《己亥雜詩》是清代文學家龔自珍創作的一組詩。這是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交遊等，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內容複雜，大多借題發揮，抨擊社會。全詩多用象徵隱喻，想象豐富奇特，運用多種手法寫景抒情。下面是龔自珍《己亥雜詩》原文及賞析，快來看看吧！
【原文】
己亥雜詩
（其五）（浩蕩離愁白日斜）
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
【賞析】
《己亥雜詩》是詩人晚年寫的一首組詩，這首詩選自其中第五首。
首句：“浩蕩離愁”是說詩人的愁緒無邊無際，“白日斜”是寫景。此句可譯爲，在一個夕陽西下的傍晚，我帶着無邊無際的愁緒離開京都。
第二句：“吟鞭”即馬鞭，“東指”即向東。“天涯”即指自己的家鄉，詩人當時住在廣東，相對於京城來說，距離遙遠，即有天涯之意。此句可譯爲，我揮舞着馬鞭遠離京城，向東奔向遠在天涯的家鄉。
最後兩句：這兩句用了比喻的修辭手法，“落紅”喻指詩人自己，“花”喻指國家、人民。詩人雖辭官回家，但仍心繫國家人民，即使是辭官離京，也要像落紅一樣，化作春泥，護花（報效國家，報效人民）。
龔自珍生活在清政府的衰落時期，辭官時間在道光時期，大約是與英國的戰爭前兩年，詩人一生愛國愛民，心憂國家人民。
“浩蕩離愁白日斜”。
“浩蕩”，廣大無邊。“白日斜”，夕陽西斜。龔自珍報國無門，終於辭官迴歸杭州故里，心情是十分苦悶。詩中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之深。這個“愁”不是個人私怨，而是對國事的憂慮，愛國之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕陽西斜來烘托，更爲愁緒抹上一重濃濃的色彩。
“吟鞭東指即天涯。”
這句是說甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來“天涯”呢？這是作者的.心態所致。因爲這次離京意味着告別朝廷，遠離仕途，不再回來了，所以作者產生了有如天涯漂泊的心緒。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
“落紅”，落花，“紅”，比喻理想與信念。“落紅”，是作者自比脫離官場。這兩句詩運用了託物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心繫故枝，並且要化成泥土滋養故枝，實際上是藉以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他並不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對當時社會現實是有着清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執著地“化作春泥更護花”，這種對理想的堅定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，已成爲膾炙人口的名句。現在人們常用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”來讚揚老一輩在事業上鞠躬盡瘁的精神，以及他們對培養和愛護青年人耗盡心血的高尚情懷。
【譯文】
浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起着培育下一代的作用。
【註釋】
[1]己亥：指清道光十九年，公元1839年。
[2]浩蕩：這裏形容愁緒無邊無際的樣子。……
[3]吟鞭：詩人自己的馬鞭，這裏吟鞭指向，指詩人所去的方向。
[5]天涯：天邊，形容很遠的地方。
[6]落紅：落花。
[7]化作春泥：變成春天的泥土。
【創作背景】
龔自珍的時代是一個風雨飄搖的時代，正是這樣的時代，產生了這位近代史上啓蒙思想家。他意識到封建的閉關鎖國政策行不通了，帝國主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒落的本質。他以其才華，起而議政“醫國”，宣傳變革，終因“動觸時忌”，他於道光十九年己亥（1839）辭官南歸，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》。
【作者簡介】
龔自珍（1792～1841），字璱人，號定庵。仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢着愛國熱情，被柳亞子譽爲“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首。有《定庵全集》。
