第一篇:《七言律詩鑑賞》
【七言律詩鑑賞】《黃鶴樓》[崔顥]
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。【注】黃鶴樓：舊址在今湖北省武漢市長江大橋武昌橋頭黃鶴磯上，背靠蛇山，俯瞰長江。昔人：傳說中的仙人。其說有二：一說三國時蜀人費文跨鶴登仙，曾在黃鶴樓上憩息；一說仙人子安曾乘鶴經過黃鶴樓。這句一作“昔人已乘白雲去”。晴川：指白日照耀下的漢江。漢陽：今湖北省武漢市漢陽區，位於長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲：位於漢陽東南二里長江中，後漸被江水衝沒。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋於洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，後人因稱其洲爲鸚鵡洲。【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的悽婉蒼涼。這首詩歷來爲人所推崇，被列爲唐人七律之首。
《行經華陰》[崔顥]
太華俯鹹京，天外三峯削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢平。借問路旁名利客，何如此處學長生。【注】華陰：今陝西省華陰縣。三峯：指華山的芙蓉、玉女、明星三峯。仙人掌：指華山仙人掌峯。漢武帝曾登此峯，築巨靈祠。秦關：指函谷關，故址在今河南省靈寶縣。【簡析】這首詩對仗工整，結構嚴謹，但似有雕鑿的痕跡。 《望薊門》[祖詠]
燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場峯火侵胡月，海畔雲山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。【注】投筆吏：指漢人班超。【簡析】在大雪中來到邊防要塞，又值邊疆峯火正濃，詩人不禁心潮澎湃。其景色和氣勢都不俗。
《九日登望仙台呈劉明府》[崔曙]
漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花懷。【注】三晉：春秋末，韓、趙、魏三家分晉。二陵：指餚山二陵，在今河南省洛寧縣北。令尹：老子西遊至涵谷關，關令尹喜留他著《道德經》五千言，後隨老子而去，不知所終。彭澤宰：陶淵明曾任彭澤縣令。【簡析】重九登高，詩人所登的是漢文帝的望仙台，詩又是贈給縣令的，內容不能不受制約。但詩人有機地契合眼前所見的風景來抒發感情，對縣令的揄揚含而不露，用陶淵明九月九日在宅邊菊叢中逢王弘送酒來的典故，既切又工。
《送魏萬之京》[李頎]
朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過。關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。【注】魏萬：又名顥，是李頎後一輩的詩人。離歌：告別之歌，即古人告別時所唱的《驪駒》。據《漢書·儒林傳》載王式語：“客歌《驪駒》，主人歌《客毋庸歸》。”《驪駒》乃是逸詩，《風雅逸篇》卷四載：“驪駒在門，僕伕具存；驪駒在路，僕伕整駕。”【簡析】這首詩寫得極工，抒發的是客愁和悲秋之情，但並非上乘之作。
《登金陵鳳凰臺》[李白]
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁。【注】鳳凰臺：故址在今南京鳳凰山。吳宮：三國時吳國的宮殿。三山：在今江寧縣西南，江濱有三峯並峙。二水：當指因白鷺洲而分開的江水。白鷺洲：在南京市西南江中，當即今江心洲。【簡析】這首詩是作者天寶年間，因被排擠而離開長安，南遊金陵時作。在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》。比較而言，有的說未分勝負，有的說氣魄略遜。但此詩自然奇巧，並表現了政治上非常失意的心情。
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》[高適]
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。【簡析】這首贈別詩，既悽清纏綿，又慷慨悲歌，別意濃重，勸慰有加，除結句外，餘皆“多胸臆語，兼有氣骨”。
《和賈至舍人早朝大明宮之作》[岑參]
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千宮。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆誰。【簡析】雖寫帝王氣象，但詩味甚濃。《和賈至舍人早朝大明宮之作》[王維]
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉。日色才臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。【簡析】這是《和賈至舍人早朝大明宮之作》的和作，自然也是寫帝王氣象，但詩味略遜。
《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中》[王維]
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。雲裏帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。爲乘陽氣行時令，
不是宸遊玩物華。【注】詩全名爲：奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制。【簡析】這也是和詩，但所和的是皇帝之作，應該怎麼和可想而知。因爲內容是春遊，明明是遊玩，而又要頌揚聖德，細思則隱含規諷，
難能可貴。
《積雨輞川莊作》[王維]
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。【簡析】寫詩人歸隱的輞川秋天雨後的場景，把積雨中的秋原寫得入神入化，詩中“漠漠”和“陰陰”四字自然貼切，畫龍點晴。
《贈郭給事》[王維]
洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛。禁裏疏鍾官舍晚，省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。【注】給事：即給事中，門下省的要職。【簡析】本詩是一首應酬、奉和的詩，真所謂“善作富貴語”。作爲詩，倒也充滿情意。
《蜀相》[杜甫]
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。【簡析】懷着對三國時蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勳，並寄予了無窮的感嘆，也蘊藉着詩人匡時濟世的抱負和失望心情。
《客至》[杜甫]
舍南舍北皆春水，但風羣鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。【簡析】詩人久經離亂，草堂剛成，心中十分高興，有客來訪，更是情不自勝。題下原有自注：“喜崔明府相過”。明府即縣令，意爲邀請他先徵求了他的同意。
《野望》[杜甫]
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。【注】三城：在成都西部，指當時的鬆（今四川省松潘縣）、維（今四川省理縣西）、保（今四川省理縣新保關西北）三洲。【簡析】詩人出城野望，表面上一派清旖景色，潛藏在下面的卻是海內風塵。憂國傷時，想起諸弟們流離分散，自己孓然身在天涯，未來就更見艱危，表現出一種沉痛的感情。
《聞官軍收河南河北》[杜甫]
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
【注】劍外：劍門關以南，今四川一部分，又稱劍南。【簡析】唐代宗寶應元年（７６２），唐軍收復了大河南北的大片土地，安史之亂算是平安了。但這時成都發生兵亂，杜甫避亂寄居梓州（今四川省三臺縣），聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成爲千古名篇。前人評這首詩爲杜甫“生平第一首快詩”。
《登高》[杜甫]
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。【簡析】這首詩是大曆二年（７６７）年杜甫在夔州時所作。蕭瑟的秋天，在詩人的筆下被寫得有聲有色，而引發出來的感慨更是動人心絃。這不僅由於寫了自然的秋，更由於詩人對人生之秋所描繪的強烈的感情色彩。頷聯狀景逼真，是後人傳誦的名句。頸聯兩句，十四個字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強烈的同情。
《登樓》[杜甫]
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊爲樑甫吟。【注】玉壘：玉壘山，在今四川省汶川、茂縣之間。北極：北極星。這裏比喻唐王朝。後主：劉禪。劉備死後，劉禪繼位，昏庸無能，寵信宦官，朝政腐敗，終於亡國。樑甫吟：樂府篇名。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好爲《梁父吟》。”【簡析】這首詩是作者在代宗廣德二年（764）春，從閬中回到成都時寫的。所表達的是憂國傷時的沉痛心情，但還是對唐王朝存在信心。全詩寫景寫情，雄闊深遠，委婉含諷。《宿府》[杜甫]
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。【簡析】寫這首詩時詩人在劍南節度使嚴武幕中任參謀檢校工部員外郎，很受拘束，又受到僚屬間的猜忌，感
到很不順心。詩中表達的就是這種情緒。不久，就回到他的草堂去了。
《閣夜》[杜甫]
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。【簡析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩中的“野哭千家”就是這次戰禍的寫照。杜甫經常情思諸葛亮，這是他從內心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。
《詠懷古蹟五首》[杜甫]
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想象空山裏，玉殿虛無野寺中。古廟杉鬆巢永鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
【注】五溪：指雄溪、溪、酉溪、溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。庾信：樑朝詩人。雲雨：宋玉在《高唐賦》中述楚襄王遊高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，臨別時說：“妾在巫山之陽，高丘之，旦爲行雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”陽臺，山名，在今四川省巫山縣。明妃：即王昭君。據《西京雜記》：“元帝后宮既多，使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨不肯與，工人乃醜圖之，遂不得見。”後畫工毛延壽被殺。永安宮：在今四川省奉節縣。伊呂：指商朝伊尹，周朝呂尚，皆開國名相。蕭曹：指蕭何、曹參，均系輔佐劉邦建漢的名臣。【簡析】這五首詩是詩人遊江陵、歸州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古蹟懷古人並自我傷感而作，一氣貫成，爲一組詩，亦可分首獨詠。第一首寫庾信。詩人一直是讚美庾信的，詩中由庾的遭遇聯繫起自己的境況。“且未還”既指自己不能從西南迴長安，也指庾信不能從北朝回江陵。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對國運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，並使發出無窮怨恨之聲的琵琶作爲昭君的化身，別具一格。第四首通過老百姓對劉備崩駕地的四時祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強，不象是在發議論。
《江州重別薛六柳八二員外》[劉長卿]
生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白髮何。今日龍鍾人共老，愧君猶遣慎風波。【注】江州：即江西省九江市。【簡析】詩人因生性耿直，總是得罪人，兩位朋友一再勸他注意。這首詩突出了自己的性格，也表現了朋友的真情。
《長沙過賈誼宅》[劉長卿]
三年謫官此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。【簡析】詩人聯繫與賈誼遭貶的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充滿淒涼寥落之情。滿腹牢騷，對歷來有才人多遭不幸感慨系之，更是將自己和賈誼融爲一體。
《自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞》[劉長卿]
汀洲無浪復無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜度鳥，洞庭秋水遠連天。孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。【注】夏口：即今湖北省武漢市。【簡析】這首詩的詩意與上首相似，但藝術上略遜。
《贈闕下裴舍人》[錢起]
二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陽。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽和不散窮途恨，霄漢長懷捧日心。獻賦十年猶未遇，羞將白髮對華簪。【注】闕下：指帝王住處。上林：即上林苑。漢武帝時的御苑。【簡析】獻詩給在朝的中書舍人，弦外之音，是希望舍人給予存引。
《寄李儋元錫》[韋應物]
去年花裏逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。【簡析】此詩寫懷友之情，表明了自己的憂鬱。前兩句歷來爲人所稱讚，范仲淹曾嘆之爲“仁者之言”。
《春思》[皇甫冉]
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。爲問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
【注】馬邑，今山西朔縣；龍堆，在今新疆。詩中泛指征戰之地。【簡析】這首詩充滿思遠之情和孤獨悽清的感慨。
《晚次鄂州》[盧綸]。
雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。【簡析】這首詩寫的是流離之情，行舟的情景寫得生動細緻，並對戰亂不斷髮出無奈的感嘆。《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》[柳宗元]
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸。共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉。
【注】柳州，今廣西省柳州市；漳，在今福建省龍溪縣；汀，今福建省長汀縣；封，今廣東省封開縣；連，今廣東省連縣。【簡析】這是詩人被貶後懷念友人之作。詩中既有自身的嘆喟，更懷念與自己命運相同的幾位友人，流露的是對壓制勢力的憤懣，但又巧妙地運用了詩的藝術手段，是一首抒情與寫景相契的上等好詩。
《西塞山懷古》[劉禹錫]
王樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海爲家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。【注】西塞山：在今湖北省大冶縣東。王：晉武帝時益州刺史，受命徵吳，造大樓船，直取吳都，吳帝孫皓奉表請降。【簡析】這是一首懷古的詩，表明國家統一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演，寫得含蓄、貼切、自然。 《遣悲懷三首》[元稹]
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。同穴冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。【注】謝公，指東晉宰相謝安，其侄女謝道韞敏捷多才，謝最疼愛。黔婁，春秋時齊國貧士，魯恭王聞其賢，欲以爲相，辭不受，其妻也很賢惠，此處元稹藉以自喻。鄧攸，字伯道，晉人，官河東太守，戰亂中舍子保侄，後終無子，時人哀之，謂“天道無知，使伯道無後”。潘岳，字安仁，西晉詩人。妻亡，作悼亡詩三首，情意悽切，爲世傳誦。【簡析】詩人的亡妻韋蕙叢既慧且美，兩人感情很好，但在元稹未出仕時就亡故了，詩人畢生都覺得很對不起她。兩人當時是貧賤夫妻，摯真純潔，因而抒情敘事，完全出自內心。最後一首，覺得縱然同穴也無法回報妻子在生前對自己的憐愛，更加顯得真摯、深沉。 《自河南經亂關內阻飢兄弟離散各在一處因望》[白居易]
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。弔影分爲千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。【注】詩全名爲：自河南經亂關內阻飢兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮樑大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下弟妹【簡析】詩中對戰亂造成的流離之苦，思念親人之切，都只是如實寫來，結尾更把彼此的思念之情融爲一體。
《錦瑟》[李商隱]
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待萬追憶，只是當時已惘然。【注】古瑟有弦五十條。柱，調整弦的音調高低的支柱；思讀去聲，因律詩不得一連出現三個平聲。藍田：在今陝西省藍田縣東南，古代著名的美玉產地。【簡析】本詩屬於一首晚年回憶之作，雖然有些朦朧，卻歷來爲人傳誦。 《無題》[李商隱]
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。【注】送鉤，古代宴會中的一種遊戲，把鉤在暗中傳遞，讓人猜在誰手中，猜不中就罰酒。射覆，古代的一種遊戲，在器皿下覆蓋東西讓人猜。蘭臺，即祕書省，掌管圖書祕籍，時李商隱任祕書省正字。
《隋宮》[李商隱]
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。【注】日角：指人的額骨突出飽滿如日的形態。此處指李淵。陳後主：陳朝的最後一個皇帝。【簡析】這首詩
的主旨是寫陳後主沒有吸取隋帝荒淫無道而亡國的教訓。詩寫得含蓄流暢，隱含諷刺和質問。
《無題二首》[李商隱]
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢爲遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。【注】劉郎，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山採藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，後人以此典喻豔遇。蓬山，即蓬萊山，泛指仙境。韓壽，晉人，司空賈充的僚屬，充每在家聚會，賈女從窗格中偷窺，見其貌美而愛之，與私通，充發覺後乃以妻壽。宓妃留枕：曹植《洛神賦·序》：“黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。”植過洛水時，忽見一女子來，贈所用枕。宓妃，傳說中伏羲氏之女。【簡析】第一首是情詩，寫與情人別離後的思念。始從覺醒的甜夢中醒來覺得悵然若失，回憶起夢中依依惜別的情景，又匆忙地寫信給她。從借用劉郎的典故，顯見今後要再會是幾乎不可能了。第二首也是情詩，但比較隱晦、深沉而痛苦，結尾二句爲千古佳句，引人共鳴。
《籌筆驛》[李商隱]
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常爲護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才終不忝，關張無命欲何如。他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。【注】籌筆驛，又名朝天驛，在今四川廣元縣北。管仲，春秋時齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業；樂毅，戰國時燕國名將，曾爲燕昭王率趙、楚、韓、魏、燕五國軍隊大破強齊，諸葛亮隱居南陽時常以管、樂自許。【簡析】本詩寫得沉鬱頓挫，頗類杜甫。和杜甫所感嘆的“長使英雄淚滿襟”相似，爲有才有志的諸葛亮事業最終不竟而遺恨無窮。
《無題》[李商隱]
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。【簡析】這一首是李商隱《
七律唐詩賞析
無題》中的名篇，它意境朦朧，讀後誰都會覺得十分真摯感人。它是一首愛情詩，首句就要戀緒離情寫得感人肺腑，頷聯更是成爲絕唱，極形象地表達了忠貞不渝的愛情。
《春雨》[李商隱]
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晚，殘霄猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。【注】白門：今江蘇省南京市。【簡析】這是一首情詩。因春雨而引發出許多懷思的情愫，有追思、有夢境、有摯情、有畫意，極盡情思之苦，最後連情書都無法寄出，更可知這種思念的無奈而又無盡。
《無題二首》[李商隱]
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風。
重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。【注】莫愁：泛指少女。典出樑蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。”【簡析】第一首似寫一位女性在懷思所愛。寫深夜難眠還在縫製羅帳，回憶起當時偶遇的情景。及寫渴望和惆悵的心情，期待着有機緣能再相遇。也可以從男性的角度作擬女方的解釋。第二首，寫少女醒後細品夢中的情景，必然若失，徒自傷感，並表示爲了愛情甘願受折磨，決心追求幸福。
《利州南渡》[溫庭筠]
澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數叢沙草羣鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。【注】利州，今四川廣元縣，地在嘉陵江北岸，故稱南渡。范蠡，春秋時楚人，曾助越人勾踐滅吳。吳滅，辭官泛舟五湖，莫知所終。【簡析】寫渡口景象，生動傳神，又慨嘆大家這樣奔忙，都是爲名利所累，不懂得像范蠡那樣去遨遊江湖。但范蠡的辭官，實是爲了功成後恐不利於己的緣故，不用這個典故則更好。
《蘇武廟》[溫庭筠]
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。【注】茂陵：漢武帝的陵墓。【簡析】寫蘇武見到漢使時的悲喜之情，構思別緻。以茂陵寓示武帝已看不到他的歸來，更加令人痛心。
《宮詞》[薛逢]
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，
第二篇:《毛澤東詩詞賞析《七律·長征》》
七律
長征
一九三五年十月
紅軍不怕遠征難，
萬水千山只等閒。
五嶺逶迤騰細浪，七律唐詩賞析。
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
更喜眠山千里雪，
三軍過後盡開顏。
這首詩最早發表在1943年7月1日東北出版的雜誌《知識7卷6期(總42期〉上。建國後又發表在1957年4詩刊)1月號。
[註釋]
[七律]七言律詩的簡稱。律詩的“律”，爲古代“正聲音之器”，即正音之標準，亦有規律之意。律詩是有一定規格的，因此，亦稱爲“格律詩”，這種詩也稱爲“近體詩”（又名“今體詩”），是和古體詩相對而言的.。它始見於南北朝，完成於唐代。作者必按照它的規格去作，不能自由地越出它的規格範圍，因此，才稱之爲律詩。律詩分五言律詩和七言律詩兩種。首先，要求有固定字數。五言律詩，全首八句，每句五個字，共四十個字。七言律詩‘全酋人句，每句七個字，共五十六個字。其次，要求有固定的平仄形式。不管五言或七言，都有仄起和平起兩種格式。其三，要求用韻，五律要求：第一、三、五、七句末入韻，第二、四、
六、八句入韻，一般情況，第一句不入韻，但個別的也有入韻的，七律：第三、三、七句不入韻，第一、二、四、六、八句入韻。但也有個別的第一句不入韻的，其四，要求對仗。一般是中間兩聯（第三和第四句、第五和第六句）要求對仗。七律唐詩賞析。
[等閒]平常，無足輕重之意。
[五嶺]總稱南嶺，包括大庾（yǔ）嶺、騎四嶺、萌渚（zhú）嶺、都龐（páng）嶺和越城嶺。綿延於江西、湖南、廣東、廣西之間。
[逶迤]（wēi yí），別作“逶迆”或“委蛇”。形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲綿延不斷的祥子。如《淮南子》：“河逶迆故能遠。”
[烏蒙]山名。位於雲南省東北部和貴州省西部交界處。海拔約二幹三百米。有十二座山峯，蜿蜒不斷七十餘里，主峯在雲南，統稱烏蒙山脈。北臨金沙江，懸崖峭壁，山勢雄偉。
[磅礡]（páng bó），廣大無邊、氣勢雄偉之意。如陸機詩：“磅礡立四極，穹隆放蒼天。”
[泥丸]小泥球。
[金沙]指金沙江。即長江上游自青海省玉樹至四川省宜賓的一段江水。據云，因產金沙而得名（或說因江沙色如黃金得名）。
[雲崖]高聳入雲的陡峭山崖。
[大渡]指大渡河。源出於四川、青海兩省交界的果洛山，上游叫大金川，南流再折而向北，流至四川省樂山縣，入岷江，長1200公里。兩岸高山峻嶺，水流湍急，其險惡與烏江和金沙江相比，有過之而無不及。橋頭碑上刻兩行詩句：“瀘定橋邊萬重山，高聳入雲千里長。”
[橋]指大渡河上的瀘定橋，位於瀘定縣西，瀘定橋是由四川通往西藏的要道。
[鐵索]橫跨大渡河上的瀘定橋，長約三十丈，是用十三根粗鐵鏈，固定在兩岸上的懸崖峭壁上凌空架成。因此，瀘定橋也叫鐵索橋。“鐵索”即指十三根粗鐵鏈而言。鐵索上鋪木板，下距水面數十丈，形勢極其險要。
[岷山]岷（mín)山，綿延於四川、青海、甘肅、陝西等省之間的山脈，是北嶺的一段。岷江
即源出於此。岷山山脈的最高峯在海拔五千公尺以上，山頂終年職雪，故居民又稱之爲大雪山。山上空氣稀薄，行人極少。
[三軍]古時軍隊分中、上、下或中、左、右爲主軍。以後泛指整個軍隊。此處“三軍”是指紅軍一方面軍、二方面軍和四方面軍而言的。
[賞析]
爲了走上抗日第一線，挽救中華民族。解放全國人民，1934年10月，中央蘇區紅軍從福建西部的長汀、寧化和江西南部的瑞金、雩(yú)都等地出發，向陝北進行戰略轉移，就這樣開始了震驚全世界的空前的二萬五千里長徵。
“九?一八”後，日本軍國主義戰領了東北三省及熱河，1935年又向華北地區發動了新的進攻。此時，蔣介石不但不抗擊日本軍國主義來保家衛國，反而繼續採取“不抵抗”政策。而且積極推行“攘外必先安內”的賣國政策，聚集大量兵力進攻北上抗日的紅軍，鎮壓人民的抗日救亡運動。因此，紅軍爲了達到北上抗日的目的，儘可能躲開敵人的進攻，保全實力。不惜繞遠路，爬高山，越峻嶺，多少懸崖峭壁都踩在紅軍腳下，多少急流險灘都被紅軍飛越。 長征途中，紅軍經過了福建、江西、廣東。湖南、廣西、貴州、四川、雲南、西藏、甘肅、陝西等十一個省，於1935年10月勝利到達陝北革命根據地吳起鎮。
毛渾東同志在《論反對日本帝國主義的策略》一文中曾這樣說：“??我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書。長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到於今，歷史上曾經有過我們這樣的長征麼？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵事轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇着了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩隻腳，長驅二萬餘里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征麼？沒有，從來沒有的。”這裏以準確而有力的描寫和評述，揭示了長征的偉大意義。
這首七律是作於紅軍戰士越過岷山後，長征即將勝利結束前不久的途中。詩中生動、形象、概括地表現出紅軍戰士那種不怕艱苦，克服困難，勇往直前，大無畏的英雄氣概。 “紅軍不伯遠征難，萬水千山只等閒。”開頭兩句點出了全篇的中心思想，表現了紅軍戰士在戰略上蔑視敵人和藐視困難的英雄氣概。這是對長征的戰鬥歷程相革命英雄主義精神高度的藝術概括。詩句中首先肯定“遠征”是困難的。在整個過程中遇到了無數個艱難險阻，天上有兒十架敵機不住地偵察轟炸，地上有幾十萬敵軍圍追堵截，同時黨內還有“左”右傾機會主義的干擾和破壞。但紅軍的回答是“不怕”。這是多麼有力的回答！接着詩人把遇到的千萬件困難，只用“萬水千山”四個字加以概括，對“萬水千山”所概括的困難的態度是“只等閒”。也就是“沒什麼”的意思（或“沒什麼了不起的”、“不在話下”等意）“不怕”和“只等閒”是從兩個不同角度來塑造紅軍戰士那種蔑視敵人藐視困難頂天立地的高大英雄形象的。 “五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”前兩句是全詩的總綱，由三、四句開始是分述，也是對前兩句的具體描寫。五嶺山脈彎彎曲曲，高高矮矮，綿延千里，在紅軍看來。也不過是騰躍着的細小的波浪。高大的烏蒙山脈也不過是往後滾動的小泥球。這是多麼新穎的比喻！把起伏綿延的五嶺山脈這樣的龐然大物也爲翻騰着的細小的波浪，把那佯高大的烏蒙山脈比作在腳下滾動的小泥球。想象奇特，誇張已極。是把藐視困難的思想的具體化、形象化。兩個動詞“騰”和“走”，使靜的高山峻嶺躍然紙上，換句話說，就是把死的東西寫活了。這種反襯的寫法，就把紅軍戰士飛越天險、復奪雄關的神威，琳漓盡致地刻畫出來了。
強渡大渡河時的困難就更大了。五月下旬，紅軍到達了極爲險惡的大渡河畔。當時的情況十分火急，前面有敵人重兵扼守的大河攔路，後邊有幾十萬敵軍猛追。兩岸都是懸隘峭壁，河牀裏到處是遊渦和暗礁，水流湍急，如萬馬奔騰，咆哮震耳。剩下的只有一條路可行，那就是長三十丈，距水面高數十丈，由十三根鐵索架成的瀘定橋。鐵索上的橋握板被敵人撤掉，橋頭又被敵人以重兵把守，怎樣才能渡河呢？這並沒有難倒紅軍，他們由黨員和積極分於組成突擊隊，在紅軍炮火的掩護下，手攀鐵欄，腳繞鐵索，這樣爬過三十丈長。距水面幾十丈
高的鐵鏈橋，衝向對岸，打退敵人，大部隊以迅雷不且掩耳之勢，迅速過河。獲得長征途中又一個偉大勝利。蔣介右妄想把紅軍變成“第二個石達開”的夢想破產了。飛奪瀘定橋和巧渡金沙江不同，這是一場驚心動魄激烈戰鬥的場面。詩中用一個“寒”字。顯然不是對時令說的，這時應比渡金沙江時還要“暖”纔對，但這裏卻寫“寒”字。主要寫人的感受。這是一場艱苦卓絕的激戰，鐵索寒光閃，殺聲震天響，這個勝利可真是來之不易呀！事後想，真是有些讓人心裏發冷啊！作者用這個“寒”字，既烘托了險惡的自然再境，激烈悲壯的戰鬥場面，又反襯了紅軍戰士那種奮不顧身、勇往向前、戰勝困難的英雄形象。
“更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。”紅軍戰士特別喜愛峯巒疊嶂岷山上的千里積雪，全軍越過去以後，可以說是人人歡天喜地、笑逐顏開。繼強渡大渡河之後，衛翻過幾座大雪山，走過人跡罕至、遍佈沼澤的大草地。現在又跨過終年積雪的岷山，眼看就要完成最艱苦的行程，離陝北革命根據地已經不遠了。不僅甩掉了身後的幾十萬追兵，而且又擺脫了“左”右傾機會主義路線的干擾和破壞。具有這種心情的紅軍戰士，怎能不歡欣鼓舞、欣喜若汪呢？ 詩的最後兩句是全詩的總結，充滿着革命樂觀主義精神。句中的“更喜”和“盡開顏”。與詩的開頭兩句中的“不怕”和“只等閒”相呼應。
《七律?長征》這首詩，是對長征戰鬥過程的高度藝術概括，是中國革命的偉大史詩。語言鏗鏘有力，朗朗上口，音樂性很強。第三和第四句、第五和第六句的對仗又十分嚴謹、工整，如“五嶺”對“烏蒙”。“遙遠”對“磅礡”，“騰”對“走”，“細浪”對“泥丸”，“金沙”對“大渡”，”水拍“對”橋橫”，“雲崖”對“鐵索”，“暖”對“寒”。此外，又運用比喻和誇張的修辭手法，形象地表現出紅軍戰士藐視困難、戰勝艱險大無畏的革命樂觀主義的英雄氣概。
第三篇:《杜甫唐詩賞析》
杜甫（712~770），字子美，號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，我國唐代偉大的現實主義詩人、世稱“詩聖”、世界文化名人，與李白並稱“李杜”。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫一生憂國憂民，寫出了無數經典詩歌作品，大家可以在習古堂國學網杜甫專欄中盡情欣賞：杜甫唐詩賞析。
○春望
國破山河在，城春草木深
感時花濺淚，恨別鳥驚心
烽火連三月，家書抵萬金
白頭搔更短，渾欲不勝簪
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不遊離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百餘年來一直膾炙人口，歷久不衰。
○登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯寫登高聞見之景，後兩聯抒登高感觸之情。由情選景，寓情於景，渾然一體，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的複雜感情。而格調卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨步。
這首律詩很特別，其四聯句句押韻，皆爲工對，且首聯兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就寫景而言，有工筆細描（首聯），寫出風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象，精煉傳神；有大筆寫意（頷聯），傳達出秋的神韻。難怪明代胡應麟《詩藪》說，全詩“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，後無來學，微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當爲古今七言律第一，不必爲唐人七言律第一也”。
李白 (701—762年)，生於公元701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩人。在我國曆史上，被稱爲"詩仙"。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峯，與杜甫並稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一。李白的代表作還有將進酒等，李白的經典作品實在太多，大家可以到習古堂國學網的李白專欄中欣賞：李白唐詩賞析。 ○月下獨酌（四首其一）
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
李白的五言古詩創作的題材非常廣泛，風格也是多姿多彩的，這首《月下獨酌》完全是李白飄逸風神和浪漫詩風以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，後六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨酌》的篇幅並不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與嚮往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認爲是李白詩歌的激情代表之作。 ○行路難
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閒來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、複雜變化。 這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成爲後人稱頌的千古名篇。
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
○相思
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
這是借詠物而寄相思的詩。全詩洋溢着少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極爲明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成爲流行名歌是毫不奇怪的。
○渭城曲
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創作年代在“安史之亂”以後。當時的社會，各種民族衝突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。此詩後來被編入樂府，廣爲傳誦，成爲餞別的名曲。或名《陽關曲》，或名《陽關三疊》。
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。李商隱通常被視作唐代後期最傑出的詩人，其詩風受李賀影響頗深，在句法、章法和結構方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評論家認爲，在唐朝的優秀詩人中，他的重要性僅次於杜甫、李白、王維等人。就詩歌風格的獨特性而言，他與其他任何詩人相比都不遜色。讚賞李商隱詩歌和批評他的人，所針對的都是他鮮明的個人風格。後世許多詩人模仿李商隱的風格，但沒有一位被認可。下面我我們來欣賞史上最難理解的一首詩：錦瑟。
○錦瑟
錦瑟無端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，
望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當時已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
張若虛（約660-約720），揚州(治所在今江蘇揚州)人。其與賀知章、張旭、包融並稱爲"吳中四士"。其詩描寫細膩，音節和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉變中有重要地位。但受六朝柔靡詩風影響，常露人生無常之感。詩作大部散佚，《全唐詩》僅存2首，其一爲《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽。
○春江花月夜 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！ 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。 空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。 白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。 此時相望不相聞，願逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去
七律唐詩賞析
欲盡，江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。張若虛在詩中將畫意、詩情與對宇宙奧祕和人生哲理的體察融爲一體，創造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。而在明淨的詩境中，又融入了一層淡淡的憂傷。詩人將真切的生命體驗融入美的形象，詩情與畫意相結合，表明唐詩意境的創造已進入爐火純青的階段。清末王闓運評價稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟爲大家；李賀、商隱，挹其鮮潤；宋詞、元詩，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。該詩中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時相望不相聞，願逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”等皆是描摹細膩、情景交融的極佳之句。
第四篇:《古詩詞鑑賞閱讀答案及賞析（二）》
江城子·癸酉春社
王炎
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰知？簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣，踏青時，懶追隨。野蔌山餚，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語，笑人癡。
【注】①王炎：生於宋紹興八年（1138）。癸酉爲寧宗嘉定六年（1213），此時他七十五歲。②春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以後，一般用戌日，以立春後第五個戌日爲春社。
（1）本詞塑造了怎樣的抒情主人公形象？請結合詩句簡要分析。（4分）
【知識點】本題考查鑑賞古代詩歌人物形象的能力，能力層次爲D級（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：本詞塑造了孤寂惆悵的年邁的抒情主人公形象。春社時節，大好的春光與熱烈的慶典挑逗起詞人踏青的閒情，可是年邁體衰迫使他不得不在家蟄居，但逢春社，又不甘寂寞，唯有藉助野蔬山餚與村釀來排遣惆悵情緒。
解析： “老大”“獨處”“怯寒”“野蔌山餚，村釀可從宜”等都是有效信息。（4分）
【思路點撥】鑑賞詩歌人物形象要注意四點： ①作品的情節對人物的刻畫。②抓主人公的語言神態、動作、心理。③環境對人物的烘托作用。④詩中作者的評論。常見提問模式：對這首詩中的某某形象做簡要分析，解題步驟：形象——特徵——意義（情感）。
（2）請簡要分析本詞的表達技巧。（4分）
【知識點】本題考查鑑賞詩歌藝術手法的能力, 能力層次爲D（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：①疊字：開篇用“渺渺”“暉暉”“依依”“離離”，寫出陽光明媚、春水悠遠、草木泛綠的春日景緻。於清幽淡遠之景中透出詞人的寂寞情懷。（寓情於景亦可）②設問：“情緒有誰知”一句，作者設疑，而下文“人獨處”巧妙地回答了上文的疑問，更好地表達了詞人的孤寂之情。③對比：上片中“人獨處，燕雙飛”，以燕的“雙飛”與人的“獨處”相對比，無限情緒皆包含在種種形象之中，收到“言有盡意無窮”的效果。（反襯或以靜襯動亦可）④擬人：詞的下片結尾處一反平平敘寫，採用擬人的手法，說花“不語”“笑”，文勢一轉，全篇也因之活躍飛動。
解析：本題屬於技巧層面的問題，“簡要分析”則需經由“文字”到“內容”再到“技巧”的思維過程。“暉暉”“依依”“離離”是疊字；“情緒有誰知”是設問；“人獨處，燕雙飛”是對比；“花不語，笑人癡”是比擬。（4分）
【思路點撥】鑑賞詩歌的表達技巧，有下面幾項逐項落實。①掌握常用的表現手法，表現手法,也就是藝術手法，即表達技巧，作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法。表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象徵、聯想、想象、比興、化用典故、託物言志、借古諷今以及情景關係（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的特點。
【詩詞賞析】
王炎生於宋紹興八年（1138）。癸酉爲寧宗嘉定六年（1213），此時他七十五歲。春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以後，一般用戌日，以立春後第五個戌日爲春社。《禮記·明堂位》：“是故夏礿，秋嘗，冬烝，春社，秋省而遂大蜡，天子之祭也”。王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。詩人於是日有感而寫了這首詞。
詞前三句寫了四樣景象：清波、陽光、柳和草。春水悠遠，春陽晴明，柳條輕柔，青草繁茂。安閒平靜，與社日人們的歡樂情景，似了無關係。不過，此正是“淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外”（況周頤《蕙風詞話續編》卷一）。如此一片清幽澹遠之景，正透出詩人的寂寞情懷。接以徑直抒情。“老大逢春，情緒有誰知”。春來，萬物萌發，生意盎然，本應給人以振奮，而詩人卻恰恰相反。“逢春”，是觸媒；“老大”，纔是根源。再以景收束前片：“簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛”。竹簾四垂，本已顯示極靜，復雲“庭院靜”，則簡直靜到萬籟俱寂了。後兩句亦五代翁宏詩“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《宮詞》）意。“人獨處，燕雙飛”，一是以燕的雙飛，襯人的獨處，足見其情緒落寞；二是以動襯靜，愈見其靜。詞前後各三句寫景，“老大”二句抒情。景靜情獨，而關鍵在抒情。“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客。情爲主，景是客”（李漁《窺詞管見》）。“蓋心中有中外枯菀之不同，則對鏡之際，悲喜隨之爾”（葛立方《韻語陽秋》卷十六）。這裏極靜之景，正映襯了詩人心境之“枯”。但寫情並不粘滯，景中寓情亦若不見痕跡。寇準《江南春》詞雲：“波渺渺，柳依依”。這裏卻四用疊字：渺渺、暉暉、依依、離離，輕倩澹雅，韻味悠悠。雖景情俱表現出孤寂情緒，傷感的調子卻不重，這和王炎“不溺於情慾”的主張是一致的。
“怯寒未敢試春衣”。這句應上“老大逢春”，用語樸拙真實。本來“夾衫乍着心情好”（李清照），但對於已到“試春衣”之時因“怯寒”而“未敢”的七十五歲老人來說，就別是一番滋味在心頭了。“踏青”，指春日到郊野遊覽。古代踏青節的日期，因時因地而異。有正月八日，二月二日，三月三日諸說（見秦味芸《月令粹編》）。後世多以清明節出遊稱踏青。“踏青時，懶追隨”。那麼去了沒有呢？結果似乎還是沒有去。因此想只要有點山野風味的酒食就可以了。【古詩詞鑑賞閱讀答案及賞析（二）】古詩詞鑑賞閱讀答案及賞析（二）。“蔌”，蔬菜的總稱。《詩·大雅·韓奕》：“其簌維何？惟筍及蒲”。“餚”，葷菜。《楚辭·招魂》：“餚羞未通”。王逸注：“魚肉爲餚”。這裏說蔌以“野”；餚以“山”，釀（酒）以“村”爲宜，用字準確。既有聊遣情緒的一面，也有追求古風的一面。歇拍由外及內，以描述人的心態作結：“不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡”。既有野蔌、山餚、村釀，本想拚一醉，只是因爲他擔心：“花不語，笑人癡”。把人雖老，猶想學少年人模樣的情懷，深切地表現出來，爲全篇生姿添色。
這首詞寫“老大逢春”的“情緒”，絲絲入扣。上片平敘，重在以景襯情，景情相融，不露痕跡。下片寫人的活動，尤其“懶追尋”以後的種種心態，真實生動而富有情趣。“晚節漸於詩律細”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》）。本詞遣詞用字都頗用心，如開篇連用四個疊字句，渲染春光；“有誰知”，知呢？不知？感情深沉。人獨燕雙，將前人詩句化繁爲簡，意蘊不減。以及“野”、“山”、“村”字都移易不得，具見精神。結拍用擬人手法，妙趣橫生，花也似知人意了，藝術上都是可取的。
七、【語文卷·2015屆江西省南昌二中高三上學期第三次考試（201410）】K0閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。
春生
白居易
春生何處暗周遊？海角天涯遍始休。先遣和風報消息，續教啼鳥說來由。
展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。若到故園應覓我，爲傳淪落在江州。
15．（1）詩中描寫了哪些景物來表現“春生”？從全詩看，這些景物描寫有何作用？（4分）
【知識點】本題考查鑑賞古代詩歌景物形象的能力，能力層次爲D級（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：和風，啼鳥，河畔草，樹頭花。（2分，答出兩點得1分）樂景寫哀（反襯）（2分）
解析：這首詩一開始便問道：春天從來到人間，就悄無聲息地到何處去遊歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣“和風”傳送消息，告訴人們春天將來臨，再遣“啼鳥”說明春天到來的緣由。接下來的五、六兩句描寫春天到來後的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹頭繁花點綴。而最後兩句詩意一轉：春天如果到我的故鄉理該尋覓我吧，那就請春天爲我向家人傳去淪落江州的信息。
【思路點撥】提煉所寫物象描寫特徵的詞語，挖掘物象的內在的品格、精神，抓物與志的“契合點”，就能明白作者意在何爲，情爲何端。
（2）尾聯表達了作者怎樣的感情？請鑑賞其抒情的妙處。（4分）
【知識點】本題考查鑑賞古代詩歌作者情感的能力, 能力層次爲D（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：貶謫江州的傷感消沉（2分）以擬人手法虛寫（想象）春天到了自己家鄉，到處找我不見，而我只有託春天向家人傳達淪落江州的愁苦；含蓄蘊藉。（4分，手法2分，效果分析2分）
解析：詩的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯抒發了“天涯淪落之恨”，是傳統的“樂景襯哀情”的手法。詩人被貶謫江州的傷感消沉，也盡在這亦真亦幻的想像與描寫之中，可謂含蓄蘊藉，哀而不傷。這首詩與《琵琶行〉同是抒寫天涯淪落之恨，但選材，謀篇，命意，又何等不同！這就是藝術創造。這是一首七言律詩。盛唐以來，七律或工麗，或雄渾，或沉鬱頓挫，佳作如林。但寫得這樣輕靈、跳脫、活潑的，還不曾有過。
【思路點撥】鑑賞古代詩歌作者情感，有下面幾項逐項落實。①理解詞句的意思。要牢固地樹立結合具體的語境來理解詞義的觀念；②把握詩歌的結構層次。一首詩多半是有幾層意思組合而成的，即使是絕句、律詩這樣的短詩，我們仍可以將其分成幾個層次（一般是兩句一個層次），分解以後再進行綜合，就容易準確地理解詩意，把握詩人的情感。分層後，還應琢磨一下層與層之間詩意是如何轉換的，即如何過渡銜接的；③掌握詩歌常用的修辭方法和表達技巧；④體味詩歌所描繪的意境，體會詩人所抒發的情感。
【詩詞賞析】
白居易任江州司馬期間作《潯陽春》三首，這是第一首，題爲《春生》。這首詩把春天擬人化，構思異常新穎，奇巧，靈動。
詩的一開頭便問道：春天從一來到人間就悄無聲息地到何處遊歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣和風傳送消息，告訴大家春天將來臨，再遣啼鳥說明春天到來的緣由。接下來的五、六兩句描寫春天到來後的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹頭繁花點綴。而最後兩句詩意一轉：春天如果到我的故鄉理該尋覓我吧，那就請春天爲我向家人傳去淪落江州的信息。
詩的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯抒發了“天涯淪落之恨”，是傳統的樂景襯哀情的手法。詩人被貶謫江州的傷感消沉也盡在這亦真亦幻的想像與描寫之中，可謂含蓄蘊藉，哀而不傷。
八、【語文卷·2015屆廣西柳州市、玉林市、貴港市、百色市高三10月聯考（201410）】K0閱讀下面兩首詩,完成8—9題。
乙巳遊日本絕句
［清］吳保初
萬頃雲濤立海灘，天風浩蕩白鷗閒。
舟人哪識傷心地，爲指前程是馬關。
過馬關
［清］康有爲
碧海沉沉島嶼環，萬家燈火夾青山。
有人遙指旌旗處，千古傷心是馬關。
【注】①吳保初（1869—1913），字彥復，安徽廬江人。本詩爲詩人1905年東遊日本途經馬關時所作。②馬關：在日本本洲島西南端。1895年，中日甲午戰爭失敗後，李鴻章與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。③康有爲（1858—1927），字廣廈，中國近代政治家、教育家和文學家，資產階級改良主義的代表人物。
8.吳保初在詩中是用什麼方法表達情感的？請簡要分析。（5分）
【知識點】本題考查鑑賞詩歌表現手法的能力, 能力層次爲D（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：示例一：運用了反襯（對比）的藝術手法。（2分）前兩句勾畫了一幅壯闊安謐、和平安寧的海邊風景圖，以樂景襯哀情，爲後兩句抒發國恥之悲張本。後兩句通過船伕並不知道“馬關”在歷史上有何令人傷心的含義，進而表達了強烈的國恥之悲。（3分）
示例二：觸景生情，寓情於景。（2分）詩人航行海上，途經馬關島，不由聯想到當年喪權辱國的馬關條約，國恥之悲油然而生。（3分）
解析：詩歌前兩句寫景，後兩句敘事。寫景勾畫了一幅壯闊安謐、和平安寧的海邊風景圖，但下文緊接着用“傷心”二字點出詩人情感，表達了強烈的國恥之悲。
【思路點撥】①掌握常用的表現手法，表現手法,也就是藝術手法，分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象徵、聯想、想象、比興、化用典故、託物言志、借古諷今以及情景關係（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的特點。【古詩詞鑑賞閱讀答案及賞析（二）】文章古詩詞鑑賞閱讀答案及賞析（二）出自/>紅梅蘇軾
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
[注]詩老：指蘇拭的前輩詩人石曼卿。
①對這首詩的理解，不恰當的一項是（）(2分)
A.“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與衆花爭春的品性。
B．“自恐”句不是說自己真的擔心，而是含蓄地表達了不願趨時的情感。
C．“尚餘”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。
D．“酒暈”句是說梅花之色彷彿是人飲酒後臉上泛起的紅暈。
【知識點】本題考查鑑賞古代詩歌，淺層次是理解句意的能力，能力層級爲B級（理解賞析）。
【答案和解析】答案：C解析：“尚餘”句在寫紅梅雖“孤瘦”仍傲“雪霜”的姿容，即使寒氣，心寒，也不肯隨春；表現詩人的高潔，沒有無奈。
【思路點撥】解答這類題：1.注意詩歌的題目。詩歌地題目往往告訴我們詩歌的內容，確定了詩的內容可以幫助我們理解詩的主題以及作者的情感。2.仔細推敲關鍵詞句。3.注意詞語的隱含信息。4.調動知識積累。
②對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）（2分）
A.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達了與桃杏—起裝點春天的願望。
B心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。
C.紅梅生機難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D．面對百花盛開的“春態”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節操。
【知識點】本題考查鑑賞詩歌表現手法的能力, 能力層次爲D（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：A解析：表現詩人的高潔。
【思路點撥】鑑賞詩歌的表達技巧，有下面幾項逐項落實。①掌握常用的表現手法，應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象徵、聯想、想象、比興、化用典故、託物言志、借古諷今以及情景關係（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的特點。
15．讀下面蘇軾的詩論並回答問題。(5分)
林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風清欲墜時”，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學中至陋語也。
說出蘇軾讚揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，並作具體分析。
【知識點】本題考查對詩句意義內涵的比較辨析把握的能力, 能力層次爲D（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：（5分）第一問兩個要點。①讚揚的理由是，寫梅花、白蓮的詩能做到神似，表現了神韻、精神品格、內在特點；②批評的理由是，石曼卿《紅梅》詩不能抓住梅花的品格特徵，僅作了外形描寫。
第二問3個要點。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；②“無情有恨何人見，月曉月風清欲墜時”，寫出了白蓮的素潔、清雅；③“認桃無綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特徵，未見紅梅的精神品格。
解析：要注意“決非桃李詩”“決非紅蓮詩”的含義是指林逋和皮日休都抓住了景物的神韻特徵（決非“桃李”“紅蓮”），林詩爲人稱道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質；皮詩所描繪的紅蓮的素潔，清雅，確實令人讚賞不已，而石曼卿《紅梅》詩則只是從比較外形的方面描寫了紅梅無綠葉、有青枝而已。這裏共有兩句，實際可合二爲一，比較鑑賞的角度很新穎。
【思路點撥】把握詩歌主旨從以下幾個方面着手：一、從詩歌題目入手。有些詩歌的題目就揭示了詩歌的主旨。 二、聯繫寫作背景、作者時代等。讀詩歌，就和讀其他文學作品一樣，要放在特定的背景中去理解。同一個詩人在不同的時期作品風格也不一樣。三、理解詩歌中的意象。古人以詩言志，往往會藉助特定意象表情達意。 四、從關鍵詞句着眼。一首詩歌中的詩眼，有時是一個字或一個詞，有時是一句話，找準這些籠罩全詩的關鍵詞句對把握詩歌的主旨極爲重要。另外，還可以從詩歌的語言風格和表現手法上把握主旨。當然，答題時，不能拘泥於某一種方法，一定要結合詩歌具體內容，綜合運用各種方法，力求準確、快速把握詩歌主旨。
【詩詞鑑賞】
“怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時”。“冰容”：冰一樣晶瑩的面容。形容梅花孤傲超羣的品格， “不入時”：不合時宜,不合世俗的時尚。首聯用擬人化的手法描寫紅梅遲開的原因。詩人抓住紅梅不畏嚴寒，在百花過後的冬季纔開放這一特點，把紅梅比擬爲一位內心世界感情十分豐富細膩的美人，它遲遲開放的原因，是因爲”怕愁貪睡”，它爲什麼而怕愁貪睡呢？，是因爲擔心自己象冰一樣晶瑩美麗的容貌，會不合世俗的時尚，因而以致於而怕愁貪睡；因此它想用貪睡來擺脫憂愁，所以纔不與其它百花一樣同時開放,而是”獨開遲”。因爲害怕憂愁而貪戀睡覺，所以才遲遲地獨自開放,這都是因爲擔心自己玉潔冰清的美麗容貌會不合時宜的緣故啊。
“故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿”。“故”，故意。“作”，做作,這裏當妝扮講。“小紅”：即淺紅。“尚餘”，“尚“，還是。“餘”，剩餘，這裏作顯示，顯露，保持之意。“孤瘦“：形容梅花朵稀疏俊逸，梅枝因無葉子而顯得孤獨細瘦的樣子。”霜雪姿“：經受霜雪考驗後勁挺的姿態。形容梅花格調孤傲不羣的特性。在詩人心中，梅一般是玉潔冰清的白色，現在偶然出現淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因 “怕”、“恐”，而故意妝扮出的一種從衆的姿態。所以，一個“故”字，表明紅梅之所以如此，是有一種被迫的意味在內，是爲了和諧入俗的緣故。然而紅梅不畏霜雪的本質是不會因此改變的。梅花畢竟是梅花，依然保存其特有的品格：“尚餘”二字用得絕妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯兩句將遲起美人與梅融爲一體，可見詩人詠物本領之高妙。雖然故意妝扮出了一點淺淺粉紅般的桃杏顏色,但是紅梅的枝條還是保持了經受霜雪考驗後孤獨而細瘦勁挺的姿態。
“寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌”。酒暈：飲酒後臉上泛起的紅暈。這裏指梅花的紅色。無端：無來由。【古詩詞鑑賞閱讀答案及賞析（二）】古詩詞鑑賞頸聯對紅梅的內心世界作了進一步的深入探究。意思是梅花外表上雖然呈現出了粉紅的桃杏色，但那不過是它剛喝過酒，是“酒暈”浮上了“玉肌”的緣故。因爲梅花的內心是喜寒的，它的本質是高潔的。“未肯”，二字表示出了梅的孤傲品格。己經適應了寒冷的心，不願意隨着春天的到來而展示自己的美態;現在顯露出來的一點點淺紅的桃杏色，那隻不過是酒後泛起的紅暈無來由表露在美人玉脂般的面容上罷了。
“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”。“詩老”：老詩人，指宋初詩人石曼卿。 “梅格”：梅花的品格。“在”：所在。 “更”：豈能。“綠葉與青枝”：蘇軾《志林》卷十說：若石曼卿《紅梅》詩云：“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，此至陋語，蓋村學究體也。”蘇軾的意思是批評石曼卿的《紅梅》詩，只從“無綠葉”和“有青枝”這一點上來，分辨紅梅與桃，杏的區別，確實太簡單、太乏味了。這是專求形似,而沒有抓住紅梅的神韻所在,所以蘇軾譏之爲“至陋”的“村學究體”。尾聯是詩人對前人寫梅花的誤區發議論。認爲認識梅花須從梅花獨有的“梅格”，即喜寒凌霜的內在品格或內在精神，來品評。老詩人不懂得梅花的品格所在；怎麼只從外表有無綠葉與青枝來分辮梅花和桃杏呢？
十、【語文卷·2015屆湖北省武漢華中師範大學第一附屬中學高三上學期期中考試（201411）】K014．閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。（8分）
淚
李商隱
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂①。
注：①青袍，古時讀書人常穿的一種袍子，此指貧寒之士。李商隱一生鬱郁不得志， 是個地位低微的小 官，經常要送迎貴客，飽受奚落和排擠，詩中常以青袍自嘲。玉珂，馬鞍上的玉石類飾物，此指騎着駿馬的達官貴人。
（1）此詩題爲“淚”，可全詩並不見一“淚”字，請結合詩句簡要分析此詩是如何扣題寫“淚”的。（4分）
【知識點】本題考查鑑賞詩歌表現手法的能力, 能力層次爲D（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：此詩句句寫“淚”，前六句用典。（1分）這些典故講的都是前朝那些令人悲傷流淚的事,如：首句用漢武帝時宮女的不幸遭遇言宮女失寵之悲，第二句化用江淹《別賦》詩意言遊子思鄉之悲，第三句用了湘妃竹的典故言逝者永別之悲，第四句用了《晉書》有關羊祜的典故言思念先賢之悲，第五句用了王昭君的典故感念昭君遠嫁之悲，第六句用楚霸王項羽典故言兵敗受困之悲。（2分，六個典故只要指出兩個即可）最後兩句寫作者親身經歷的傷痛流淚之事。（1分）
解析：這是一道考覈詩歌的手法的題目，沒有直接寫“淚”，但引用典故寫“類”，實際是考覈典故的作用，答題時答出典故表達的情感即可。
【思路點撥】典故是指“典例故實”，具體地說，包括歷史記載的神話傳說、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來的古書成句，一般來說，典故都有確定的典源。典故的使用，既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、餘韻盎然、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。
（2）前人評價此詩“前六句一氣趕下，忽以後二句撥轉，手段高明”，這裏的“手段”說
的是哪種表現手法？表達了詩人怎樣的感情？（4分）
【知識點】本題考查鑑賞詩歌表現手法的能力, 能力層次爲D（鑑賞評價）。
【答案和解析】答案：①“手段”說的是對比（襯托）手法。前六句用了六個有關淚的典故，襯托後兩句“青袍送玉珂”的痛苦。（2分）②前六句所述古時傷心之淚，皆不及詩人以一介寒士送顯貴出京時感傷之淚，從而抒發了詩人仕途坎坷、宦海沉浮、職位卑微、恥居人下的悲憤之情（2分）
解析：末兩句的意思是：清晨，我來到灞橋邊詢問不捨晝夜流逝的河水，才知道一切人間傷心事，哪裏比得上貧寒之士忍辱飲恨、陪送貴人的痛苦啊！詩到此，令人豁然開朗，原來詩的構思異常新奇獨特：前面六句，都是鋪墊襯托，最後一聯，纔是本詩主旨。
【思路點撥】鑑賞詩歌
七律唐詩賞析
的表達技巧，有下面幾項逐項落實。①掌握常用的表現手法，分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象徵、聯想、想象、比興、化用典故、託物言志、借古諷今以及情景關係（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的特點。
【詩詞鑑賞】
李商隱少懷大志，可惜因捲入政治黨派的爭鬥之中，因而一生未受重用，空負滿腹才華，只作得一介幕僚，長期寄人籬下，迎來送往，俯仰隨人。當他在灞水橋邊以一介青袍寒士而送玉珂貴客出京時，比較之下，貴賤相形，天壤之別，再回想自己有才難施、有志未展，豈不傷心至極、泣而涕下？前六種淚或者與作者的生活經歷有關，但都只是作爲鋪墊，後一種淚則感受至深，是切膚之痛！
“永巷長年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方.
長年，不但指一年到頭，亦指多年。
“離情終日思風波”，離情，即離別之情；既是離情，且又終日擔心行人路上不可預見的風波，能不墮淚嗎？
“湘江竹上痕無限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故。
“峴首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮守襄陽，德政昭如日月，死後百姓在峴山建廟立碑，歲時祭祀，見碑者無不流淚。
“人去紫臺秋入塞”，紫臺，即紫宮，指的是漢代宮庭；入塞，就是昭君出塞.
“兵殘楚帳夜聞歌”，這一句用的是西楚霸王項羽的故事,這是英雄末路之淚。
“朝來灞水橋邊問”，灞水橋，指送別之處,這是送別之淚。
“未抵青袍送玉珂”，青袍，未有功名的服飾，指失意；玉珂貝殼的馬絡頭上的飾物，暗指騎着駿馬的達官貴人。
這首詩八句用了七事，寫了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。前六句的六種淚相對於作者本人來說，只能算是平常之淚，都比不上後面的灞橋送別之淚。
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七律唐詩賞析
