漩渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅，於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的道路。
一個民族即將起來。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的，當和煦的春風拂過焦原時，青春的嫩草將破土而出…
魯迅《野草》心得9
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優美的筆觸,讚美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當時的中國。那時的中國正處在抗日戰爭的水深火熱之中,文章表達了魯迅渴望戰爭勝利的愛國之心。
縱觀全文,魯迅先生對中國的熱愛以及對昏暗腐敗的統治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會到了魯迅先生對早些結束革命迫切的心情，結束昏暗統治的愛國之心。與其苟活於世，不如化身爲火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什麼是愛國之心，教會了我“國家有難,匹夫有責”的道理，令我感受至深。當我讀到“地火在地下運行,奔突,熔岩一旦噴出,將燒盡一切野草”時,我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動。他運用形象的比喻,將人民羣衆的愛國之情比作地火,腐朽的統治比作野草,暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統治。
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做鬥爭，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團散發出光和熱的火焰，驅走所有的死亡與朽腐，爲人們帶來了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻給了祖國，它永遠活在我們心中！
魯迅《野草》心得10
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，爲自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往裏看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境裏，也唯有在夢境裏才能享受片刻的安寧。這裏沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。
我致思緒於《野草》中，彷彿致身於夢中。我停止了前進的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚起頭迎着風向去尋找前進的路，這似乎是一種奢望。誰會來?誰會來指引我走那一條路呢?
野草越發茂密，路就越發難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱祕的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱祕的世界，其實也可以讓人快樂的，儘管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風撲面而來，似乎是給我帶來勝利的消息。但，我來不及開心。擡起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天!我的路，在哪?
轉過身來，茂密的草叢正在迎着風兒起舞，彷彿是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神祕，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。於是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被捲進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身後，是草叢辱罵的私語。往前，往後?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這裏尋求片刻的安寧!
魯迅《野草》心得11
利用課餘時間，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與衆不同，寫得十分優美，讀完這篇文章後，讓我不禁小小地驚歎了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來着陽光、向着藍天、向着白雲，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的着重點一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的着重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢依我個人認爲這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個孩子來訪問他，了他拍手、點頭、嘻笑但他終於獨立坐着了晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成爲不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話裏蘊藏着一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點、小小的考驗，就已經完全拜變了樣，認輸了，低頭了在我們身邊也存在着這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成爲你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡地鬧着”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海裏是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在裏面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啓示，我想每個人心中應該有株野草，讓它向着陽光，完成它的生之意志。
魯迅《野草》心得12
寒假的一天，我讀了中國偉大的文學家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩《野草》。
我看這本書就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個是《雪》，印象最深。這篇文章很獨特，寫得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺得這篇文章很有特色，和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點是孩子如何塑造雪羅漢。個人覺得這是這篇《雪》的閃光點。第二天，幾個孩子來看他，向他鼓掌、點頭、大笑。但他最後還是一個人坐着。晴天，他的皮膚又被釋放出來，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續的晴天讓他納悶那是什麼，嘴邊的胭脂也褪了。”這段話有一個道理：看似強大的東西，經不起一點點或一點點考驗，所以徹底改變了崇拜，承認失敗，低頭。身邊有這樣的東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成爲你生活中的負擔。
《雪》運用了大量的修辭手法，使文章更加生動。人家看了之後，好像這一幕就出現在眼前了，比如：“可在我眼前，彷彿看到冬天的花在雪地裏盛開，許多蜜蜂在忙着飛，我能聽到它們嗡嗡叫。”這句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去，忙着寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書上寫的場景就會出現在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者寫的《雪》裏更美好。我覺得：魯迅能寫出這麼美的雪景。他一定是在裏面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫的這麼好看。我發現寫作文最重要的是真情實感。這本書讓我受益匪淺。
