清明可追溯至先秦兩漢。漢劉安《淮南子·天文訓》載：“春風后十五日，計指乙爲清明。”四百年後，入大唐盛世，清明節逐漸演化爲民俗節日，人們將寒食節與清明節並提，以掃墓、祭拜祖先爲主，輔以踏青、郊遊風俗。小編今天爲大家帶來描寫清明節的古詩詞，一起來看看吧！
《寒食城東即事》
唐·王維
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裏。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
《荊楚歲時記》載，寒食之時，造大麥粥，人們常以鬥雞、蹴鞠、打鞦韆爲娛樂。在清溪桃李的背景上又添鞦韆與皮球，使整幅畫面充溢着清新靈動的青春活力。“過”“出”二字寫出了少年男女遊玩時的熱烈氣氛，使人無限嚮往。
《清明日》
唐·溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
溫庭筠用輕鬆詼諧的筆法描繪出清明日的清晨，清蛾（蝴蝶）飛舞，桃花鬱金花競相開放，在這風景如畫的日子裏，人們結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時微風穿過柳絲拂面而來，大家徜徉在春天的懷抱裏，是多麼的愜意和舒心啊！
《郊行即事》
北宋·程顥
芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
程顥所寫的清明節是一個晴朗的清明，以略顯誇張的詞句勾勒出浪漫色彩，反映出宋代清明踏青的盛況。
《寒食出城馬上偶作》
北宋·王禹偁
欲報君親與願違，今年寒食任芳菲。
八音遏密因山後，雙淚滂沱拜墓歸。
豔治桃花迎馬笑，輕狂榆莢撲人飛。
宦途時態更諳盡，猶媿妨賢直紫微。
本詩記錄了當時出城拜墓的事情以及“豔治桃花迎馬笑，輕狂榆莢撲人飛”的陽春景象，除了祭祀，亦有踏青旅遊見聞的書寫，具有典型的歲時節令詩創作特徵。
《清明插柳》
北宋·宋伯仁
清明是處插垂楊，院宇深深綠翠藏。
心地不爲塵俗累，不簪楊柳也何妨。
詩作既寫了古時清明插柳的風俗，又寫了作者不爲塵俗所累，不想插楊柳。這是詩人對舊俗提出的疑問，說明古時也是有人經常想到要改革舊風舊俗的.。
《蘇堤清明即事》
南宋·吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
宋代在清明節還進行插柳、放風箏、盪鞦韆等有益的活動，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲嫋嫋，微風拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風，其喜洋洋者矣”。
《春日暄甚戲作》
南宋·陸游
桃杏酣酣蜂蝶狂，兒童相喚踏春陽。
老人自笑還多事，預恐明朝雨壞牆。
作者通過寥寥數字，勾勒出一幅美妙諧趣的農家日常生活場景。植物與動物同框互動，而歡快好玩的兒童，與清閒幽靜的老人，形成某種生命的張力，春陽和明朝雨，構成了朝日暮雨的季節變幻。
