有關談談個人修養作文集錦9篇

在平日的學習、工作和生活裏,大家對作文都不陌生吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的談談個人修養作文9篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

有關談談個人修養作文集錦9篇

談談個人修養作文 篇1

從一個人的行爲我們就可以看出一個人的思想道德修養怎麼樣。如上車排隊,講究衛生,維護公共秩序,遵守交通規則,保護環境,不在公共場合吸菸,不要隨地吐痰,不要踐踏花草樹木等等,這些可以說是一個人思想道德修養好的標誌。提高自己的思想道德修養,遵守社會公德,創造美好生活,有利於精神文明建設,促進物質文明建設,也可以提高國民素質,吸引國內外遊客旅遊。

可是在現實生活中缺少思想道德修養,不遵守社會公德的例子真是太多了。

以前,人們遇到乞丐乞討時多數人願意伸出了援助之手,表現出自己的同情之心,體現了助認爲樂的美德。可是不知道是從什麼時候開始,當人們看到乞丐到自己家乞討時,或者人們在大街上看到有人在乞討時,多數人不是表現出同情之心,伸出自己的援助之手,而是表現出厭惡之心,離乞丐遠遠的,深怕乞丐把自己的衣服弄髒了。人們爲什麼會有如此巨大的變化呢?這和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養有很大的關係。聽我岳母說,幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家,把他要的糧食賣給了我岳母,同時在我岳母家休息了一會兒。我岳母和他通過交談,瞭解到他是響水縣的,他年輕時是玩雜技的,家裏是樓房,自己有4萬多存款,兒子是村裏的書記。我岳母問他爲什麼這麼大年紀了還要出來要飯,他聽了非常生氣地說;“出來要飯一個是吃飯不要錢,還掙到錢,二個可以到許多地方,見的世面也多。”從這個要飯老頭的話裏,我們就可以看出他的個人修養是多麼的差,是多麼的不遵守社會公德,我們就可以明白人們現在面對乞丐爲什麼不是伸出援助之手,而是表現出厭惡之心,就是因爲一些人缺少社會公德,缺少個人修養,把乞討作爲職業,而不是用自己的勞力去掙錢生活。

當你出遠門旅行,需要有人幫助時,這時假如有一個陌生人主動幫助你,你會不會接受人家的幫助呢?我想多數人是保持警惕,不接受人家的幫助。這又是什麼原因呢?我想這和我們整個的社會風氣有關。在我國改革開放之前的幾十年裏,我國絕大多數人的思想道德還是純潔的,是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以後,受到國內外一些不良思想的影響,極少數人的個人修養發生了不好的變化,他們往往會通過不正當的手段去謀取錢財。就是因爲極少數人缺少思想道德修養,不遵守社會公德,甚至是違法行爲,使許多人遇到陌生人的好意幫助時,卻不敢接受人家的幫助。

談談個人修養作文 篇2

個人修養就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求,更好地履行個人的社會義務,並不斷地提升個人的人生境界,才能修養成良好的內在素質。個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那麼個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。

個人修養體現在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣着打扮,從專業知識到社會理論,每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養,是真的有修養還是濫竽充數,從其一句話一個動作,幾乎可以很明確地判斷出來。所以,個人修養的提高是日積月累的結果,是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的人,也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內涵豐富了,自然會氣質高雅,光輝照人。

不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才,其人要麼卑劣惡俗,要麼嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼備的人才。

個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。

首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠衆。領先行業的排頭兵中有他們的身影,先進事蹟報告中有他們的名字,社會志願者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

我們希望個人修養高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起後就會照亮整個天空!

談談個人修養作文 篇3

每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的爲人處事時,們心中就會油然而生一種敬養。些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是醜,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發着一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。

修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不着它,看不着它,但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養講究的是一個人品格的鍛鍊和培養。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美,但它又是着實難以修煉的'。

品格與人的關係,就象大樹與樹根的關係,只有樹的根系發達強壯,樹幹纔會枝繁葉茂,才能經受風雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經受艱難險阻,修成正果,成爲一個有修養的人。

要想成爲一個有很高修養的人,必須自身具備很多優秀的品格。一個人,有什麼樣的品格就會做什麼樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以僞裝的,一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以後天養成的,這也正是爲什麼我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習,人才能不斷地進步,才能提高自身素質,成爲一個有修養的人。

良好的個人修養是多少人一生的追求。而如何提高個人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛,就是不要自以爲是,時刻把自己擺在低調位置。尊重,是對各層、各類人的尊重,對周圍的一切人尊重。寬容,是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯,“大肚能容,容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標尺。

談談個人修養作文 篇4

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會裏,修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇,不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養是非常重要的。

爲什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這裏面就是一個人的修養了。有時,優雅和禮貌並不完全是做給別人看的,其實從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥;並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶,稍加註意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個人的修養了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行爲則是後天的獲得。許多時候,後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此,迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養,只有每個人的修養得到了提高,整個社會纔可以算是真正發展起來了。

專家點評:

這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點,擺事實講道理論證觀點,最後重申自己的觀點。文章立意淺顯而耐人,富有哲理,論述語言有理有據、具體,引發讀者的思考。

談談個人修養作文 篇5

修養指的是一個人理論知識,藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。

良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個只有擁有很高個人修養的人,才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河,那麼修養則是波光凌凌的波浪。成爲一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現,古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。

一個有良好個人修養的人,在人羣中總是能展現出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了,個人的修養,是在不斷的學習和實踐中慢慢的昇華,其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養,比如坐車的是時候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現象,都在考驗着我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實這也是一種沒修養的舉止,所以可見加強自身修養是多麼的重要。

生活中我們可以見到很多這樣的現象,有人會說:‘嗯,這人不錯,挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友,而與之相反的是一個沒道德修養的人,你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。

一個人的修養從語言,舉止,形態等體現出來,一個人如果語言文明,舉止文雅,形態端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會給人一種良好的印象。在人羣中形成良好的人際關係。

修養是我們每個人的必修課,怎麼把這門必修課學好,能不能學好,是值得我們畢生學習好思考的問題。

老師點評:

這是一篇議論文。文章以“談談個人修養”爲題,論述了“一個只有擁有很高個人修養的人,才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山,運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點,內容充實,結構清晰。

談談個人修養作文 篇6

生活並沒有拖欠我們任何東西,所以沒有必要總苦着臉。應對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

微笑是對生活的一種態度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯繫。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

一個人的情緒受環境的影響,這是很正常的,但你苦着臉,一副苦大仇深的樣子,對處境並不會有任何的改變,相反,如果微笑着去生活,那會增加親和力,別人更樂於跟你交往,得到的機會也會更多。

只有心裏有陽光的人,才能感受到現實的陽光,如果連自己都常苦着臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時,生活在哭泣,當我們微笑時,生活也在微笑。

微笑發自內心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機會,他們便會除下面具,露出本來的面目。

微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛,那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關係就像物理學上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。

專家點評:

本文緊緊抓住微笑是一種修養這個中心,運用層進式結構從不同角度論證,層次清晰,結構明朗。語言運用了多種修辭手法論述,口語化,俏皮,形象生動。如“你苦着臉,一副苦大仇深的樣子。”

談談個人修養作文 篇7

在我看來,個人修養往往是體現在小事上的,而個人素質是個人修養的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的,不過最近因爲輕軌建設,市區很多道路都十分擁擠,經常會堵車。車站裏,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習以爲常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環衛工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按着喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規。 好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩,車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩,可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的事情,卻是個人素質最直觀的反映。我們不和別的國家比,不同的經濟水平下,國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們爲自己個人素質不高尋找的藉口。我們從小學就開始學習思想品德,對於社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。 有些人認爲,個人修養良好的人就是指學識豐富的人。

的確,良好的學識是個人修養的一部分,但是你能保證他個人素質同樣高嗎?當然,一個沒什麼文化的人,他的素質就一定不高,這也不盡然。 說了這麼久,我只是想告訴大家,你我心心念念着的個人修養,不是看幾部古典文學,能寫寫畫畫什麼就夠的,關鍵還是在於能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養,看似很空大,其實需要你我從身邊做起。

談談個人修養作文 篇8

飽食、暖衣,逸居而無道德則近於禽獸。——題記

中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江,三國諸葛亮心胸開闊,七擒七縱,老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。

彈指一間,人類進入了21世紀。在漫長的歲月中,中國從分裂到統一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來,向世界證明了自己,但如果沒有道德,社會將變成怎麼樣!

南陽的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進學校門口砍殺了多名學生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是爲什麼?情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔,只爲了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動着,不時傳來皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來,重重捶打着鐵欄杆,垂死掙扎向人類。漫漫的,鮮紅的學流滿了大地……

這些行爲說明了什麼,社會在進步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會使社會停滯不前。

“致無下之治者在人才,成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才,對社會也有可能成爲威脅,沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性,而如何學的教育在於你是否懂得觀念。如果你想成爲一個真正的有才之人,就應該提高自己的道德修養。

道德修養可以改變人的一生,可以讓你站在高峯之頂而永不倒,成才應重道德。

孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。

老師點評:

這是一篇論證“成長應重道德”的議論文。文章語言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說服力和感染力。文章用詞準確,論點明確,中心突出,堪稱佳作。

談談個人修養作文 篇9

山不解釋自己的高度,並不影響它的聳立雲端;海不解釋自己的深度,並不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作爲萬物的地位……

人生在世,我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而,一旦解釋起來,卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成爲智者的選擇。那麼在當今社會,與人相處,我認爲關鍵是要學會低調!

低調做人,是一種品格,一種姿態,一種風度,一種修養,一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人,進而爲人們所悅納、所讚賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,纔有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人,不僅可以保護自己、融入人羣,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業。

學會低調做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認爲自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行爲。

低調做人,就是用平和的心態來看待時間的一切,修煉到此種境界,爲人便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道,豁達大度,也可以讓人在顯赫時盈若虧,不嬌不狂。

專家點評:

論述語言無感染力,論述不深刻