在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編收集整理的永恆作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
永恆作文 篇1
一朵花開得絢爛，但片刻的美麗註定還是會隨枝葉的凋零而黯淡。但如果它能結成種子，即便本體已經消隕，但那種子重新開出的花卻足以讓它成爲永恆的燦爛。
思想亦是如此，只有將種子播散到人們心中，使人們從心中對其認可和接受，它才能生生不息、常開不敗，而當思想的種子再度萌芽，我們會看到，那花遠比曾經更加耀眼閃亮。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”如同一聲響亮高亢的號角，孔子的學說穿越混沌的歷史天空，在現今依舊有着振聾發聵的力量。是什麼讓這聲音穿越千年而不減其強？又是什麼讓這思想飽經滄桑而依舊閃亮？我想關鍵便在於儒家思想引起了人們心靈最真實的共鳴。它講求“仁”，“己所不欲，勿施於人。”，它給予當時愚鈍的人們以最真誠的告誡；它講求“禮”，“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱。”，它給混亂的社會帶來了最清明的秩序。儘管我們不能否認統治者的推崇和強化是儒家思想長存的一個重要原因，但若不是這思想在人們心中種下了虔誠的種子，讓人們從心中真誠的接受和認可，單靠暴力的約束和禁錮，又怎麼能讓它常開不敗？而且開得那樣絢爛極致、光耀千古？因而無論如何，我們都要承認，孔子的思想是真正有價值的存在，因爲有價值所以得以傳承，因爲傳承所以價值得到更充分的顯現。
孔子的思想光豔千年，給予了中國人行爲的規範和心靈的慰藉；而另一個人則用他的筆和他的行爲向人們闡述了生命的意義，他便是史鐵生。
“死不是一件急於求成的事，死是一個必然要到來的節日。”是怎樣的從容和淡泊才能把“死”這樣一個沉重的字眼說的如此雲淡風輕？史鐵生，一個坐在輪椅上的巨人。患病後的二十年，他承受了常人難以想象的痛苦和磨難，但他卻將這所有的灰暗經歷化作了自己筆下最動人的文字，用溫暖和陽光去擁抱這個世界。他說：“生命不是用來打敗的，對於命運，休倫公道。”即便是行走於懸崖，他也堅定地告訴世人：生命沒有絕路，處處都是風景。而他的這份磨難中的感悟，也鼓舞了一代又一代的中國人。
作家鐵凝說：“他（史鐵生）是真正用精神來寫作的人。”的確，正是史鐵生那份抗爭命運不屈不撓的精神才讓他的文字如一粒粒種子撒滿世人的心田，開出無數絢麗的花朵。如今雖然斯人已逝，但他的精神卻會長存！卻會永恆！
思想的價值在於傳承，在於感召人心。當無數思想的種子重新開花，思想便得以永恆。看，那手捧《論語》潛心鑽研的老者；看，那醉心於《我與地壇》潸然淚下的青年。我看到，思想的花朵正在怒放，絢爛極致。
永恆作文 篇2
追求時髦，崇尚流行也許是一種時尚。但是一旦流行成爲社會的主流，那種存在於人們心中原本美好的東西，便會成爲過眼煙雲，變的黯然失色。然而，“安全”卻時時刻刻、事事處處遍佈於人們生產、生活的每一個角落，在我們的生活中無處不在、無時不有。人們外出時要注意交通安全；生活中要注意衛生防病安全；生產中要注意生命和財產的安全等等……，所以，“安全”是一個永不過時的話題。
在我們的現實生活中，無數的事實告訴我們，凡是無視安全的行爲必將付出慘痛的代價，如：甘肅3.
5、寶雞3.23人身傷亡事故，向我們警示,違規操作，習慣性違章、經驗主義和麻痹思想是生產事故的大敵，慘痛的教訓告訴我們任何無視規章制度的行爲都會留下一部不堪回首的血淚史。事實證明只有將安全工作放在各項工作的首位，才能保證經濟效益的提高和社會環境的穩定。
“高高興興上班來，平平安安回家去”一直以來是許多廠礦企業所倡導的口號，意喻人們能夠安全順利的完成一天的工作，平安的回到家中和家人團聚，同時也表達了各級重視安全、渴望安全的心願。而如今，“三個安全”工作的廣泛開展，更加說明了全社會上上下下關心安全、重視安全的程度。尤其是我們作爲生產一線的工人，更應該清醒的認識到安全對於我們的重要性。如果我們在操作中不注意嚴格的遵守安全工作規程，做好安全防護工作，那麼一旦發生事故，第一個受到傷害的必然是我們自己。因此，爲了做到不傷害自己、不傷害他人和不被他人傷害，我們每個人都應該從我做起，從點滴養成做起，繃緊安全這根弦，決不放鬆對自己的要求，嚴格按規程辦事，讓事故遠離我們，真正做到事故苗頭不在我身上發生，不在我單位出現。
“安全工作”是一項長期的工作，來不得半點馬虎和鬆懈，更不能擺架勢，走過場，虛張聲勢。假如有人拿安全工作當兒戲，最終必將受到應有的懲罰。我們在實際工作中，必須做到上下一心，團結一致。堅決不能搞上有政策下有對策，傳達執行兩張皮的做法，更不能一味的爲了應付檢查而惶惶不可終日，嚴重影響正常的工作和生活，那樣最終的結果就是害人害己。我們應該把安全預防工作落到實處，形成制度化，做到人人監督，各負其責，廣泛掀起違章可恥、守紀光榮的良好氛圍，真正做到領導在與不在一個樣，檢查不檢查一個樣，一切從實際工作出發，把安全工作滲透到每個角落。
“安全責任重於泰山”不是哪一個人憑空想象出來的，也不是一句空洞的口號，而是通過不斷實踐總結出來的，當前我們全部工作都要圍繞着安全這個中心來進行。必須認真落實《安全法》的規定，把安全責任層層分工，嚴格落實好安全責任制，層層把關，嚴密組織，堅決把事故苗頭和不安全因素消滅在萌芽狀態。
俗話說“嚴是愛，鬆是害”，不錯，貫徹執行《安全法》就要有嚴格的監督機制，加大考覈的力度，對那些無視法紀，敢於頂風違紀的人就應該嚴肅處理。決不姑息遷就，讓敢於違規違紀者懸崖勒馬，決不能講人情，顧面子，將執行安全紀律當成感情交換的籌碼。
凡事預則立，不預則廢。只有在我們的生活和工作中唱響“安全爲了生產，生產必須安全”這一主題，才能真正將安全工作落到實處。在實際工作中的每一個環節上我們都應該有嚴密細緻的分工、周密的部署以及應付各種突發情況的充分準備，出現問題時纔會泰然處之，將事故範圍控制在最小，有效避免流血和傷亡事件。
“安全”是一個永久的話題。當和平與發展成爲時代的主題時，安全則變得更爲重要，和平安寧的生活需要安全、經濟的騰飛需要安全、時代的發展更需安全。所以，我們將一如既往的將安全工作進行到底，真正做遵規守紀的模範，勇於向各種危害安全的行爲作鬥爭，確實做到“時時處處想安全、人人事事講安全”。讓安全的警鐘時常激盪在我們耳畔，讓我們共同努力，一起擁有美好的明天。
..安全一個永恆話題責任編輯：飛雪 閱讀：人次
永恆作文 篇3
肆虐的春風在宣泄着對冬得不滿；冷冽的春雨在抗爭着雪的束縛；支離破碎的心在無言的面對着模擬考失利。攜着這顆已不堪一擊的心，坐在昏暗無光的教室中，望着那屬於我的雨季的第一場春雨，沒有了歡欣，沒有了快樂，取而代之的是漫在臉上頰的兩股清泉。
時間就在我的淚水中一秒一秒無情的溜走，擡頭無意間與黑板上的中考倒計時相撞，心中又是一陣沮喪與痛苦。舍友來到我的桌前，我本以爲她會說些什麼，豈不料她什麼也沒說，只是拉我去食堂吃飯。我無言以對着，難道這樣的我還吃得下飯嗎？我跟着出了教室，因爲我明白：要好好對待別人的關心。
天空中的雨好像小了些，絲絲撫摸着我那淚水模糊地臉頰，眼前出現個小水坑，我試圖跳過去。
“何不跳過去呢？”舍友的聲音在耳畔蕩起
是啊，何不跳過去？只不過是一個小小的水坑而已；和不快樂起來，只不過是一場略帶寒意的春雨罷了；何不振作起來，只不過是一場考試的失敗。於是，不再迷茫，不再哭泣，大步向前，跨越水坑，跨越失意。
似水的年華在流水的衝擊下一去不返，美麗的記憶在春風的吹拂下飄然而去，可是，那瞬間的感悟卻變爲永恆，永遠激勵着我奮勇向前。
永恆作文 篇4
時光飛逝似流星，放飛的記憶，像空中綻放的煙花，歲月的風雨帶不走它永恆的美麗。
歷史選擇的永恆的真理，徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於內心深處的一縷精神血脈，卻選擇人民，選擇永恆。
選擇永恆：流星的'永恆源於用生命華亮的光體，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人生的永恆源於一次次的選擇，中國的永恆源於一次次的堅強。
站在歷史的那岸，看一道道歷史的溝渠：李大釗，大義凜然，堅貞不屈；劉胡蘭，生的偉大，死的光榮……他們選擇的永恆的信念，縱受酷刑，鞭打折磨，也不招供，這是革命者的執着選擇；縱然馬革裹屍，魂歸關西，也要揚聲人民，守口如瓶，這是豪壯的選擇，是共產黨人的浩然正氣和崇高品質。在一番番惡戰中，響着：令前一不死，不退半步生。
而今天，有多少人在安樂富貴中疲軟筋骨麻痹了神經，有多少人又願選擇正賢，選擇質樸，選擇高潔。貪圖名利流盡血汗，金錢慢慢平息了壯志，人情迎合了名義。千百年民族精神大氣磅礴，爲人民，還有多少人唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？選擇永恆，不是要我們抖落戰鬥中的真理，摔碎政權的槍桿子。選擇永恆，不是讓我們漠視歷史麻木不仁。
選擇永恆：需要“威武不屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向，選擇永恆，需要“見賢思齊，見不賢而內自省也”的學習，需要“要留清白在人間”的高潔。
用心選擇，給人一片綠蔭，用志氣選擇，撐出一片晴空。浩瀚的沙漠，戰士選擇了自身的苦辛，卻給了別人幸福。面對敵人，不畏懼，迎難而上，生命的選擇富於活力，追求與成功，靈魂的進步產生永恆。
選擇永恆，歷史的選擇，人民的選擇，追求生命的圖騰，激昂生命的大斗志，讓掉進太空中的人振奮，讓處於危難的人平面縱然所得，縱然粉身碎骨，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今天無悔的選擇鑄就華蓋與樂章。歷史選擇，人民選擇，雖九死而猶未悔。
山的永恆在於它的沉穩，水的永恆源於它的靈動。
選擇永恆就是流星用它短暫的一生，點燃歷史永恆的火花。
風，颳起片片美麗，也颳起心的漣漪，每一次的波動都是對歷史深沉的思索。風中美好的回憶，也許那些都是人民中最偉大的點滴，但只要你用心地去選擇，去珍惜，去感悟，相信那將是一個美好的未來。
歷史啊！是一道無法穿越的河流。我卻只能站在河流遙遠的一段時光的盡頭孤獨眺望。比如面對一罈塵封已久的老酒，我該以什麼樣的姿勢去品嚐，纔不會打破這份沉靜的醇厚？
永恆作文 篇5
滴答，滴答，三個柔軟的像面一樣的時鐘，分別掛在乾枯的樹枝上，搭在直角的方臺上，臥在奇怪的生物上，唯一一個還保持着硬度和原貌的時鐘，也爬滿了螞蟻，遭受着騷擾和蹂躪，荒涼的海灣是暗喻着生命的死亡還是時間停止，都不得而知。據作者解釋：柔軟的時間是一種生物的象徵。
每每看到這幅畫卷，我的心時而平靜，時而波瀾，時而平靜地如水，時而波瀾地如熊熊火焰。那麼記憶的永恆性，是否也交織着一種夢幻般的生命衍，生的痛苦與遭受欺凌的無奈呢？是啊，西方人追求着殘缺引起的心靈震撼，我們卻追求着充滿構成的心靈昇華，孰高孰低，或未易量。闢如看月，西方人祝月亮爲精靈爲靈魂，東方人祝月亮爲圓滿先之於殘缺的象徵。月亮多變，既愛圓滿也不薄殘缺。
時常在月下賞花，看着淚光點點的池塘，忽而一陣風吹過，我的心律萌動了，如同回到兒時的自我，咀嚼起了那美麗的句子：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？唉，當時只知道：春眠不覺曉，處處聞啼鳥，可怎麼知道有夜來風雨聲，花落知多少？的悲涼呢？隨着學習的深入，我漸漸被一個古老民族的靈魂所震撼，這是超脫於殘缺與完美的至境。
千百年來，多少殘缺的明月照着這個苦難民族殘缺的歷史。從遠古時代的湯湯江水，到中世紀數不盡的兵戎相見，至遠古專制王朝的暴戾，外來侵略者的欺凌。明月照過多少遊子的憾嘆，多少和戎公主的鳳冠，多少爺孃子孫的別離。因爲殘缺而渴望圓滿。如同荒漠渴望綠洲，黑暗渴望黎明。我喜歡奧斯特洛夫斯基說過的一句話：人的生命如淡水奔流，不遇着島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。我們的祖國不正是在這島嶼與暗礁碰撞中激起了五千年的中華文明嗎？
在數學上，平行線與漸近線都是兩組永不相交的線，但平行線的距離永遠固定，漸近線的間距卻在不斷縮小。讓我們趨向於完美的至境吧！
滴答，滴答，慢慢擊打着編鐘，輕輕撫着古琴，間或一絲笛聲入耳，才發現人生是酒，越陳越香；人生是一杯清茶，越品味越醇。輕輕撫着古琴依着窗兒，間或一曲紅樓夢，才發現人生是一部哲理，越看越深；人生是一首史詩，詩中有史，史中有詩。
永恆作文 篇6
“堂皇轉眼凋零。喧騰是短暫的別名。” ——題記
當我懷着一顆虔誠之心，接連拜讀了餘秋雨先生的《文化苦旅》、《山居筆記》，拜讀了散文《蘇東坡突圍》之後，我的心潮開始澎湃。這位站在民族文化高坡上苦苦求索的智者，留給我們的一個耐人尋味的主題，隨之在我的腦海裏變得逐漸清晰：“突圍，只爲那永恆的詩意。”
在商品經濟以它那勢不可擋的牛勁兒狂飆突進的今天，在這因忙碌而愈顯浮躁的社會裏，睿智的你可曾跟着來去匆匆的人潮一道空虛？在全球化深入發展的今天，e時代的你我都被打上了越來越明顯的@烙印。信息成了免費的商品，在互聯網這個大市場上氾濫開來，像爆炸了的宇宙，又像決了堤的洪水，炸碎了、吞噬了、淹沒了一顆顆充滿求知渴望的心。於是乎，今天的迷惘趕走了昨天的清醒；今天的港臺歌星一首意蘊淺顯而詞句通俗的《青花瓷》，竟深深攫取了無數少男少女的心……
假使你的眼睛不夠犀利，看不清那桎梏着你心靈的條條羈縻，那麼，你得突圍了！
你要突圍，全然不必像那衝鋒陷陣、隕身不恤的猛士。只爲追尋那永恆的詩意，那麼我相信，你可以在精神上完成一次完美的蝶變。
讓我們關掉電腦，面朝窗外正對着你微笑的太陽，抱以微笑，盡情地伸個懶腰。
讓我們關掉電視，收起報紙和雜誌；讓我們走出聒噪的客廳，回到那從來安靜的書房。
攜一壺剛燒好的沸水，泡上一杯新採來的碧螺春，任自己脈脈的悠悠情思，和那幽幽沁人的茶香一道升騰。這等悠然氣質，這等仙風道骨，決不是任何一個市場上可以買來的高檔商品！不必煩惱，是你的想跑也跑不了；不必徒勞，不是你的想得也得不到。
此際，綿綿不斷的唐風宋雨，正把我心底積得厚厚的紅塵潤溼成泥。林和靖蹚着它，吟誦着“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的婉約絕句，一路尋尋覓覓，尋覓他“梅妻鶴子”的倩影；蘇東坡踏着它，高歌那“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的豁然詞章，一路蹣跚微醺，感喟這“也無風雨也無晴”。淡看“蝸角虛名，蠅頭微利”，他們“忍把浮名，換了淺斟低唱”。他們尋到了、創造了豐富而永恆的詩意。他們是走在時代前面的突圍者，永遠在文化的燦爛星空裏熠熠生輝！
永恆作文 篇7
一個人一生總在追逐着什麼，像警察追蹤着通緝犯。只是那個通緝犯是一個目標。是什麼目標呢？這至今仍是一個未解之謎……
有人曾經這樣說過：現實世界是殘酷的，有時就連你知道了一件事的真相，也不願相信。想讓它隨着歷史長河遠去。可是卻總有不斷的歷史線索，一次又一次抨擊着自己的心靈。想把它告訴世人時，已經爲時已晚。這好像是某部低俗電視劇纔會出現的情景。一遍又一遍地上演在我們身邊。那時，我們該去追尋什麼？是對錯誤的改正，還是世界的重新開始？不，這不可能了！因爲我們擁有的只是現在，過去的錯，可以遺忘，但不能改變，未來的幻想，可以實現，但不一定近在咫尺。這是造物主給生命的唯一痛苦——時間。
很不幸，因爲時間是不斷流逝的。就在我寫下這段文字時，已經過去了十幾、二十秒。它不一定是永恆，但卻與空間同在，與每一個分子同在。亦就是在說，空間與它同生共死。然而我們，生命，我們的精力，呼吸，知識都隨着時間改變着。只是，我們要受它指使，只能生活在它營造的環境中。也有很多富有想象力的人幻想過，那永恆之外，那被時間和空間限制的世界之外的世界是什麼樣。但可悲的我們，這樣的生靈，活着的生命。無法看到那一片黑暗後的東西，是一片白茫茫嗎？我們不知道，也許將死之人看到過。但他們都無法再講述給活人聽了。就算有輪迴，再一次出生，也會讓靈魂喪失記憶。所以，我們再次回到前一個問題：什麼是永恆？讓科學家回答這問題，他們會告訴你，這不可能！因爲一切物質都在不斷改變着。不管是多久，總會有改變。魔術是一種障眼法，騙取的是人們的注意力。然而，它還並非是一種奇蹟。真正的奇蹟總與誕生和毀滅有關。
我們知道自己正改變着什麼，是我們自己。我們會誕生，也會自我毀滅。只是那個一直追逐的目標——那個未解之謎。是永恆之外？是時間嗎？( )
一個人一生總在追逐着什麼，像警察追蹤着通緝犯。只是那個通緝犯是一個目標。是什麼目標呢？這至今仍是一個未解之謎······
有人曾經這樣說過：現實世界是殘酷的，有時就連你知道了一件事的真相，也不願相信。想讓它隨着歷史長河遠去。可是卻總有不斷的歷史線索，一次又一次抨擊着自己的心靈。想把它告訴世人時，已經爲時已晚。這好像是某部低俗電視劇纔會出現的情景。一遍又一遍地上演在我們身邊。那時，我們該去追尋什麼？是對錯誤的改正，還是世界的重新開始？不，這不可能了！因爲我們擁有的只是現在，過去的錯，可以遺忘，但不能改變，未來的幻想，可以實現，但不一定近在咫尺。這是造物主給生命的唯一痛苦——時間。
很不幸，因爲時間是不斷流逝的。就在我寫下這段文字時，已經過去了十幾、二十秒。它不一定是永恆，但卻與空間同在，與每一個分子同在。亦就是在說，空間與它同生共死。然而我們，生命，我們的精力，呼吸，知識都隨着時間改變着。只是，我們要受它指使，只能生活在它營造的環境中。也有很多富有想象力的人幻想過，那永恆之外，那被時間和空間限制的世界之外的世界是什麼樣。但可悲的我們，這樣的生靈，活着的生命。無法看到那一片黑暗後的東西，是一片白茫茫嗎？我們不知道，也許將死之人看到過。但他們都無法再講述給活人聽了。就算有輪迴，再一次出生，也會讓靈魂喪失記憶。所以，我們再次回到前一個問題：什麼是永恆？讓科學家回答這問題，他們會告訴你，這不可能！因爲一切物質都在不斷改變着。不管是多久，總會有改變。魔術是一種障眼法，騙取的是人們的注意力。然而，它還並非是一種奇蹟。真正的奇蹟總與誕生和毀滅有關。我們知道自己正改變着什麼，是我們自己。我們會誕生，也會自我毀滅。只是那個一直追逐的目標——那個未解之謎。是永恆之外？是時間嗎？
