發音：fǎn fǎn fù fù
簡拼：ffff
類型：中性成語
結構：聯合式成語
用法：作定語、狀語；指重複
出處：宋·朱熹《朱子語類·大學》：“人治一家一國，尚且有照管不到處，況天下之大，所以反反覆覆說，不是大著個心去理會，如何照管得。”
解釋：反：翻轉。形容一次又一次重複
示例：柯處長拿着幾張紙,上上下下,前前後後,反反覆覆的看了好幾趟。
問：“‘平天下’章言財用特詳，當是民生日用最要緊事耳。”曰：“然。孟子首先所言，其原出此。”子升問此章所言反覆最詳之意。曰：“要之，始終本末只一理。但平天下是一件最大底事，所以推廣說許多。如明德、新民、至善之理極精微。至治國、平天下，只就人情上區處，又極平易，蓋至於平而已耳。後世非無有志於天下國家之人，卻只就末處佈置，於本原上全不理會。”因言： “莊子，不知他何所傳授，卻自見得道體。蓋自孟子之後，荀卿諸公皆不能及。如說：‘語道而非其序，非道也。’此等議論甚好。度亦須承接得孔門之徒，源流有自。後來佛氏之教有說得好處，皆出於莊子。但其知不至，無細密工夫，少間都說得流了，所謂‘賢者過之’也。今人亦須自理會教自家本領通貫，卻去看他此等議論，自見得高下分曉。若一向不理會得他底破，少間卻有見識低似他處。” 因說“曾點之徒，氣象正如此”。又問：“論語集註說曾點是‘雖堯舜事業亦優爲之’。莫只是堯舜事業亦不足以芥蒂其心否？”曰：“堯舜事業也只是這個道理。”又問：“他之所爲，必不中節。”曰：“本領處同了，只是無細密工夫。” 人治一家一國，尚且有照管不到處，況天下之大！所以反反覆覆說。不是大著個心去理會，如何照管得！
