古代愛國詩都是把自己對祖國人民的熱愛，用詩歌這種形式表現出來的一種詩歌題材。接下來小編蒐集了古代愛國的詩句有哪些，僅供大家參考，希望幫助到大家。
古代愛國的詩句有哪些
1) 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
2) 玉皇開碧落，銀界失黃昏。——毛滂《臨江仙·都城元夕》
3) 捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
4) 暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。——林升《題臨安邸》
5) 我自橫刀向天笑。去留肝膽兩崑崙。——譚嗣同《獄中題壁》
6) 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。——毛澤東《沁園春·雪》
7) 雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》
8) 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》
9) 國仇未報心難死，忍作尋常泣別聲。勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名。——何香凝《贈別廖仲愷》
10) 白頭燈影涼宵裏，一局殘棋見六朝。——錢謙益《金陵後觀棋絕句六首·選一》
11) 聞道皇華使，方隨皁蓋臣。——王維《送李判官赴東江》
12) 傷心庾開府，老作北朝臣。——司空曙《金陵懷古》
13) 寸寸山河寸寸金。——黃遵憲《贈樑任父母同年》
14) 野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。——鮑防《元日早朝行》
15) 賊臣持國柄，殺主滅宇京。——曹操《薤露》
16) 白髮書生神州淚，盡淒涼、不向牛山滴。——劉克莊《賀新郎·九日》
17) 遙憐故園菊，應傍戰場開。——岑參《行軍九日思長安故園》
18) 長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州。——辛棄疾《水調歌頭·送楊民瞻》
19) 指點六朝形勝地，惟有青山如壁。——薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》
20) 山川勤遠略，原隰軫皇情。——張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
21) 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
22) 可憐報國無路，空白一分頭。——楊炎正《水調歌頭·登多景樓》
23) 此中何處無人世，只恐難酬壯士心。——顧炎武《海上》
24) 東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。——洪秀全《吟劍》
25) 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。——劉禹錫《金陵五題·石頭城》
26) 醫得眼前瘡，剜卻心頭肉——聶夷中《詠田家》
27) 霸基弊不振，晉楚更張皇。——柳宗元《詠三良》
28) 位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
29) 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——屈原《國殤》
30) 朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
31) 杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心！——黃遵憲《贈樑任父同年》
32) 六朝春草裏，萬井落花中。——屈大均《秣陵》
33) 銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。——李白《登高丘而望遠》
34) 只解沙場爲國死，何須馬革裹屍還。——徐錫麟《出塞》
35) 平生端有活國計，百不一試薶九京。——黃庭堅《送範德孺知慶州》
36) 故國傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨。——王瀾《念奴嬌·避地溢江書於新亭》
37) 試聽別語慰相思。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》
38) 行人莫問當年事，故國東來渭水流。——許渾《咸陽城東樓》
39) 醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。——聶夷中《詠田家》
40) 男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。——劉克莊《玉樓春·戲林推》
41) 西北神州，依舊一新亭。——元好問《江城子·醉來長袖舞雞鳴》
42) 乘雲徑到玉皇家。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
43) 願將腰下劍，直爲斬樓蘭。——李白《塞下曲》
44) 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。——杜甫《聞官軍收河南河北》
45) 澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。——曹鬆《己亥歲二首·僖宗廣明元年》
46) 縞素酬家國，戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城。——夏完淳《即事·復楚情何極》
47) 楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人。——陸游《金錯刀行》
48) 鸚鵡殊姿致，鸞皇得比肩。——胡皓《同蔡孚起居詠鸚鵡》
49) 十二闌干，故國三千里。——王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》
50) 幾回憶，故國蓴鱸，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》
51) 歸鳳求皇意，寥寥不復聞。——杜甫《琴臺》
52) 願得此身長報國。何須生入玉門關。——戴叔倫《塞上曲二首》
53) 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《過零丁洋》
54) 爲問花何在，夜來風雨，葬楚宮傾國。——周邦彥《六醜·落花》
拓展：杜甫愛國詩《聞官軍收河南河北》賞析
杜甫在這一首詩下自注：“餘田園在東京。”可見詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急於奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子衝開了鬱積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像噩夢一般過去了，作者可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲爲喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、複雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
頷聯中以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的更高峯。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作描寫，帶有一定的.因果關係。當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什麼，但又不知從何說起。其實，無需說什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這裏，自然就會“喜欲狂”了。
尾聯寫了詩人“青春作伴好還鄉”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這裏需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
整首詩感情奔放，痛快淋漓地抒發了杜甫無比喜悅的心情。後代詩論家都極爲推崇此詩，浦起龍贊其爲杜甫“生平第一首快詩也”（《讀杜心解》）。
這首詩除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳註》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。”
