七月十五鬼節
八月十五人節
(張家口)
八月十五月正南
瓜果石榴列滿盤
(邢臺)
男不拜月
女不祭竈
(石家莊)
吃亂了月餅死公公
(冀縣，冀縣風俗：新媳婦第一年在婆家過中秋，就要連續幾年，在孃家也是如此。否則就算吃亂了月餅)
五月回港扒龍舟
六月割禾有錢收
七月燒紙盂蘭節
八月賺錢買餅嘗中秋
(茂名)
冬唔飽，夏唔飽，
八月十五食餐飽。
(廣州，中秋節令，供果豐富)
八月十五停活的
冬至節，教學的
(山西，中秋做工人停活，冬至宴請教師)
到中秋，賽摸秋
(鄂西?土家)
八月摸個秋，
摘柚抱瓜不算偷
摸秋：習俗，月夜偷摘他人田園掛失果實不視爲偷。俗信，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發現，可早得子。
關於中秋節的歇後語
八月十五的月亮——正大光明
八月十五吃月餅——節日的美食
八月十五辦喜事——人月共團圓
八月十五生孩子——趕上節了
八月十五看桂花——花好月圓
八月十五吃年糕——還早
八月十五看燈籠——遲了大半年
八月十五過年——差了節氣
關於中秋節的對聯
自古以來，有關中秋節的對聯不少，其中大多在“中秋月”上做文章。
中天一輪滿，秋野萬里香。
這是“鶴頂格”對聯，即藏頭聯，雖不現“月”字，但“一輪滿”已點出月滿時的景觀。大家熟悉的對聯還有：
人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬家簫管樂中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對子皆寫得清新可讀。“半夜二更半，中秋八月中。”這是明末清初文學家金聖嘆作的對聯。相傳，金聖嘆到金山寺閒遊，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金聖嘆一時對不上，不歡而去。後來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱爲“生題死對”。與此聯有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一羣書生，在中秋節歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出上句，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這羣書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。“中秋夜出句，除夕夜成對”，被稱作“中秋出句年尾對”。
一夜五更，半夜五更之半。三秋八月，中秋八月之中。過去，一夜分爲五更，兩小時一更;古稱秋季三個月爲“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)。這一聯是明代大學士楊廷和父子的傑作。相傳楊廷和八歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。
冬至鼕鼕至，每冬先寒節而至。月明月月明，按月以圓時愈明。
清代徐稚小的時候，老師出上句，他對出下句。“月明”指每月十五，有時也用來指“中秋”與“冬至”相對。
中秋賞月，天月圓，地月缺。遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。“地月缺”指人不團圓。中秋節又稱團圓節，每逢佳節倍思親。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以爲是絕對，後來曼卿對“月如無恨月常圓”，可謂天衣無縫。
廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，對曰：
虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬“鶴頂格”。東林寺也有一對聯：千江有水千江月，萬里無雲萬里星。
意境甚爲遼闊高遠。另一賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對聯：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。佳景四時，最好秋光何況月。
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
月到中秋分外明：指中秋節的月亮特別圓又亮。
月白風清：月光皎潔，清風輕輕吹來。
搖曳生姿：因飄湯而產生優美的姿態。
銀光閃閃：指月光照耀而產生的反射。
皎月當空：一輪明月高高掛在天空。
天倫之樂：全家團聚一堂的快樂。
萬籟俱寂：形容夜深人靜，寂然無聲。
