在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的道德修養作文9篇，歡迎大家分享。
道德修養作文 篇1
人生的路本來難走的，裏面佈滿了雜草荊棘，潛伏着毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜複雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨着選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關於道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在裏面逛着，終於選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發現一個鬼鬼祟祟的黑影 是他！晨宇正趁着售貨員不注意，拿着幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往裏塞呢！一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一隻手拿着書，另一隻手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶着勝利着笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店纔不會損失利益，晨宇也不會養成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊！可不說，他會一直錯下去，不知道往後會發展成什麼樣子？不管怎麼做，都是一個壞的結果。我想得頭都大了，越想越複雜。可我還沒想好應該該怎麼做，他就只付了拿在手裏的幾本書的錢，等着我離開。我只能任由他拉着我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋裏拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰果 。我說： 我早看見了，別炫了吧！ 他驚訝起來： 我這麼做已經很多次了，算是 老手 了，還沒人發現，沒想到被你發現了！ 我頓時瞭解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去。
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了。
幾天後，晨宇竟然來找我： 對不起，我終於想。明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！ 我笑了，因爲我做出了一個正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然後做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯。
道德修養作文 篇2
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。——莎士比亞
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閒適，整天在院中踱來踱去翻經書。後來哲人告辭，想遊學去，臨走之際，在包袱中發現了一張主持留的字條，上面寫着：你滿腹經綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看後慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成爲了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢幹。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”的信念處世，以和藹寬容的態度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”的信念學習，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德揮發得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經》到現在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束着我們，成爲了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發出人性的光輝，演繹完美的人生！
道德修養作文 篇3
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
道德修養作文 篇4
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一倖免地成爲了青春痘的根據地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘彷彿故意氣我，它變得又紅又大，佈滿了我這張張臉，鏡子裏的我變成了醜陋的“老太婆”。那些青春痘老實待着也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，醜得很啊。”唉!爲了以後的漂亮還是忍忍吧。
“別老想着它，想點別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了。“哼，撓，願留疤就留，反正現在祛疤的化妝品多的是。”剛要下狠手，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。爲了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當新一天的第一縷陽光照進我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，衝動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養。
道德修養作文 篇5
一個人的'修養往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養，體現在細微處，體現在個人的行爲中。
我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養的人，他所說的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候，作爲朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現相反的效果。
我們爲人處世，更體現了我們個人的修養，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站着一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，儘管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。
個人修養還體現在，能夠在適當的場合做適當的事情。例如，我們在寂靜的圖書館裏，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談論劇中的故事，大聲說笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點了餐，然後慢慢的等待，我們開始說笑了，說道興奮的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務員走了過來，告訴我們，這裏是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。後來，我們才發現，這裏的人都是小聲說話的，在這個環境，每一座的環境都是屬於每個客人的，我們必須尊重他們的權利。
個人修養使我們更加具有內涵，而個人修養的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
道德修養作文 篇6
規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經說過：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因爲劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認爲守規則與道德修養無關，道德修養與規則無關。可我認爲規則與道德修養是相鋪而成的。
現實生活中，有過這麼一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網上人們知道紛紛議論，認爲男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認爲男子應該收到處罰，覺得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最後在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規則與道德修養是相互並存的，如果規則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規定是爲了讓人們更好生活。
在我的個人的經歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峯期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往裏一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉着腰，臉上兇狠狠的指着位置上臉色蒼白，手摸着肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認爲小姑娘沒有道德修養沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來爲小姑娘說幾句，坐在小姑娘後面年輕的小夥子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不願坐下。周圍不滿的聲音更大了，爲小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅着臉下車了。乘客鬆了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，後果就會不一樣。由此可見我們在遵守規則的同時我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒有道德修養是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
道德修養作文 篇7
我們現在這個爛漫的時代，有很多夢女孩，大家都很喜歡做夢，嚮往着自己能變成明星，警官，白領……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個爛漫的時代需要前衛的標誌，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行爲上、打扮上、言談中，人們都會喜歡一個彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個時髦、前衛、漂亮卻滿口髒字的人。
大家喜歡聽故事吧，那就一起來聽幾個。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
孔融，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你爲什麼總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成爲團結友愛的典範。
聽了這2則故事後，我們瞭解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會開滿禮儀之花，每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就爲創建和諧社會做了一點好事了，人是一種動物，是一種高級智能的動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區別於其它動物的重要標準之一是人類脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應該有良好的行爲習慣，良好的品德和健全的心理等素質，特別是應該去做一個懂禮貌，知書達理的人。
瑪.沃.蒙塔古說過：“講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。”這句話一點也不誇張，因爲如果你是一個有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個有修養的人，俗話也說“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!
古人說，“不學禮，無以立。”就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身，對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
我們乘坐公共汽車的時候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時候要說對不起;有老年人在的時候要主動讓座;我們到別處遊玩的時候，不能總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學校裏，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見老師和客人主動行禮並用普通話主動問好。我們應該愛護花草樹木和一切設施，見到廢紙主動撿起，團結同學，不講髒話。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，自己隨口說出髒話往往會深深傷害到別人，所以不能講髒話。在學校中同學之間不比吃穿，不在桌椅上亂塗亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬千，生命不是神造的，所以我們沒有理由放棄我們的生命，那麼就請保護我們的生命，做一個文明的人!
道德修養作文 篇8
有一首小詩這樣寫道：“學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/纔會有夏夜的蛙聲。”
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。
十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關於“定比”這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成爲了“定比”這一科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形，據天功爲己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的。”同時，他特別向公衆宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，並不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，並吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。
我們的生活日益紛繁複雜，頭頂的天空並不盡是凡高塗抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，並不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得溼潤一些。而不是什麼都要劍拔弩張，什麼都要斤斤計較，什麼都要你死我活，什麼都要勾心鬥角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成爲一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一隻青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心裏不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光佔盡，或獨佔鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以後的日子裏總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！
道德修養作文 篇9
“道德是心靈的試金石”，從兒時起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多麼崇高然而又是多麼平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現在微不足道的小事上，如：遵守社會公德。、不自私自利、不說髒話，、不亂仍垃圾等。但在關鍵時刻，道德卻迸發出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現出了許多可歌可泣的閃爍着道德風範的感人事蹟。
來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經逃離死亡線後又義無返顧地返回廢墟里繼續救回兩個和他一樣大小的孩子！
他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學背到校長處，確定他們安然脫險後，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達自己當時的想法：“我是班長，我不能丟下我的同學們！
”這需要怎樣的勇氣，這體現怎樣的精神！
他勇敢的舉動，早已感動了我們每一個人！
小小年紀的他在危機時刻，用柔弱的肩膀爲自己的同伴撐起了一道生命的天窗！
他，這位與我們年齡相仿的小學生，用實際行動，爲我們詮釋了道德的內涵。
四川省青川縣木魚中學初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當她意識到發生了地震，不是迅速逃生，而是跑進宿舍，將十多名還在午休的同學從牀鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時間，被壓在廢墟下。五十個小時後，她纔在救援人員的幫助下獲救。由於重物長時間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩“你後悔嗎？”她搖着頭哽咽地說：“不後悔，後悔的是我沒有能救出更多的同學。”這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！
還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動山搖的那一刻，用救助他人的實際行動，向我們展示了他們是真正有道德的人！
少年強，則國強！
從他們身上，我們看到的不僅是面對災難的鎮定，我們看到的更是中華民族的強大生命力！
這是我們民族氣節的勝利，也是道德迴歸的勝利！
我們有理由爲他們而驕傲！
危難時刻，能驗證人性的善良，生死關頭，更顯現道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀相仿，有的比我們稍大，但在地動山搖的那一刻，都表現出不顧個人安危，積極救助他人的可貴品質。毫無疑問，他們是代表着有道德的人的典範，是我們努力的方向！
當我們生活在平靜的日子裏時，應當經常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不願付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯着同樣的錯誤卻毫不在意？道德往往在關鍵時刻體現出巨大的價值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。
一個有高尚道德的人，一定是一個常常爲他人着想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責任和道義面前，他勇於擔當，不會臨陣退縮。道德的培養卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作爲一名小學生，卻承載着祖國未來的希望。讓我們從現在開始，培養自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！
