歇後語也叫俏皮話，可以看成是一種漢語的文字遊戲。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。
和尚打傘——無法(發)無天
【解釋】
無法是無發的諧音，是說和尚本來沒有頭髮無天，是說和尚打了傘，摭住了頭上的天，所以無天
【關於和尚的歇後語】
拆廟散和尚——各奔東西
拆廟打泥胎/拆廟打泥胎——順手殺一刀
廟背後看神——妙(廟)透了
扒了牆的廟——慌了神
光頭跑進和尚廟——充數
當一天和尚撞一天鐘——得過且過
衝着和尚罵禿子——尋着惹氣
拿着和尚當禿子打——冤枉好人(比喻沒有事實根據，給人加上罪名。)
指着禿子罵和尚——借題發揮
禿子當和尚——正好;兩將就，兩湊合;將就材料;再合適不過了
濟公當和尚——不吃素
臨老當和尚——半路出家
癩子當和尚——不費手續
和尚沒當上，老婆沒娶上——兩頭誤
和尚娶老婆——豈有此理;離經叛道
和尚娶媳婦——今生休想
老和尚唸經——句句真言;千篇一律;照本宣科
老和尚搬家——吹燈拔蠟
老和尚講佛經——說的說，聽的聽
老和尚的百衲衣——東拼西湊
和尚的木魚——合不攏嘴;挨敲打的貨;不打不響;咧開了嘴
【關於打傘的歇後語】
戴斗笠打傘——雙保險，多此一舉
打傘披雨衣——多此一舉
船上打傘——沒天沒地
禿子打傘/光着腦殼打傘——無法(發)無天
拓展閱讀：歇後語由來
歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的.語言環境中，通常說出前半截，“歇”去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它爲歇後語。
最早出現“歇後”這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇後體”(一種“歇後”體詩)。但它作爲一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：“亡羊補牢，未爲遲也。”意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。
歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，爲廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。”這類歇後語，直到今天還繼續爲人們所使用。
