篇一：時間
我曾經在想，時間一點一滴的流過，終於能會劃過悲傷，到達心中的彼岸。因爲我的心裏憧憬着成爲一個時間獵人。我不喜歡那種浪費時間的人，可是自己又何嘗不是一個浪費時間的人？
我自己心裏總是想着，一天該怎麼過，可是有的時候，也只能空想，讓我覺得很糾結，很不愉。有一首歌這麼唱着“時間都去哪兒了，還沒等到年輕就老了……”這讓我覺得很想哭，很悲哀。這種心情就好像是在過一個很長的假期，之後突然要開學，自己的身邊還有一大堆的作業沒有寫完，一種緊張，慌張的心情油然而生。
在時間的旅程中，其實是需要我們一起珍惜時間的。可是浪費時間，就是浪費這一種青春，而我們，是不能浪費時間的。可是，我們糊塗的青春都是在荒唐的浪費中度過的。時間，時間，時間，他們都是怎麼溜去的？不經意間嗎？我們要珍惜的，是時間，而不是任何其他的事情。時間不能等到失去了才後悔，就像是家人一樣。
我們要珍惜的東西是情感，到現在還沒有被時間沖洗過去的東西。
篇二：時間
時間如火箭一般，使我們自己都接受不了，有太多太多的自古就有的名言，使我們從小就知道，可是有誰會從小就知道要珍惜時間呢？我們的聽是不管用的，只有經歷才管用。
不知不覺之中，我感覺一切事物都變了，我在成長，他們在成長，一切的事物都在成長。我們不得不會望過去了，想想以前的事物，想想從一顆單純的心到一顆充滿了一切的心。
我一回想起過去就不知道該如何後悔，我無法用語言說明我此時此刻內心的想法。以前是看到一棵，不會想有沒有毒，而是想怎麼樣能玩。現在呢，看到一棵樹首先想到有沒有毒，然後是有沒有什麼髒東西，然後會不會倒了。心理漸漸的就會形成這種感覺。從一顆簡簡單單的樹是多麼形象的表明了一個人成長過程中一些細微的變化。
時間讓我不知不覺就到了6年級，心裏面似乎成長了許多，不只是我，有多少同學也同我一樣成長了，只是外表沒變罷了……
篇三：時間
有一句話說道：時間就是生命！可是又有幾個人珍惜自己的生命了，大把大把的生命從我們身邊溜走，然而我們根本就沒有在意，浪費了時間啊！
在我們每一天之中，其實有許多的時間可以利用，然而就是因爲我們過於懶惰，它就使得我們不想花費精力利用時間，等到時間過去以後就只能暗自後悔！
在我每一天早上醒來的一剎那，這就意味着時間已經開始了，然而我根本就沒有注意，我依舊是不想起牀，白白的看着時間流逝，而我依舊躺在牀上！
如果我此時此刻起牀學習，或許我就可以去教室裏努力學習兩個小時，那麼在今天我就不需要擔心自己的期末考試了，畢竟經過學習就可以有一定的信心！
因此我們就需要合理的利用時間，只要是學會合理安排時間，那麼就是善待生命！偉人短暫的生命之所以會散發出無限的光輝，一方面是他們的天賦異稟，另一方面就是他們會利用時間！
所以今天的你我只有學會利用時間，那麼，下一個偉人就有可能誕生於你我之間！
篇四：時間 上天是公平的，他給每個人分配的時間都是相等的，不會因爲任何原因多給你一分一秒，有一句話說得好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我們一定要珍惜時間。
魯迅說過：“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。”每個人的時間都很充裕，只不過每天要幹很多事，只有合理分配自己的時間，纔可以讓自己有更充裕的時間。
我們身爲一名小學生，主要任務就是學習，當然，鍛鍊和勞動也必不可少。我們要合理分配自己的時間，千萬不能顧此失彼。
就拿早晨說吧，古人有句話叫做“一日之計在於晨”，可見早上的時間是多麼寶貴。
班裏有些值日生來得很早，值日也很早，不過只會在樓下清潔區玩，快檢查時才隨便掃兩下。這樣一來，衛生也沒有打掃好，時間也白白浪費了。
我們一定要學會合理分配時間，不要讓自己的生活忙忙碌碌，到頭來還是一團糟。
篇五：時間 一切存在嚴格地說都需要“時間”。時間證實一切，因爲它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發生作用。
常說到“生命的意義”或“生命的價值”，其實一個人活下去真正的意義和價值不過佔有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價值可言的；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。
正彷彿多數人的愚昧與少數人的聰明，對生命下的結論差不多都以爲是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那麼吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等死。死後讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。
生命的意義解釋得如此單純，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的愚人，對生命的意義同價值找出第二種結論，就是“怎麼樣來耗費這幾十個年頭”。雖更肯定生活，那麼吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……然而生活得失取捨之間，到底就有了分歧。這分歧一看就明白的。大而言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以爲目前並不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安於現狀，維持習慣。在世俗觀念上，這兩種人稱呼常常相反：安於習慣的人被稱爲聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家。
兩種人即同樣有個“怎麼來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條作畫家，同樣想征服樂器音聲作音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料作雕刻家，甚至於同樣想征服人身行爲作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家或教主，一切結果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人；有偉大的革命家，同時也有虛僞的革命家。至於兩種人目的不同，擇業不同，那就更容易一目瞭然了。
看出生命的意義與價值，原來如此如此，卻想在生時死後使生命發生一點特殊的意義和永久價值。心性絕頂聰明，爲人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦，孔子，耶穌，就是這種人。這種人出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得愚蠢，死過後卻顯得偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人可並不多。可是每一時間或產生一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活幾十年，可是他的觀念，他的.意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。
話又說回來，事事物物要時間證明，可是時間本身卻又像是個極其抽象的東西。從無一個人說得明白時間是個什麼樣子。時間並不單獨存在。時間無形，無聲，無色，無臭，要說明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據。正因爲事事物物都可爲時間作註解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數人提問到生命意義同價值時，沒有一個人敢說“生命意義同價值，只是一堆時間”。
“前不見古人，後不見來者。”這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中的寂寞可知！能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最瞭解這兩句話的意義。因爲說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是爲事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。
他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環境不同，他們的遭遇也不同；相同的是他們的心，同樣爲人類向上向前而跳躍。
