“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。”黎明之時，我踏上了尋訪故鄉的路。
精神樹
遙遠的，我看見了有人適然在蒼樹之下。枝葉葳蕤，陽光淡淡灑與大地之上。廣袤之野，乃無何有之鄉。那人“彷徨乎其側，逍遙乎寢臥其下。”天地間澄澈明亮，似山間的風煙，俱淨。那樹立於廣莫之野的樹，似乎有了一種精神上的意義。
作家林清玄在一篇文章中談到了自己的精神樹。本是花園間的平常，但因爲有了注意，有了自己的悉心，心中對於那樹便是有了別樣的感受。我在這尋找的途中，因爲看見了莊子的精神，心嚮往之。婆娑樹影，蒼翠的枝葉上好像寫着一些簡明的文字。細細讀來，便是有了別樣的感受。那是莊周的故鄉，遙遠的天際，逍遙遠去。
“風之積也不厚，則負大翼也無力。”我們應當有着豐厚的學識，以面對生活中的滾滾紅塵。若自己才本不成，卻妄圖搏擊萬里高空，豈非癡人說夢?只想着天空的人是幻想主義者而並非理想主義者、想要在這世上有一番作爲的人，就應當培養注重修習自己的才智，能力，學問。這就是生命長風破浪的風。
“水之積也不厚，則負大舟也無力。”我們應當有着道德品行，一面對物慾橫流的社會。善良若水，滋潤萬物。陽光下，溪水潺潺，浮動碎金，這無不是生命品行的美好。若無德，流動的慾望極易衝去生命中最寶貴的東西。哭泣的心也漸漸涅滅在塵埃中，靈魂也躲在奸惡的面具後。靈魂，就像他的心死，再也不能舞蹈。
莊子的.句子，字字經典，那是他在自己故鄉的夢囈。而自己，也在參謁他的精神樹時，漸漸有了自己的認識。在前行的途中，默默唸誦着他的句子，時光綿長，心靈明淨，那一層精神的故鄉，深深地影響着我。
“蒹葭悽悽，白露未睎”兩旁風光旖旎，踽踽獨行。
夢蝶石
三生石上是生命的舊精魂，而夢蝶石上何嘗不是呢?一日，莊周曉夢迷蝴蝶，栩栩然飄逸，夢斷後悵然若失。究竟是莊周夢成了蝴蝶，還是蝴蝶遇見了莊周?生命本身似乎在源頭上便有着許多難以明瞭疑難。有人仰望着星空，思索;有人凝視着遠方，觀想。在戰國時，諸侯們的紛爭是愈發的亂了，紛紛擾擾。莊周卻化爲了一株樹，在月光下迷離，孤獨而渺遠。
有人對哲學有一個這樣的定義：“哲學，就是懷着永恆的鄉愁尋找家園。”然而，那一個無何有之鄉，究竟是在何妨呢?靈魂，這個遊子，究竟是要去往何處。目送了自己妻子的離去時，莊子敲着鼓盆而歌。莊子應該是對生命也厭倦了吧?那鄉愁，在這片土地上，在何方呢?而這一種鄉愁，延續下來，在歌謠中，尋找着本來的意義。
“蒹葭采采，白露未已。”向前尋找，雖說淨土在水中的渚崖，但還是要向前行進，帶着煙般繚繞的永恆鄉愁。
