在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩按內容可分爲敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編精心整理的古詩，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
在古代，由於交通工具和通訊技術都不發達，人們往往一別數年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別爲題材的送別詩頗多感人之作。
在中國詩歌發展史上，送別詩很早就有了。《詩經》裏的《邶風·燕燕》、《秦風·渭陽》與《邶風·綠衣》當是現存最早的送別詩。此後作品越來越多。清人沈德潛編《唐詩別裁集》，收入的1900餘首唐詩中就有送別詩近300首；而歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有送別詩流傳。
由於古代文人所處的環境與條件的惡劣，人們離別後的重逢成爲十分不易的事情，有的甚至成爲永別。於是，離別表現了生命的不自由，爲了生命價值的實現，人們不得不承受空間阻隔的痛苦，承受走向未知的恐懼，承受與親朋好友故鄉告別的感情折磨。就這樣，離別的情感在詩中或表現爲親友離別時的憂愁與哀傷，或借詩表達遠大的政治理想與抱負，更有的在詩中體現出一種積極進取、樂觀向上的精神狀態。
我們先來看一首經典的送別詩:
《送元二使安西》王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
詩中安西指唐代設置的安西督護府。自唐太宗貞觀十四年（640年）起，到唐憲宗元和三年（808年）止，共存在約170年。管轄包括今新疆、哈薩克斯坦東部和東南部、吉爾吉斯斯坦全部、塔吉克斯坦東部、阿富汗大部、伊朗東北部、土庫曼斯坦東半部、烏茲別克斯坦大部等地。其督護所在地爲今天新疆庫車縣。
而王維送別的地方在渭城，渭城在長安以西，唐代此地爲送別之所。從這裏到安西都護府所在地豈只千里之遙，更要穿越沙漠戈壁，想想那時的`交通條件以及安西都護府所轄地區的生活條件，友人此去能否再逢，絕對要打上問號，幾近於生死離別，巨大的時空障礙無法不使人感慨頓生，故曰：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。此語道出了當時多少在此送別者想說而未能說出的心聲啊！豈有不感人之理!
而今天，由於科技的進步，交通條件比之古人不知先進多少倍，科學技術的進步大大縮小了我們生活的距離，也保障了我們出行的安全，到地球上任何一個地方(南、北極除外)都不再是很難的事情，加上通訊的便利，我們與友人離別很難再產生“生死離別”之感，要想寫出王維這樣的送別詩恐怕不容易了。
順便讀讀王維另外兩首詩:
《別弟縉後，登青龍寺望藍田山》
陌上新別離，蒼茫四郊晦。
登高不見君，故山復雲外。
遠樹蔽行人，長天隱秋塞。
心悲宦遊子，何處飛征蓋?
《觀別者》
青青楊柳陌，陌上別離人。
愛子游燕趙，高堂有老親。
不行無可養，行去百憂新。
切切委兄弟，依依向四鄰。
都門帳飲畢，從此謝親賓。
揮淚逐前侶，含悽動徵輪。
車徒望不見，時見起行塵。
餘亦辭家久，看之淚滿巾。
人生短暫易逝，許多詩人常常能在慨嘆生命有限而宇宙無窮中表達一種曠達樂觀、積極進取的態度，這種平穩的心態，即使是面對人生最痛苦的離別時，也能表現爲一種少有的坦然與大度。那種豁達樂觀的情緒常常在“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一慄”般的氣魄中展現。
王勃的贈別名作《送杜少府之任蜀州》就與一般送別詩充滿傷感情調迥然不同，給人一種奮發有爲的精神。“城闕輔三秦，風煙望五津”，詩的開始即以工整的對偶句寫出了送別的地點和友人要去的地方，暗示了朋友間戀戀不捨的深厚情戀。接着對友人進行勸慰：“與君離別意，同是宦遊人。”彼此處境相同，感情一致。使對方不致因和摯友分別而感到孤悽，宛若“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”般的情韻。以下進一步寬慰友人:“海內存知己,天涯若比鄰。”雖然天各一方，只要知心朋友存在，好象近在咫尺，保持着美好的友情。這就使人的心胸爲之開闊，一掃離情別緒。最後勸慰友人“無爲在歧路，兒女共沾巾。”語壯而情深，表現了詩人開朗的胸襟。全詩筆力矯健，格調高昂，氣象壯闊。雖然是離別之時，但卻沒有傷情愁緒的情調，讓人體味其高亢激昂的精神狀態。
“黯然銷魂者，爲別而已矣！”南朝梁代著名文學家江淹認爲離別最能令人心碎腸斷，就連一貫豪放豁達的東坡居士也無限感慨地吟唱：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”都飽含着送別時不忍分離，兩情相依的憂傷情緒，但也有許多人借送別親友之際，吐露和抒寫其“報國取龍庭”的理想，以及“所志在功名”的抱負，顯示了其曠達的胸襟和高尚的情操，爲送別詩一貫塑造的情感氛圍另闢蹊徑。
高適的《送李侍御赴安西》就是這樣的一首好詩：“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬里外，心事一杯中。虜障燕支北，秦城太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄。”詩中不僅表現了作者對友人的惜別之情，而且用建功立業的壯志激勵遠赴安西的李侍御，表達了詩人希望友人有所作爲的心願。“離魂莫惆悵，看取寶刀雄”一句使全詩開朗昂揚，使一首送別詩成爲情緒高亢，鬥志激揚的前進曲。陳子昂的《送魏大從軍》也蘊含了這樣的基調：“匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接雲中。勿使燕然上，惟留漢將歸。”詩中借送別之時，用古人征戰沙場的英雄事蹟激勵友人報效國家，立功塞外，全詩豪情激揚，全無“流淚眼觀流淚眼，斷腸人送斷腸人”的悽惻哀傷，而是反映出陳子昂放浪形骸、豪俠浪漫的性格，以及“感時思報國，拔劍起蒿萊”的遠大政治抱負，收到了令人鼓舞，使人奮發向前的藝術效果。
還有一類送別詩很有意思，這類詩中既無明顯的傷感，亦無豪言蘊藉，有的甚至連送別的意思都不明顯。
請看下面兩首送別詩:
《送孟浩然之廣陵》李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
《曉出淨慈寺送林子方》
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
第一首李白的詩中除了一個“辭"一個“下”暗點送別外，其他的寫的都是作者所見所思之情景，是站在自己的角度來說的(不同於站在對方的角度)來寫的。楊萬里的詩則更是連一個送別的字眼都沒有，純粹站在自己的角度寫景，若不看標題，你都不知道這是一首送別詩。
這樣的送別詩特點在於含蓄委婉，用景物來替作者傳達惜別之情。
有人會問:楊萬里這首純粹寫景，何以見得惜別之情?那麼大家可以想想:這麼美好的景色，友人卻不能多待幾天而要分別了，其遺憾之情不言而喻吧！我相信林子方一定能體會到這份情誼的。
總之，送別詩的關鍵還在“別"字上。不同時空，不同情境，不同的經歷，不同的對象，不同心緒，表現在"別"字上的差異也是很大的，要具體情況具體對待，不要千篇一律。最終還得取決於自己的心。總而言之，個人覺得寫此類詩一要有真情，二要找準切入點，三要揚長避短，用你最拿手的方式去寫。
附幾首古代送別詩給大家欣賞:
《 送友人》
李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一爲別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《送沈子福之江東》
王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
《南浦別》
白居易
南浦悽悽別, 西風嫋嫋秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
《 芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
《於易水送人一絕》
駱賓王
此地別燕丹，壯士發衝冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
《 渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《 贈汪倫》
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。
《 謝亭送別》
許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
《 送李侍御赴安西》
高適
行子對飛蓬，金鞭指鐵聰。
功名萬里外，心事一杯中。
虜障燕支北，秦城太北東。
離魂莫惆悵，看取寶刀雄。
《 送杜十四之江南》
孟浩然
荊吳相接水爲鄉，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
《賦得暮雨送李曹》
韋應物
楚江微雨裏，建業暮鍾時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
《 送別詩》
隋無名氏
楊柳青青著地垂，
楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，
借問行人歸不歸。
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲黲淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
《 金陵酒肆留別》
李白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？
