紅樓夢讀書筆記
一、紅樓夢
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，一般認爲前80回是清代作家曹雪芹所著，後40回作者爲無名氏，整理者爲程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景，以富貴公子賈寶玉爲視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇爲主線，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本爲程偉元排印的印刷本，脂本爲脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村焉”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，《紅樓夢》更以其異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊使學術界產生了以爲研究對象的專門學問——紅學。
二、紅樓夢讀書筆記（通用40篇）
認真品味一部名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。千萬不能認爲讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編爲大家整理的紅樓夢讀書筆記（通用40篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢讀書筆記1
明清時期我國文學史上的一朵奇葩——《紅樓夢》可謂是婦孺皆知，人們大多稱讚其爲中國古典長篇小說的最高成就，甚至產生出一門絕無僅有的“紅學”。
四大名著通常是聯繫在一起的。小時候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢》。那時我才三年級，讀書對我來說就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙雲的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個又一個敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個又一個的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個計謀我都暗自在心中拍手叫好。《紅樓夢》對那時的我來說是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。
幾年後重讀，又驚喜地發現其文字的優美。經典的王熙鳳的出場，幾行字中就浮現了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁着步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物着裝，菜宴，作息一角就可以聯想出整個榮寧二府的富麗堂皇。
又過了幾年重溫，書中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏着好賣弄才幹，唯利是圖的影子……每個角色都帶一點“黑色”，反而更加真實，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿着黑色的七情六慾使它一點點地衰亡，在黑色的社會中，封建的巨手壓着人們釀成一件件悲劇。再錯綜複雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯繫。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見的。它需要反覆細品，在雲霧中不斷挖掘，將一個個事件點穿成發展線，最後聯成封建社會悲劇命運的網。
讀完《紅樓夢》，我明白了，一本好書能經得住時間的沉澱，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。
紅樓夢讀書筆記2
在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽爲封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種並不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。
爲了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中註定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草願意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了爲何此後黛玉爲何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。
在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鑽研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢裏面的人物有不少的誤解。我認爲黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴裏總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆唸作‘密’字，寫字遇着‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術，不想參加科舉做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是爲何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。
黛玉進賈府這一章節，也被選進教材中，所以我就就這一章節，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說會道，在這一章節中也有體現，忽然後院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客。”這就是著名的“先聞其聲，後見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手說：“天下竟有這樣標緻的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！”說着就拿手帕試眼淚。他先是誇讚了一番黛玉，接着就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來並不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。
賈母，賈府裏最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他爲“史上第一外祖母”，說的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府裏少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻並沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母並非一般的封建小姐。
王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時無刻不注意着寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時候，母親能捨身來護住自己，所有的東西都想着自己。可王夫人內心並不是想表面一樣的可親，當看到金釧兒和寶玉調笑，便趕走了金釧兒，最後導致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個慈母嗎？
假作真時真亦假，無爲有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現了曹雪芹自己對於封建社會的觀點。
紅樓夢讀書筆記3
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我喜歡撲在書堆裏的感覺，嗅着淡淡的墨水香，彷彿親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小說，也青睞中國的古典鉅著。曾多次夢迴紅樓，讓我感激萬分。
《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風月寶鑑》，是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認爲名《紅樓夢》之最也。
我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敘述得詳略得體，內外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啓笑先聞。”從面部到身材的刻化，充分顯現出她的刁鑽狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敘述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫺靜時如嬌豔花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”委婉的表現出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個小丫頭也不放棄對於她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反覆的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪裏見過一般，何等眼熟到如此”。在後來跟黛玉說話時，又說道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反覆描寫，從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經註定了;另一方面也爲下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學涵養，他的寫作風格煥發着一種自然的氣息，十分華實，十分到位。
看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學到了不少描寫人物的手法。
紅樓夢讀書筆記4
看完《紅樓夢》心中竟然不禁有一絲悲哀，大觀園的女人，榮國府的女人，那個時代的女人。都修得了怎樣的正果林黛玉的爲情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷……忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。
其實身邊的小事何嘗不是如此呢，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前纔去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無爲終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
現在才發現，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺。
紅樓夢讀書筆記5
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛爲主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵爲主體的衆女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。
主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識，在成長中相知，以"木石前盟"爲信念相愛，但最後寶玉卻終究在半清醒狀態下被騙而娶了長輩眼中"金玉良緣"的薛寶釵，而林黛玉終只有落得焚稿斷癡魂歸離恨天，故事是以寶玉清醒後終還是以出家來斷塵緣酬知己而薛寶釵懷孕守空房爲結局的。
《紅樓夢》從賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇出發，以賈史王薛四家爲背景，反映盛極而衰的規律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現了社會不平等。
紅樓夢讀書筆記6
在沒看《紅樓夢》之前，只對這本書留了個淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛情。大一點之後，又知曉了一點，但也不過皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無多思考，無甚感想。直到高一，當看了這本書後，思緒竟是不由得冒出來。
作者從開頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢，身外之外，可來可去。警幻仙姑在寶玉遊太虛幻境的時候，也給了他一個警示：如果人活在世上不清醒，無法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬般情態，也不過是浮雲一片，似在紅樓裏醉臥做了一場空夢，醒來後只是捂着臉痛哭那虛幻美好的至樂。
《紅樓夢》從劉姥姥進賈府借銀子開始講述家族矛盾。我對文章裏的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細節：周瑞家的給寶釵送花時，寶釵滿臉堆笑。可見寶釵明白事理，深知規則，她知道喜怒哀樂都要收斂起來；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時，她當場冷笑，體現了她敏感多疑的性格。因爲這個性格，寶釵和黛玉纔會有明顯不同的受歡迎程度。其實這也符合現在社會上的道理：往往你在誇讚別人時，別人會高興，但有些話只是說出來給人聽聽的，其實真是含量還有待可考；而一些難聽的話確是符合真實，是現實的體現，說出來卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只願意聽他們願意聽的話，除非他們自己做出改變。
寶釵這個小丫頭也不是單純的。作者沒有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，爲的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不爲人知的心機，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會上當然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，並非是說人們不夠善良，只是小時候不明白，大了以後才知道：這社會，沒有心機和心眼無法立足，和沒有本領與才識就無法受到尊重認可是一個道理。社會爲什麼有溫暖？因爲存在溫暖的人。爲什麼存在溫暖的人？因爲這世界本就殘酷，一點點地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子裏沒點墨水，也沒有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責，在社會上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢購買，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買來，除非那顆人心裏裝着的盛着的只是貪婪和拜金。認可是在挫折後站起來並奔跑起來並達到終點線時纔會有的，而不是憑着一顆空空的腦袋和金子做的運動鞋換來的。
紅樓夢讀書筆記7
讀完了《紅樓夢》這本書，我的心裏充滿了惆悵,爲書中的主人公美好的愛情得不到善終而遺憾，爲作家曹雪芹的妙筆點贊，他將書中衆多的人物形象，以獨特不一的筆觸刻畫得淋漓盡致。如：林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純如赤子，一往情真；王熙鳳圓滑世故，城府堪深，玩弄權術，阿諛奉承。賈寶玉，才智甚高，讀書甚廣，輕佻張狂。薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫺雅，八面玲瓏等人物形象。在曹大作的細筆下，書中人物栩栩如生，彷彿就活在了現代，讓我再次親臨其境，親眼見識一下黛玉的清秀之貌；認識風流倜儻的寶玉哥哥，見證他們唯美的愛情。目睹箇中場景，叫醒他們，勇敢做自己，雖是幻想，卻也美麗。因爲我實在見不得有情人被殘忍的分離，傷心人整日泡在淚缸裏。
“自古紅顏多薄命”，黛玉年紀輕輕就香消玉損，的確讓讀者深感惋惜。一個十幾歲的妙齡女子，容貌靚麗脫俗，按理來說，應該是無憂無慮的，活力四射的時光，她卻偏偏多愁傷感，尤見猶憐，很自然的就會引發讀者的憐憫之心。回望故事情境，仔細看看黛玉個人的性格特點，她是敏感、細心、絕頂聰明，悟性極強。她在對待和寶玉的感情問題上常常表現過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。她的敏感是因爲她寄人籬下，每一步都走得小心翼翼，也因此養成了多疑的性格，家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待着別人能幫她一把，把自己的愛情寄託於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把着了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。再加上身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極爲消極和被動。最後，黛玉爲愛情付出了自己的生命，紅顏薄命，就是這樣的。
感恩曹大作奉獻出了這麼一部了不起的作品。我將會反覆去讀它，因爲它確實深奧,書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中,彷彿自己親身經歷過書中人物經歷過的事情一樣;黛玉的故事將會刻在我的記憶深處，願天下有情人都成眷屬。
紅樓夢讀書筆記8
美人何處——閱《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠。——《紅豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕於黛玉之才華，絕代之美貌。更爲她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作爲一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是爲寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌爲誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑鬱之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個妹妹我見過”註定了一段千古絕唱，可惜最後寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨着聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘雲醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹着一牀紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲”的閒情，卻只想着“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術之精華，有着異於一般女子的靈慧秀氣，她沉醉於詩文翰墨，有着恢弘的詩情。可以說黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈於人下，“可嘆停機德，堪稱詠絮才。”釵黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發着“美人香草”韻味的她卻被寶釵責爲“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是乾乾淨淨地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質本潔來還潔去，強於污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫺靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態早已不復。其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閒愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”
讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁爲寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認爲是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令後人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那麼薛寶釵就是現實主義的象徵，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象徵的封建禮教的現實束縛着。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營着即將破敗的大觀園，可以說是他支撐着大觀園最後的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那麼，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實中，林黛玉式的人可以爲了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業；而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者並重。那麼，現代人會選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成爲愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足於自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……
所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至於做出何種選擇，恐怕是隻有當事人才能決斷了。
紅樓夢讀書筆記9
黛玉於《紅樓夢》是獨一無二的存在，她是一個傳奇，她不是大觀園裏盛開的百花，而是那一杆湘竹，千般容貌，萬般才情，都只不過是用來點綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶玉寶釵在說說笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離別仇緒，她寫的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感悽清，凹晶館聯詩悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價級的元恥和墜落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的價級和社會的必然崩潰與死亡。
紅樓夢裏有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉，因爲作者把林黛玉與衆不同的特點都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章裏面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院時晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在裏面說說笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來找黛玉黛玉哭個不停。
最近，我看了一本名著《紅樓夢》，感觸很深。
首先，我對書中那封建、腐朽的社會制度無比痛恨。在當，時女子的地位很低，只有男子才能參加科考，女子只能在幼時學習識字，到了一定年齡就得下學。而且，那個年代，人們的思想呆泄，女子只能呆在家中，足不出戶。我認爲林黛玉的病與人們的這一觀念有很大關係。請大家設想一下，人悶在家中不接觸新鮮事物，難免會有孤獨和寂寞感，這樣會導致人們對身邊事物的敏感性，最終導致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無上的位置，賈寶玉就是一個例子，全府上下只有他一個男孩，而服侍他地女子卻多不勝數。
其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來，王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最後的下場讓人心寒。
紅樓夢讀書筆記10
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個豪門大家族由盛轉衰，其中的各各故事耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論只願說說我讀後的感受與大家分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。
最主要的是寫女人，一個個形象都已經印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裏面我最喜歡的是晴雯，她才貌出衆，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪傑啊!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐爲了愛情，情願獻出自己的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有一個墓碑。贏春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛，最後卻都爲了愛情獻出了生命，讓人不禁爲他們的命運感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?願愛情少一些悲劇，願天下有情人終成眷屬!
紅樓夢讀書筆記400字6
不知從什麼時候開始，我喜歡上了《紅樓夢》。每一次看《紅樓夢》，對於裏面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個奴僕，是屬於當時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執着愛戀之情是婦孺皆知的，但是由於封建社會的思想槽粕與制度，導致她內心的情感無法宣泄，也正因爲如此，才導致了她悲慘的結局。每當我讀至此，都會爲她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個弱女子，爲了追求愛情，而不屑努力，是多麼的崇高而偉大啊，卻由於封建社會的制度，讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現代社會，似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到爲愛犧牲了。因爲這個時代是一個虛假的時代，有很多對夫婦都不是爲愛而結婚，而是爲錢才走到了一起。所以，我在爲生活在當時社會的人感到悲痛之時也會爲他們感到慶幸，因爲他們的愛情世界是真實的。
紅樓夢讀書筆記11
暑假過了大半，那本厚厚的紅樓夢終於讀完了。紅樓夢不愧爲中國四大奇書之首，我讀了感慨萬千，覺得十分有趣，但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱，裏面的太太小姐公子們都是嬌生慣養，稍微受點風寒就會大病不起，嚴重的甚至會失去生命。
落魄公子賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的，結果受了王熙鳳的教訓，大冬天半夜受了涼，得了風寒，加上自己相思成疾，最後居然幻想致死。然後是秦鍾，也是受了風寒，加上心理打擊，沒幾天就沒了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。
雖說林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個千金小姐，整日人蔘藥丸當飯吃，卻還是受了風寒抑鬱而終。
他們的生命太脆弱了，經不住一點風雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室裏的花朵，我們要做野外生命力頑強的小草。
紅樓夢讀書筆記12
最近我讀了四大名著之一《紅樓夢》，這本書令我愛不釋手。
《紅樓夢》是一部愛情小說，它述說了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活註定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛護，後來與賈寶玉漸漸相戀，但是結局卻不完美。由於鳳姐使的“調包計”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。哎，這對青梅竹馬、兩小無猜的戀人就這樣被毀了！
《紅樓夢》的故事太感人了，我常常在書前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣爲達到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意願、霸道自私，要做一個單純、自信、真實的自己！在《紅樓夢》的衆多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強的才女之風，琴棋書畫樣樣精通，而且詩賦超羣。我也非常欽佩《紅樓夢》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書來揭示社會的黑暗，表達自己對社會的不滿！
一部《紅樓夢》感動了多少人，激勵了多少人！這部佳作讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
紅樓夢讀書筆記13
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗，與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》裏面的人物各有各的特點。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛，每日只與女孩兒們玩樂，不顧學業，因此造成了他不知世事、優柔寡斷的性格特點。也是因爲這樣，他的父親賈政纔會不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經常落淚，別人都說她小心眼，可是隻有她纔是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛，譜寫了一段純真的愛戀，但是最終卻逃不過封建制度下婚姻由長輩做主而造成的悲慘命運。
薛寶釵在大觀園裏可算是最有心計的一個了。她爲人處事能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉的真愛，她極力討好每一個人，連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，卻也逃不過早逝的命運。
讀完了《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜，善與惡，讓我懂得世界上並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。
紅樓夢讀書筆記14
想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧！《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧！
讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。裏面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨後，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：因爲這個篇目裏的那些詩寫得都不錯，所以百看不厭，其中要數探春做的詩最妙。
《紅樓夢》中的人物有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了，因爲她爲人處事落落大方。而且很早就看到了賈府的隱患之處，是賈府難得的管理人才和清醒之人。
《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因爲賈家的封建而導致寶玉，黛玉和寶釵三個人到最後誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結婚，就不會讓他們三個人誰也沒有過上好日子，真是有情人最終未成眷屬。
紅樓夢讀書筆記15
《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數人的經典名著，它主要講了這樣一個故事：林黛玉因爲喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及衆姐妹，大家在一起相處得都很融洽。後來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊塗，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最後賈家勢敗，寶玉出家。
讀完這本書後，我不禁爲寶玉而嘆息，爲黛玉而傷心，爲鳳姐而擔心，爲迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書中的人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動得淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分爲寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以爲寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以後懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
紅樓夢讀書筆記16
薛寶釵是紅樓夢裏的一個女子，一個很穩重很大氣的女子，也因爲如此，薛寶釵的年齡和她做的事情並不符合，顯得那麼成熟。表面看來薛寶釵無慾無求，骨子裏卻有一顆永不滿足的心。如果有人問你，薛寶釵最後嫁給了誰，你會回答是誰？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢上明明寫的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，並且有了個兒子，還有什麼蘭桂齊芳的故事。可是我要說這並非曹公的本意，其實薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己說我倒想做楊貴妃，可是沒有個弟弟做楊國忠。
既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過後來賈府敗落了，只落得大雪茫茫真
乾淨。薛寶釵作爲一個女強人心裏肯定不甘心，她其實是一個飽讀詩書的女人，肚子裏才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣鑞槍頭，稀泥糊不上牆，這個時候薛寶釵還會一心對着賈寶玉嗎。
薛寶釵是個很有城府的女人，一貫會嫁禍於人，曾經偷聽大觀園裏幾個小丫頭的談話，結果卻嫁禍於林姑娘。那麼如果有阻礙她前進的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼裏不過是個不求上進的人，薛寶釵會看上他麼，她會把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個只喜歡吟詩作賦，只在女孩子嘴脣間搜尋胭脂的小男生，骨子裏薛寶釵是沒有他的位置的。
薛寶釵說“好風憑藉力，送我上青雲”，賈寶玉反感薛寶釵說：“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，後來賈府沒落了，薛寶釵會不會與賈府分道揚鑣，而藉機逃遁，實在有這個可能。
紅樓夢裏第一回有這麼一句話：“玉在櫝中求善價，釵與匣內待時飛”，俞平伯曾考證過，寶釵最後嫁給了賈雨村。根據是曹雪芹善在隱語中包含微言大義，這個“玉”當然是黛玉了，“善價”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵。當時賈雨村的第二個妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續絃，如果這麼一說大概也能說通，一則實現了薛寶釵的抱負，另外也與薛寶釵的性格冷酷無情，奸險自私相吻合。
紅樓夢讀書筆記17
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族爲中心，生動地描寫了清代末期封建社會的貴族生活。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。
作者充分展現了我國古代服飾、建築、禮儀、書法、繪畫、詩詞等各類優秀傳統文化，展示了一部封建社會下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫺雅、處事圓滑等等，都被刻畫得栩栩如生。《紅樓夢》這本書古色古香，充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》後，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。
紅樓夢讀書筆記18
紅樓夢中最有爭議的人物，是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人，說她是個三百六十度無死角的完美人物，“娶妻當如薛寶釵”。討厭她的人，說她是冷漠虛僞、老奸巨猾的典型代表，說她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說她是爲了爭奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太複雜。
一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙
薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說的就是她家。她本人德、才、貌兼備。“生得肌骨瑩潤，舉止嫺雅”。“脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。”“珍重芳姿”“不語婷婷”——這是一個端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢》的開篇，就說，這是一部“悟”書。書中，最先“悟”的人、第一次啓發寶玉“悟禪機”的人，是薛寶釵。
寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點戲。她點了《魯智深醉鬧五臺山》。賈寶玉說她“只好點這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時候，她說：“你白聽了這幾年戲，那裏知道這齣戲的好處”，“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過來我告訴你這一齣戲熱鬧不熱鬧。”“只那詞藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的口吻，有沒有讓你想起那句“都雲作者癡，誰解其中味？”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的：
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那裏討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破鉢隨緣化。”
“寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不絕，又贊寶釵無書不知。”黛玉都有醋意了。
——誰能解，寶釵在‘寄生草’裏品到的滋味？
“沒緣法，轉眼分離乍”“赤條條，來去無牽掛”“一任俺，芒鞋破鉢隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對生命的認識，也是她對人生的態度。
對於人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉爲寶玉的偈帖續上“無立足境，是方乾淨”的時候，寶釵說：“實在這方徹悟。”——對於“桶底脫落”的徹悟境界，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來去無牽掛”。
因爲還要考慮他人。還有母親，還有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長負責家庭生意事務，爲母親分憂解勞。寶釵內心所承受的，遠比表現出來的要多得多。她做的燈謎詩中，直接表達出了內心的痛苦和她隨緣守己的選擇：
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
這首詩，賈政看後，覺得“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個時候，寶釵十五歲。
她也淘氣過。她對林黛玉說：“你當我是誰，我也是個淘氣的，從小七八歲上也勾個人纏的。”她被偏愛、驕傲過。“當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍。”這樣的資質和成長經歷，薛寶釵曾經對自己的人生躊躇滿志。
父親在世和死後，薛寶釵過的完全不同的兩種人生。從那時起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢的好處，更看到過錢財如流水，來去都很快；家業隆興時，她看到過各種逢迎的笑臉；父親去世後，她看過各種圍着傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄着“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經對父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來，爲了個人利益，人心和人臉可以變換得這麼快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓練，在各個方面做長久的準備。所以，落選，對任何一個參選的女孩來說，可能都是長久以來追求的破滅，是個巨大的打擊。何況是，對於薛寶釵。
寶釵得知落選的時候，想必也在長夜裏哭紅過雙眼的吧？特別是，來到賈府之後，看到元春封妃給賈家帶來的恩寵與榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當晚，站在人羣中看着端坐在上方的元妃娘娘，她對賈寶玉說“誰是你姐姐？那上頭穿黃袍的纔是你姐姐，你又認我這姐姐來了。”——這句話，含着多少失落和辛酸呢？後來，寶玉開玩笑說她是“楊妃”的時候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因爲寶玉說她胖，而是刺中了心中一直掩蓋着的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個人對功名利祿的追求。
曹公在開篇說《紅樓夢》的哲學主旨：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
薛寶釵是全書中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經》上說：“以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”比起黛玉的“癡”湘雲的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了。可是，她必須活在現世。在現世生活，要直面現實。衆生皆苦而不得解脫。“悟空”了的她，悲憫地看着所有人，所有生命。
薛寶釵是全書中最有佛性的人。
二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵
商人家庭中的薛寶釵，早早學會的，是洞察世事。而經歷過父親去世、家財流散之後，她對“天下熙熙，皆爲利來。天下攘攘，皆爲利往”有比其他人都更深刻的體會。
對人對事，她都是個高手。
菊花詩會，起頭的是史湘雲，實際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩會的這番話，簡直是教科書級別的。
湘雲燈下計議如何設東擬題，寶釵聽他說了半日，皆不妥當，因向他說道：“既開社，便要做東，雖然是個頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪了人，然後方大家有趣。”
這時，滿腦子正熱的史湘雲纔想起來，自己根本沒有做東請客的錢。
寶釵道：“這個我已經有了主意。”湘雲聽了，自是感服，極贊想的周到。
幫忙到這個地步，細心的寶釵還要對湘雲說：“我是一片真心爲你的話，你千萬別多心，想我小看了你”。
在確定詩題的時候，寶釵發揮她大家閨秀的見識：“詩題也不要過於新巧了。若題過於新巧，韻過於險，在不得有好詩，終是小家子氣。詩固然怕說熟話，然而更不可過於求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。”
在她的主張和協助下，她們定下了“一個虛字，一個實字”，“賦景詠物兩關着，又新鮮，又大方”的菊花詩題目。
在限韻的時候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩，何苦爲韻所縛，咱們別學那小家子派，只出題不拘韻，原爲大家偶得了好句取樂，並不爲奈那難人。”
第二天，大觀園裏，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂融融。之後的菊花詩會上，會作詩的大展其才，發揮盡興；不會作詩的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才幹與周全。
儘管寶釵在儘量“藏愚守拙”，可她對解決難題的胸有成竹、自信穩重，處處體現。
比如，老太太讓惜春畫大觀園，惜春非常爲難。
寶釵說：“你不該早說？這些東西我卻還有……今兒替你開個單子，照着單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說着，寶兄弟寫。”
“我就說你不中用……我教你一個法子。”“我說你是無事忙，說了一聲，你就問去，也等着商議定了再去。”
她跟探春商議改革思路如何推行落實的時候，寶釵表現出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸於始者怠於終，繕其辭者嗜其利。”如果說，探春提出的，只是出於家庭經濟危機的“開源節流”，是爲了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實際訴求。——只有解決了辦事的人的個人利益訴求，改革舉措才能執行下去。她告訴探春：“雖是興利節用爲綱，然亦不可太嗇。”於是她提出了讓所有人都歡喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細緻可行，讓衆人心悅誠服，歡聲鼎沸。
大到管理，小到畫畫，大觀園生活中，簡直沒有寶釵姑娘解決不了的問題。
思路清晰、思維縝密、可行性強、考慮周全，她簡直是個提供完整解決方案的專家。什麼難題到了寶釵這裏，她提供的，幾乎都是終極方案。
就算不完美，可是，思前想後，卻沒有更好的。因爲沒人有比薛寶釵更高的心智。
三、“任是無情也動人”——薛寶釵真的很冷嗎？
在寶玉的生日聚會上，曹公安排寶釵首先抽了一支籤——“豔貫羣芳”的牡丹花。題簽是“任是無情也動人”。“無情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關於薛寶釵，有句著名的評論“事不關己不張口，一問搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說錯了，有太多事情來證明薛寶釵對“不關己”的事情相當熱情。
她幫史湘雲操辦螃蟹宴和菊花詩會；
她察言觀色後，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘雲增加負擔；
她主動幫助貧寒的邢岫煙；
她找機會成全香菱住進大觀園的願望。雖然，寶釵不支持香菱學詩。對學詩到了發癡狀態的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對於作詩這件事的愛好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現實人生和命運——作爲薛蟠的侍妾，學作詩，能給自己帶來什麼實際好處呢？“迷了心性”的香菱，會在自己的現實生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵。可是，也並沒有阻撓。
她“教育”看雜書的林黛玉——如果她真想針對黛玉，她完全可以當場當衆指出的，可是，她選擇了私下裏單獨提醒。這份提醒，在那個環境中，對於林黛玉，何嘗不是一份保護。
黛玉生病，來看望她的，除了來得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個很難做的人：一方面，黛玉盼着有人來陪她說話、遣鬱悶；另一方面，“及至寶釵等來望候他，說不得三五句話，又厭煩了。”——如果不是出於真關心，寶釵實在沒必要一趟趟地來。
她真的感動了林黛玉。讓黛玉親口對她說：“你素日待人固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心裏藏奸。……往日竟是我錯了，實在誤到如今。……怨不得雲丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。……若不是從前日看出你來，今日這話再不對你說。”
在這裏，寶釵對黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動衆的。”
——你看，寶釵對很多與自己不相干的事情都參與了，主動伸手了。只不過，她是個高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離。“皚皚輕趁步”，她做事不着痕跡。我想，有時候，她會在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因爲鳳姐是寧國府的管理執行人，是實際當家人。這個角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。
薛寶釵並不冷漠無情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個對所有人都懷着悲憫之心的高人，她不願意看到爭鬥、折騰和爲難。
於是她處處賙濟、伸手幫忙、事事周全。可是，她不動情。她知道，動情，就會有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不願看到。這些“無謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對人，能護就護，不能改變的局面和結果，儘早理智處理，及時止損。
我們每每看到林黛玉的眼淚，會爲之感動，可是，薛寶釵的爲了周全、爲了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸於盡，纔算真誠待人嗎？
薛寶釵不要這樣。她是高人，她有着別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更豔”。“通人”（探春語）薛寶釵，對一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地爲人打算過。她能用理性護着自己，也護着他人。可是，她也很無奈，自己的力量終究有限。沒辦法的，有損大局的，只能，隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵。“顰兒”這個稱呼，來自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱呼，是很能表現內心態度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，衆姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落後一句是慢慢的畫……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細想顰兒這句話雖是淡淡的，回想卻有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見過錢財，而她的個人生活，簡樸至極。她還跟探春李紈一道在當過賈府的家，賈家入不敷出的經濟狀況，她很清楚。
更何況，對賈寶玉，她又何曾看上過眼！“無事忙”“富貴閒人”，這些帶着輕蔑的稱號，都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞裏寫：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。”
——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她並沒有刻意覬覦什麼，圖謀什麼，她是個隨時隨勢的高人。
她每每出手，各方周全、細緻籌劃，是爲自己圖了什麼呢？有人說她“心裏藏奸”，可是，她又害了誰呢？四大家族窮途末路、大觀園裏諸芳流散，哪一個，是薛寶釵害的呢？
當抄檢大觀園來臨的時候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒有回來。大觀園諸芳悉數流散凋零，只有薛寶釵，她是主動走的——因爲她太明白、太透徹，她能把握住主動權。
四、“拿學問提着的人生”——薛寶釵的才學
在大觀園裏，薛寶釵的學問是人人皆知的好。她飽讀詩書，處處可見她深厚廣博的學養。她在作詩、繪畫、養生方面都有不俗的見解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說她“無書不知”，連夏金桂都說“人人都說姑娘通”，香菱說“我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還誇呢。”賈政是個最看重讀書和學問的人啊！
如果說，林黛玉是大觀園的首席詩人，那麼，薛寶釵則是首席學人。
薛寶釵學問的境界，跟一般人不在一個層次上。
關於爲什麼而讀書，寶釵說：“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是能有幾個這樣？讀了書到更壞了。這是讀書誤了他，可惜他到把書糟蹋了。”
“讀書明理，輔國治民”——這纔是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學問對話”裏，有明確的表現。
對探春的改革思路，寶釵道：“真真膏樑紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過書，識字的，竟沒看見朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過，那不過是勉人自勵，虛比浮詞，那裏都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時事，就利慾薰心，把朱夫子都看虛了？你再出去見了那些利弊大師，越發把孔子也看虛了。”“天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢，難爲你是個聰敏人，這些正事上竟沒經歷過。如今可惜遲了些。”“學問中便是正事，此刻於小事上用學問一提，那小事越發作高一層了。不拿學問提着，便都流入世俗去了。”
對於其他人來說，孔子朱子的理論，只是讀來應對科考用來求官的，實際做法跟在書裏讀的，完全不相干。可對於寶釵來說，“學問”是“正事”，是時時事事提點着自己言行的修身律條。聖人之書，薛寶釵不僅認認真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“聖人言”，她在讀書中把這些儒家學問融入了人格。她時刻用學問來比對自己的生活，將之落實，所以她說“那句句都是有的”。那些修身律己爲天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經濟學問”，完全不是一回事。
對“爲君爲國爲正義爲天下”學問的態度，是完全不同兩類人的根本分野。
有聖人學問提着，薛寶釵不會做出違反自己底線的事情。而把學問當外衣和跳板的人，如賈雨村，爲了自己的利益，是沒有底線的。他能爲一己之利彎下多深的腰，一轉臉，也能爲同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持着的，是以孔子爲代表的中國儒家修身自律濟天下的道德理想，是一個美好的政治社會的道德基礎，是理想和正義，是成全他人實現自我的人格修養，不是“封建禮教”。
封建禮教，她說了，自己也不信。
在這個意義上，木蘭覺得，複雜的薛寶釵其實是個很純粹的人。
所以，薛寶釵在很多場合的表現，是可以預測的，因爲她只做“正確的事情”。
哪怕是自己的生日宴會上，她也不會依着自己的性子和愛好去點菜點戲，因爲她知道，必須敬長；
元春省親當晚，寶釵不可能認爲那是一個展示自己才華的機會，因爲她知道，那晚的主角只能有一個，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒羣芳”，而寶釵想的是，這樣的場合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發生；
金釧兒蒙羞跳井後，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說自己“從來不計較這些”。她不會讓王夫人有什麼爲難和壓力，更不可能當面指責王夫人這個“間接兇手”；
林黛玉死後，面臨家長們對自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會拒絕反抗，儘管她知道婚後等待着自己的，是什麼樣的生活。
這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。
五、薛寶釵的志向和心懷
富貴生活，從來都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園裏她住的蘅蕪苑，“進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只一個土定瓶中供着數枝菊花，並兩部書、茶奩茶杯而已。牀上只吊着青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”她居家的衣服，“一色半新不舊，看來不覺奢華。”
如果說，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那麼，寶釵對物質富貴的態度，也體現在對邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因爲她“荊釵布裙”，而且真誠坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個人所欣賞的，是能反映他真實內心的鏡子。薛寶釵其實也是這樣的人。
我們不要用物質和婚姻這些標準來衡量薛寶釵。這樣會低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會中個人追求的完美化身。
儒家濟天下的現世情懷和進取精神，與佛家不着一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現。
現世安穩。謹謹慎慎，井井有條。所有人、每個人的訴求都能有去處，得其所。
——這纔是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來都沒有看上賈寶玉的原因：因爲他沒現世追求，與己與人他都沒有。沒有現世感，賈寶玉對人的關懷也好、憐憫也罷，都是無用的。解決不了現實問題。
當探春說出自己的大觀園管理改革思路時，寶釵聽完便點頭笑道：“善哉！三年之內無饑饉矣。”——這句話，是多麼典型的儒家理想啊。
在說完大觀園改革方案後，寶釵繼續跟各位管事人說：“這麼一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽，最是循規蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個額外的進益來，也爲大家齊心，把這園子周全的謹謹慎慎……既能奪他們之權，生你們之利，豈不能無易之治，分他們之憂？”
——大家齊心，謹慎周全。爲上分憂，爲民生利。這是多麼積極的進取精神啊。
爲君爲國爲上爲民，並不看重自身的榮華富貴，而要在這“爲天下爲他人”進取過程中實現自己的道德理想。這纔是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執着於對個人生命體驗的極致探索，薛寶釵志在在現世中實現個人力量的最大發揮。一個朝內，在有着無限深度靈魂中漫遊，一個朝外，在風風雨雨的世事歷練中延伸。她們沒有可比性。
六、高情巨眼能是誰？
薛寶釵吃一種專爲她配的藥：冷香丸。端方穩重的薛寶釵，也有過一次“過熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打後，望着被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，便是我們看着心裏也……”剛說了半句，又忙嚈住，自悔說的急速了，不覺紅了臉，不往下說，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再說了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫書的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦剋制不住，就要用“冷香丸”鎮壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅貞。書中，冷香丸是用來鎮壓薛寶釵“胎裏帶來的一股熱毒”的；書外，它們是用來剋制作者曹雪芹對書中人物的憐與愛的。他必須剋制。
曹雪芹太悲觀。大悲觀。
曹雪芹爲之悲觀的，不是某個人的命運遭際，也不是爲哪個階層的富貴與統制，而是爲生命這不得不面對卻永遠無法逃離的現世。這是每一個人的生命，偶然來到時空時，都要面對的遭遇。只不過，有人看到了，有人沒看到，或者說，裝作沒看到。
我想，在曹公的哲學概念裏，黛玉寶釵寶玉三個人的關係可能是這樣的：寶玉是現世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個方面：對於“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現實感”。這三個形象，都體現在曹雪芹身上。黛玉是他註定破滅的夢想，寶釵是他對“現世完美”的追求，而寶玉，是在對着兩個精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來去無牽掛”的人的肉身。
三個形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。
曹雪芹在開篇就說，這是一本“悟”書。魯迅先生說：《紅樓夢》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領會之，唯寶玉而已。”不，比寶玉更早領會的，是薛寶釵。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫就了《紅樓夢》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書的曹雪芹。
人格集儒釋道爲一體的蘇東坡曾寫過一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛妻、知己朝雲。不知道，他幾百年後的曹雪芹，在寫書中薛寶釵的時候，會不會也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。
紅樓夢讀書筆記19
一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣。總是覺得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一羣女流之輩瞎混的故事有什麼好看。後來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭祕紅樓夢》的一個系列節目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續續的看了幾集，纔對紅樓夢有了一些新的認識。後來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，於是就借來看了。紅樓夢讀書筆記
對紅樓夢的文學性的欣賞來說，我是沒有什麼太多的評價。主要是因爲我自己知識能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節。對小說的所謂的反封建性質還不是能夠深刻理解。我個人認爲作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因爲他貪玩的天性所致紅樓夢的讀書筆記3篇紅樓夢的讀書筆記3篇。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢?而且一個有錢的公子哥不願讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什麼好呢。讀不讀書都是一樣的生活。《紅樓夢》中描述了這樣一個人 鮮豔嫵媚,有似乎寶釵,風流嫋娜,則又如黛玉 乳名 兼美 ,脂寓兼具寶釵、黛玉之類 擅風情、秉月貌 ,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑藉自己的美麗榮登上了 蓉大奶奶 的寶座,她 蓉大奶奶 的地位與她的孃家的家世不相稱,她的家裏老父弱弟，無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。 假不假白玉爲堂金作馬 ，且 上上下下都是一雙富貴的眼睛 ，因此她的地位並不像鳳姐 蓮二奶奶 的位置那麼可靠，她的花容月貌雖然爲她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府後獲得的不是虐待和歧視，反而成爲賈母的重孫媳中 第一得意之人 這是由於她生的 嫋娜纖巧，行事又溫柔和平 ，她不僅 秉花容 ，而且 會行事兒 這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，爲什麼後來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄着去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，爲的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鍾,二人到裏間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道： 寶叔， 你侄兒年小,倘或言語不低頭，你千萬看着我，不要理他 ，爲的是怕秦鍾說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大羣大夫， 三四個人一日輪流着倒，有四五遍來看脈 ，秦氏甘冒着涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，爲的是怕萬一禮數不周，落人非議， 如此這麼多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。紅樓夢讀書筆記
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的`極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就 滅亡 的這個社會，是很令人深思的。紅樓夢讀書筆記
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。
紅樓夢讀書筆記20
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認爲曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚；都雲作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名爲元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了衆多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的衆多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述瞭如林黛玉，賈寶玉。這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說悽慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行爲偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
紅樓夢讀書筆記21
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨着最後一縷青煙消逝，咚咚的木魚聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦爲多情，莫非是上天註定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢的浮生。
《紅樓夢》的愛恨糾葛、情緣牽絆中，最打動我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生註定的心意相通。寶黛之戀空前絕後，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進賈府的時候大家都十分熱情，很關心她，但第七回中送宮花事中，一共十二隻宮花，可是黛玉就是最後才領到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來說，周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠路，這說明黛玉其實一直都不被家族認可；第二，黛玉的性格沒有寶釵討喜，前面也說到黛玉是一個孤傲直白的人，而長輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來巨大的利益，而黛玉毫無家庭背景，甚至依靠賈府過活，封建社會下的四大家族關係複雜，暗流涌動，他們當然更傾向於有背景的薛家。世家聯姻，一榮俱榮。最後就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認爲黛玉不吉利，自然不會同意寶玉黛玉的結合。拆散他們的除了不可違抗的命運，亦是源於他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒有人關愛的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無塵”，並且常以“比刀子還利害”的語句，將周圍不合理的現象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過私塾，卻認爲私塾的內容和風氣腐朽敗壞，那些循着古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世註定她的孤苦無依，而她的性格又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作爲名副其實的紈絝子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行爲和性情在當時的社會無疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢》中除了講述寶玉黛玉之間的悽慘愛情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒落有兩個方面的原因。一是賈府內部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進大觀園的經歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進大觀園時，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進大觀園時，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索淒涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒託付給這位昔日來打抽風的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中，秦可卿去世時曾經託夢告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花着錦的日子不會長久，讓王熙鳳早做準備，辦學校，置宗祠田地，爲將來做打算。但是王熙鳳並未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個封建社會的普通婦人，不可能有那樣的遠見；而賈雲村因爲懼怕四大家族的勢力，因此聽從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時沒有一片雪花是無辜的，於是賈府敗落的時候一無所有，“落得白茫茫的大地真乾淨”。二則是封建社會迂腐的制度，也是賈府沒落的根本原因。傳統的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個人都被命運吞噬，一個一個悲慘的片段凝結在一起，最終使這場大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會中孕育出來，結局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實叛逆的並不徹底，因爲在許多場所他都沒能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺新和寶玉有些許相似，都是爲了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的悽美愛戀，王熙鳳的潑辣言語，寶釵最後的孤獨終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀後我們更應該學會反思。
深處古宅中，只有一位穿着華麗的女子靜靜的坐在窗臺前，望着遠處的古廟，眼中無數的思念混着淚珠緩緩流下……
紅樓夢讀書筆記22
《紅樓夢》中國四大名著之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因爲它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性爲主題的小說。
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人” ;在大觀園裏，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？
然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成爲悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因爲賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗溼”的淒涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線纔是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可嘆啊！
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
紅樓夢讀書筆記23
我曾經十分不喜歡寶玉，因爲我認爲他太過風流倜儻，到處沾花惹草，卻又不負責任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情，心中卻又懷揣着林妹妹。
處處留情，繾綣風流。直到看到“只見一陣風過，樹上桃花吹下一大斗來，落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來至池邊，抖在池內”，寶玉擔心腳步踐踏花瓣，便用衣服兜住花瓣。他對於自然界的美，亦珍視，亦追求。他愛的，原是這世間萬物的美。
愛有情者，亦愛無情者。他曾向鴛鴦討吃胭脂，又在雨中提醒齡官，他曾在水仙庵哀悼金釧，又爲晴雯杜撰芙蓉誄。他愛惜着綠蕊新發，初春乍到，窈窕少女的生機勃勃，卻拒絕着枯草衰頹，深秋蕭瑟，老嫗孑然的殘敗遲暮。
他只愛生命伊始不受污濁的澄淨的美。就像對鶯燕的低喃，對荷波的驚豔，對女兒們的多情癡狂。
因此他“每每甘心爲諸丫鬟充役，竟也得十分閒消日月。”因此他“拿了篦子替他篦。”因此他“自己燙了手，倒不覺的，只管問玉釧兒‘燙了那裏了?疼不疼?’”。
因此他“想起上次襲人喜吃此物，便命留與襲人了。”
因此他“偏尋根究底，只因村姥姥信口開河。”
因此他“見了女兒，便覺清爽見了男子便覺得濁臭逼人。”
他本是青埂峯下一塊頑石，卻鍾於瓊閨秀閣，日月清華。
紅樓夢讀書筆記24
《紅樓夢》中的一個人物嬌杏，從諧音上來看是僥倖，原著中對她直接的表述，結局是很幸運的，好似完全因爲天上掉了個大餡餅，砸中了她，使得她從醜小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運，她實在是太好了，貌似形成了一個非常鮮明的對照。
可是事實果然如此嗎？恐怕也不盡然。
《紅樓夢》原著中首次出現嬌杏的章節叫做《賈雨村風塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個普通丫環，那時香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟裏欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見到一個採花的丫環，那丫環要回去的時候，卻把眼睛向他這裏看了兩次，似乎對他有所矚意，賈雨村便以爲這女子有意於他，狂喜不盡，是個巨眼英雄，風塵中的知己。彼時他不過是身無分文的一介書生，前路茫茫，平常又無人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意於他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結便是《聊齋志異》裏衆多書生的共同心聲。
賈雨村在書中逐漸蛻變爲一個餓不死的野、沒人倫的下流種子、最是擅長阿諛奉承和顛倒是非的、腹黑心狠的官場人士。可是在未經官場薰染之前，他還是一個標準的讀書郎，有着知識分子的抱負和清高，最是難得的是，他剛入官場還不忘先前見到的那個頗有幾分姿色又對他非常眷顧的丫環，於是求聘了那丫環，嬌杏還特別有福，先做側室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成爲正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升爲正牌官太太，一下子，生活從底層到達了雲端。
嬌杏此後的命運書中就沒有寫起了，可是我們可以根據賈雨村的生活變遷來揣測她的命運，恐怕也不會特別好。這個說法，基於以下的推測：
一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什麼幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結合當時社會的普遍婚姻狀況來看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風月場上去廝混，是合情合理的事。根據《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來看，嬌杏出身低微，假如再沒有壓服衆位妾室的水平和能力，那麼這個正房也會經常受氣的，也逐漸會失去正房的威儀。而如果她能夠繼續保持正房地位，也將會老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那麼顯赫的地位和一位成爲貴妃的女兒，也不過是獨守空房。
二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得爲官之道，又會傍上有權勢的人，但是最終還是獲罪，被充軍發配了。在原著開篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說他這樣的人的結局的。那麼作爲他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無論哪一種，都是不好的，都是先喜後悲大起大落的人生。也許按照一個丫鬟正常的命運走向，配個心地還好的小廝，正正經經過一種平淡的生活，既不登高，也不會跌重，也許好過她這樣的命運。
因此，這樣看，嬌杏其實並不是書中僥倖獲得好結局的女人。萬豔同悲、千紅一哭已爲《紅樓夢》中的紅顏奠定了命運的主基調。
紅樓夢讀書筆記25
開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。
俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峯。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆於文學的流傳必將因爲其從盛到衰的歷程……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解!從不同的角度，會有不同的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心於我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠然，《紅樓夢》裏遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背後，暗藏着封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們愛情的結局象徵着故事的結尾，悽悽慘慘慼戚，不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態度，但卻逃不出不足之症的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘雲入社後請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最後時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家後入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脫環境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿着叛逆，雖去過學堂，念着四書五經，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有着格外的親近，從小就被女子包圍着，甘願做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純淨，憎惡自己的家庭，甚至後悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉嚮往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的嚮往超越了時代背景的限制，不爲封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
紅樓夢讀書筆記26
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小說之一。它又名《石頭記》、《風月寶鑑》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間複雜的不平等關係，這都是當時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
《紅樓夢》主要講的是一個家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個性格柔中帶剛的人，因爲他從小生活在富裕的家境，周圍生活的全是女人。書中的女主人公是林黛玉——體質多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個與寶玉有着不解之緣的是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎麼喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鍾愛有加。然而寶玉卻對這個林妹妹有着深厚的情感。可是最後家長卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相後的寶玉痛苦萬分，在完成家族使命——科舉考試之後便出家當了和尚。賈府因家中出了個貴妃而興旺，最後，也因貴妃的病逝而中落。作者藉此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會醜惡。
《紅樓夢》就是這樣用優美的文字闡述了一個深刻的故事，然後留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心絃的故事情節，爲這個故事添加這就是我愛讀《紅樓夢》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
紅樓夢讀書筆記27
紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫迴轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國”等等雲，民間對四大民著的說評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以爲然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日爲衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者並不是在寫一本小說，而是再寫一段辛酸歷史，以致後來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。
紅樓夢讀書筆記28
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然衝破這一牢籠，撥雲見日，還真理於人間。
他筆下的雲集於大觀圓中的女性，大多是一羣聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔淨無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢》中除讚美了衆多女性的生命的美和美的生命，還寫出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運的悲劇。
《紅樓夢》的開頭借“曹雪芹的自雲”，說出一番寫《紅樓夢》的動機，與女子有關。他說：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩哉?我實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護編短，一併使其泯滅也”。提出要爲“我半世親聞親見的這幾個女子”“閨閣昭傳”。爲閨閣作傳，即爲女兒作傳，亦即爲年輕的、充實的、純潔的女性作傳，表現這一類女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹爲女兒家立傳的初衷也就可見一斑了。
我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然衝破這一牢籠，撥雲見日，還真理於人間。他筆下的雲集於大觀圓中的女性，大多是一羣聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔淨無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形。
紅樓夢讀書筆記29
曹雪芹被稱爲東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而著名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部鉅作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，但是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也爲後文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵爲逃難進賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描寫的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最後吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行着鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，爲權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢》中有血有肉的角色。
紅樓夢讀書筆記30
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
紅樓夢讀書筆記31
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了衆多的人物形像，成爲不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形像；作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說裏的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融爲一體，而且這些詩詞的創作也能爲塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。
紅樓夢讀書筆記32
不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀書筆記33
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事爲主線，用賈府的興衰作爲背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
就像一朵幽然獨放的荷花，始終執着自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居於首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出爲代價，自由之身的追求始終不棄。
紅樓夢讀書筆記34
《紅樓夢》是一本奇書，對此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多……
小說以賈、史、薛、王四大家族爲背景，寶黛釵三人的愛情悲劇爲明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶着靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因爲你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴着如雨般的淚水，化爲永久的遺憾。
薛寶釵，這個二百年來飽受讀者指責厭惡的任務，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個早熟的女孩，可憐的她要爲自己考慮更需要爲整個家族着想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來說意味着什麼。
小說如一隻哀婉悽傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，從主子到奴僕，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有着一段哀傷的愛情。
或許正如小說第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”
紅樓夢讀書筆記35
在這個週末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇鉅著，讓千百萬人研究探討的文學作品，就着這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬像的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認爲林黛玉最爲悲慘，林黛玉雖爲“主子姑娘”，卻又被稱爲“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對於她和賈寶玉的愛情悲劇，我認爲重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》後，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”
紅樓夢讀書筆記36
《紅樓夢》相信大家都讀過吧！它是可我們
這本書裏，我最喜歡《劉姥姥遊園》因爲劉姥姥幽默，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過的是《寶玉出家》，因爲賈府衰弱，大觀園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒有了往日的輝煌。讓人覺得辛酸。
在這本書裏，我學會了許多優美的句子和詞語，也學會了關於賈、王、史、薛的詩句，這些詩句讓文章更加的生動，人物更加的栩栩如生，還讓我體會到了意境美，使我會更加了解古代社會。
之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫詩玩耍，現在的賈府已經滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。
我在這本書中知道了這四大家族興盛的句子：
賈不假，白玉爲堂金作馬（賈家）
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（史家）
東海缺少白玉牀，龍王請來金陵王。（王家）
豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）
看完這本書，我已經由衷的敬佩曹雪芹，他把一個從強盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫出來，讓讀者深刻的體會到古代社會的艱苦，讓我們更加的體會到賈府人的心痛。
紅樓夢讀書筆記37
細細品讀紅樓，看他們如棋盤般的人生走到殘局。花落人亡，紅樓夢段，曾經的榮華富貴被時光的青苔緩緩淹沒只留下無盡的遺憾。
《紅樓夢》以寶黛的愛情悲劇爲線索，描寫了以賈家爲代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當時的社會現實，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見太陽，半辮花描繪世界。在這個大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛情糾葛，我聽過最動聽的情話就是“這個妹妹我見過”。
在當時的社會三，人的愛情是在長輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國進貢的茶葉贈與姐妹們，並問大家怎麼樣，寶釵說味道輕，其他人也說茶一般，唯有黛玉說好喝，寶玉聽了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐說，她要送並與黛玉開玩笑：“吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦？”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的，她對寶釵則是滿意的，儘管元妃省親時對二人的
在這種多數人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運無疑是個悲劇，從她進入賈府，到與寶玉相愛，最後早早夭亡，淚逝而盡。不過這也許也是一件好事，她沒有經歷賈府後來的衰敗。
黛玉是個敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開果皮，裏面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這裏面的內容纔是黛玉性格的實質。她常常會使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑說，我就知道別人不挑剩下的也不給我。周銳家的聽了，一聲不言語。對於寄人籬下的黛玉來說，感情既敏感又脆弱，此時她並不在乎這花有多高的價值，她在乎的是自己在賈府衆人眼中的地位是不是遭到貶低，說到底還是心中的自卑感需要一種外在的強勢和自尊心去維護與捍衛。
黛玉是個很少有等級觀念的人，她憐恤下人，對香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結之時，忽然有人從背後擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學詩，黛玉毛遂自薦做老師，甘願爲香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀園裏人人厭惡的趙姨娘，她也沒有另眼相待，趙姨娘前來拜訪，黛玉忙賠笑讓座，說難得姨娘着想，怪冷的，親自到來，又命人倒茶。
黛玉是個聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。元春省親時，寶玉被作詩難住，完工在一旁的黛玉看到後，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱讚。史湘雲入社後，請大家吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最後時辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱號。
黛玉在封建制度下向往着自由戀愛，性格里獨有的叛逆和孤僻，她對愛情執着卻不乏真誠，對世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當時的社會傲然挺立，成爲一道亮麗的風景線。
紅樓夢讀書筆記38
近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具爲重要資料，經過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書範圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術特色，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手段，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐富藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精力美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情景，構成性情“迷人的真實”。
作者善於經過那些看來十分平常的，日常生活的藝術描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯"。並且在國際上也受到許多國家學者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會的自上而下各階層的本事。”
紅樓夢讀書筆記39
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人感情杯具。
作者曹雪芹經過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是爲林黛玉而感到悲哀不值，更爲他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人爲它垂淚，讓多少人爲它感動啊!
紅樓夢讀書筆記40
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峯鉅著，代表着一個時代的文學藝術頂峯。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族爲背景，以賈寶玉和林黛玉的感情故事爲主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描述了大觀園內外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡紮在女孩子堆裏，不愛讀書的賈寶玉，穩重老練，嫺靜可愛的薛寶釵，善於算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的幫忙。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的感情杯具，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態人情，值得我們去反覆品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進一步的瞭解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的感情和深刻的社會現實。
