淺析綿竹年畫的色彩特徵論文
摘要：年畫是中國特有的民間藝術形式，它張貼於新年之際，以營造吉祥歡樂的節日氣氛，表達人們追求美好生活的願望。四川綿竹年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢年畫齊名，是我國四大年畫之一，被譽爲“中國民間藝術一絕”，綿竹年畫以其獨特的藝術形式與內容，在全國年畫中具有獨特的地位。
關鍵詞：綿竹年畫 色彩特徵 色彩文化
綿竹年畫，作爲四川地區第一批國家級非物質文化遺產項目，它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢年畫齊名，被譽“中國年畫四大家”。綿竹年畫起源於北宋、興於明代、盛於清代。綿竹年畫內容廣泛、品類繁多，如：避邪迎祥、歷史人物、戲曲故事、民俗民風、名人字畫、花鳥蟲魚等。從風格上講，它傳承了唐代年畫由畫師手工畫成的技法，同時還繼承了宋代的雕版印刷術的技術。從形式看，綿竹年畫分爲斗方、橫披、中堂、條屏等，與國畫的分幅相近。從表現手法上看，綿竹年畫在用紙、用筆、用色上也別具一格，比如傳統綿竹年畫使用的粉箋紙與鴛鴦筆，都是極具當地特色的獨有工具。
綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。其中門畫製作手法多樣：細活有“明展明掛”、“印金”、“鉤金”、“花金”；粗活有“常行”、“水墨”、“填水腳”。畫條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、竈門之用。黑貨，是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片，多爲山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。
綿竹年畫在製作時和中國其他年畫一樣首先要刻成線版，但綿竹年畫區別於其他年畫的最大絕妙是，其刻於梨花木的板子印拓成的黑線版只起輪廓作用，成畫時全靠人工彩繪，從不套色製作，因此同一個線版的年畫經不同的藝人、甚至同一藝人不同的力道心情的彩繪，也會呈現出“同形不同色”的風格趣味，絕無重複。
綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；在顏色上使用的也是民間染料，色彩上的處理是別具一格的，主色強調黃丹、佛青、桃紅、草綠，輔色則包含了猩紅、天藍等，運用色相和色度的對比，極富單純強烈的民間特色。綿竹年畫設色單純而豔麗，濃重而明快，對比而和諧，構成紅火、熱烈的藝術效果。
綿竹年畫獨特的色彩選擇還表現在“一黑二白三金黃，五顏六色穿衣裳”。指的就是綿竹年畫的彩繪過程：“一黑”指的是黑線版，“二白”指的是人物手臉底色及靴底作白，“三金黃”指的是衣冠及人物道具的橙黃色，而“五顏六色穿衣裳”，則指的是年畫中的人物服色，採用了洋紅、桃紅、黃丹、佛青、品藍、品綠等鮮豔且飽和的色調。同時還輔以“明展明掛”手法，藉助色彩同類色深淺及階梯變化，造成了深、淺、明、暗的過渡，增加了畫面的節奏和裝飾情趣。
補色、高純度的'色相對比原則，是綿竹年畫色彩選擇的主要傾向。年畫藝人在他們的作品中無拘無束地使用着儘可能豔麗的顏色：桃紅、佛青、猩紅、草綠、金黃……大紅大綠、又熱鬧、又刺激，充滿生機和活力。當然，綿竹年畫的色彩在表現誇張刺激、鮮豔奪目效果的同時，也非常注重色彩的統一和諧。所謂“光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了”，就表露了追求統一性的色彩意識。綿竹年畫在強烈的對比中，也講究統一和調和，藝人們常常用少量的複色：“二門子灰”、或金、銀、黑、白等線、面穿插在對比強烈的色彩中間，以協調畫面色調，形成“豔而不燥”的色彩風格。
綿竹年畫的顏色多用礦物質色和民用染料，根據季節不同製作時調以不同成份的膠礬，使作品顏色爽朗，耐曬耐淋，經久不敗色。這就形成了它的另一個特點：年畫先由畫師起稿，刻版師雕版，再印刷到紙上描繪。其線條只起輪廓線作用，必須以彩繪藝人按程序施彩而成。由於用色除品色（染料色）外，也兼用石色（礦物質色），因石色的覆蓋力強，原有的雕刻線經不同的石色覆蓋後，還須重新勾線，只是畫面上的品色部分，因其色澤透明，原有的刻線雖經覆蓋仍清晰可見，便不再勾線。這兩種處理方式相結合，形成了綿竹年畫水印與彩繪渾然一體的藝術特色。
綿竹年畫歷代傳承的色彩選擇，形成了它獨特的色彩魅力，習俗賦予綿竹年畫色彩以獨特的“語義”，使供人娛目的色彩富有深刻的文化意蘊和豐富的歷史內容。我們不難發現色彩在綿竹年畫裏不僅是一種視覺美感的呈現，也是情緒和情感的刺激和對應物，是積極樂觀情感的宣泄。綿竹年畫色彩真實反映了勞動人民的內心世界，情感體驗及歌頌理想、樂觀向上的浪漫主義理想。
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