無論在學習、工作或是生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄爲文體之一種，是指一個人的說話記錄。那什麼樣的語錄纔是走心的語錄呢？下面是小編爲大家整理的淨空法師語錄，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
淨空法師語錄1
1、凡事都要勤奮、努力的去作，纔會有成就。
2、處事難，處人更難；處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
3、度眾生要看機緣，好比採果實，先熟的先採，還沒有成熟的，等過些時候再採。
4、處世待人要學習謙虛、忍讓，對於是非、善惡、真假、邪正能夠分辨，這是智慧。
5、我們勸人唸佛，也要學習十方諸佛菩薩讚嘆極樂世界的依正莊嚴，讓眾生生歡喜心。
6、能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。
7、真正做到「淨念相繼」，修行功夫自然就會得力，讀經、研究教理都會開智慧，明白如來所說真實義。
8、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。
9、即使是發心修行、度眾生，如果發的心不真、不純、不專、不精，修行還是不能夠得力。
10、所有的災難，都是由煩惱感召而來的，沒有煩惱的因，就不會有災難的果，所以消災免難要從斷煩惱作起。
11、處亂世一定要堅持兩個原則：第一、有道心，道心就是真誠心。第二、要護持佛法，絕對不能障礙佛法。
12、儒家說「君子之交淡如水」，佛家講「廣結法緣」，都是提醒我們隨時隨地都要保持平等心，不要跟任何人好過頭。
13、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。
14、臺上講經的是學生，臺下的聽眾纔是老師。自己要有認真求教、虛心改過的
15、菩提道上沒有人能夠障礙我們，只有自己障礙自己。只要有一個念頭想錯，一個行為做錯，就很容易墮落，所以要時常自我警惕。
16、我們認真修學、依教奉行，就是無上的法供養；盡心盡力將淨土法門介紹給一切眾生，則是對大眾最好的供養。
17、來我們道場的四眾同修，我們只有一個要求：「見和同解」，專依一部「無量壽經」，志同道合，大家才能精進。
18、修行要在人事環境裡面把煩惱習氣磨掉，在順境的時候不生貪愛，逆境不生瞋恚，順、逆境界都是增上緣，成就自己的戒定慧。
19、在一切善惡順逆境界中不起心動念，也沒有分別執著，這是清淨心，也是定力。能夠時常保持這個境界，就是真心；真心不動。
20、我們共住在一個道場，有時間、有精力，應該多讀經、唸佛、研究討論，即使未發心學講經的同學，也要提高自己的佛學修養。
21、俗語講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說佛門外，佛門裡面都有障礙。佛教不是沒有力量，而是不團結、不和合。
22、貪圖佛法將來生三善道，還是不能出三界，所以佛教我們斷貪心，而不是換貪的對象。金剛經上說：「法尚應捨，何況非法」，「法」就是指佛法。
23、人生在世，不要跟人結冤仇，也不必刻意結善緣，佛教我們「廣結法緣」。善緣好過頭會變成惡緣，只有廣結法緣，纔是身心清淨沒有染著。
24、只要有一個真正的和合僧團，就會感動其他人，有第二個、第三個六和敬僧團出現。不要多，能夠有五、六個和合僧團，這個地方就是正法住世。
25、我們個人修學的原則是三福、六和、三學，接觸大眾的時候，則是歷事練心，要遵守六度、十大願王，保持心地清淨，才能夠成就自己的道業。
26、我們修行嘗不到法喜、法味，是因為功夫下得不夠深，所以佛經上說，大乘菩薩的善根只有「精進」一項，精進纔會有成就，鬆懈散漫的態度什麼事情都不能成就。
淨空法師語錄2
1、我們唸佛一定要心裏真正有佛，只要把阿彌陀佛當成自己的'心上人，唸佛就會成功。如果心裏真的有佛，口裏念不念都沒關係，只要有真信、切願、老實念去，一定會成就。
2、學講經一定要求三寶加持，也就是自己的心、願、解、行一定要與佛相應，才能得到感應，口是心非是絕對不可以的。道場同X如果不學講經的，也要認真聽講，增長正解，提高共識。
3、真正聰明人，絕對不作領袖，因爲肩負的責任很重。譬如縣、市長做得不好，是罪過；做得好，是本分。既然肩負起責任就應當盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而後已！所以世、出世間真正的領袖，大多是佛菩薩示現。
4、雖然不是存心破壞道場，但是因爲自己的無知犯過，還是造罪業，要負因果責任。
5、寺院主持有教化一方的責任，沒有盡到責任就是過失，個人修得再好也不行。如果是寺院清衆，就沒有這個責任。
6、只要有一個真正的和合僧團，就會感動其它人，有第二個、第三個六和敬僧團出現。不要多，能夠有五、六個和合僧團，這個地方就是正法住世。
7、來我們道場的同X，要真正有共識、有修行，修行的基礎，一定是建立在五德、六和的基礎上。
8、對於興趣不同、法門不同的人，我們應當要尊重。
9、真正修行人，縱使受業報也會愈來愈輕；自私自利、貪圖名聞利養、五欲六塵，定業是決定無法轉變的。
10、在道場共修，二十歲至四十歲的學做事，四十歲至六十歲的人貢獻自己，作領導、負責任；六十歲以後就退休專心精進，求生淨土。
11、修行人一心一意爲佛法、爲衆生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
12、從古今中外的歷史，我們真正瞭解到，靠人是靠不住的，因爲一個人的權勢、財富、事業，總是會有失去的時候，唯有靠自己往昔今世勤修大福德，無論何時何地，都能過得很自在。所以佛法教我們要積德修善，纔會有真實成就。
13、對於任何道場絕對不要留戀，道場不清淨、有人我是非的地方，一部經不一定要講圓滿，最重要的是保持自己的身心清淨。這些道理佛在經典上常常提醒大家。
14、真正成就的人，一定是依教奉行，我們既然發心弘法利生、續佛慧命，就更應該苦學，每天嘻嘻哈哈，不會有成就，有成就的人，一定是勤苦認真的學習。
15、大家共住一個道場修學佛法，保持身心清淨最重要；心不清淨，知見就不正確；知見不正往往做錯事，做錯事就要承受因果責任。
16、願常聽經唸佛，不令間斷，一心求生淨土，必得諸佛護念，圓滿無上菩提。唯願諸仁者依教奉行，善思念之。
17、學佛最低限度要能夠自求多福，換言之，一定要有智慧辨別是非、善惡和邪正。
18、佛法一定要以固有文化爲基礎，才能夠建立，因爲文化是根本的根本。這種文化的復興工作，是大家看不到的，所以要能夠捨棄名聞利養，默默去做，這的確是一項真正偉大、了不起的事業。
19、我們真正發菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。別人對我毀謗、讚譽不必放在心上，身心纔會清淨、自在。
20、在這個時代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不願意服從誰，所以世界秩序大亂，大災難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。
21、大衆相處，一定要修忍讓，道場大衆不和睦，護法神就離開，妖魔鬼怪便來作亂。所以真正愛護團體，一定要捨棄自己的成見，不要讓大衆生煩惱。
22、學佛最重要的是能夠分辨善惡、是非和真假，這是智慧。如果不能分辨是非，不但持戒不能清淨，修福也未必是福，所以持戒、修福都要有智慧。
23、在這個社會，我們雖然出家，但是離不開人羣，要知道敬重君子，遠離小人，否則受人利用、被人欺騙都不知道。
24、我們唸佛功夫不得力，是因爲不知道佛號功德利益不可思議。唸佛是定慧等持，只要真正發心，立刻就會得到真實圓滿的福慧，從業障凡夫身，轉爲乘願再來的大菩薩，真正是不可思議的法門。
25、世間人恩怨複雜，有愛有恨，今天兩個人再好，明天說不定就反目成仇。而且愛得愈深，恨得愈重。我們瞭解事實真相，看破放下，心地自然就會清淨。
26、能在這個時代，學業、道業有成，都是相當的善根福德因緣。你有善根，你能夠明理；你有福德，你纔不動心。
27、小座復講是培育弘法人才的最佳模式，也是中國曆代祖師所傳下來的老方法。
28、學東西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深；沒有成就，就是沒功夫。加拿大張老居士的書法，剛開始練習一個字，每天要寫一百次。整整練習五十年，到現在七十六歲，仍然謙虛不已，不恥下問，處處請教人。這種好學不倦的精神，最值得我們效法記取。
29、我們認真修學、依教奉行，就是無上的法供養；盡心盡力將淨土法門介紹給一切衆生，則是對大衆最好的供養。
30、一飲一啄莫非前定，是誰定的？還是自己定，佛菩薩、閻羅王沒有能力爲我們定。所以我們希望生活過得幸福快樂，就要謹慎種善因，避免造惡業。不但惡行不可以有，惡念也不可以有。
31、我們過去不得罪人，今天別人就不會得罪我；我過去沒有陷害人，今天別人怎麼會陷害我？我們受人侮辱，受人毀謗，受人陷害，都是自己造的。
32、在一切善惡順逆境界中不起心動念，也沒有分別執着，這是清淨心，也是定力。能夠時常保持這個境界，就是真心；真心不動。
33、真正用功，要保護自己的清淨心、保護自己清修的環境。
34、自己生死有把握，至於什麼時候去極樂世界，就要看緣分。如果與衆生有緣就要留下來，多幫助一些人往生。沒有緣分，不妨自己先去，將來倒駕慈航，再來普度衆生。
35、萬萬不可以騙人，騙人是妄語。當然，更不能夠欺騙自己。
36、現代社會環境複雜，五欲六塵、名聞利養的誘惑很大，修行的確不容易，如果沒有很深的定力，堅強的道心，往往會退轉。所以我們要記取古大德的教訓，謹言慎行，小心保護自己的清淨心。
37、即使是發心修行、度衆生，如果發的心不真、不純、不專、不精，修行還是不能夠得力。
38、在臺上講經不是教訓別人，而是要依照佛陀的教訓，共同反省、努力改過自新。實在講，得真實受用的還是自己，每講一遍，自己就反省、檢點一遍。
39、我們共住在一個道場，有時間、有精力，應該多讀經、唸佛、研究討論，即使未發心學講經的同學，也要提高自己的佛學修養。
40、臺上講經的是學生，臺下的聽衆纔是老師。自己要有認真求教、虛心改過的精神，才能夠得真實受用，將經講好。
41、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。
42、度眾生要看機緣，好比採果實，先熟的先採，還沒有成熟的，等過些時候再採。
43、真正修持是要老老實實去做，所以修行的方法愈簡單，就愈適合衆生的根機，也愈契合實相妙理。如果光是高談闊論，實際上做不到，說得再多都是假的，只不過妄想而已。
44、處事難，處人更難；處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
45、真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有唸佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實唸佛。真正用功，業障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。
46、印贈經典、流通錄音帶，這些好事許多人都知道，也有很多人在做。但是像延續文化、從根救起的工作，卻很少人知道，我們應該認真去做。這種工作需要有遠大眼光的人，才能做得到。
47、想念阿彌陀佛的人，是世間第一等的大福報、大智能，再過不久，就要到極樂世界成佛去。
48、我們專心修學自己的本門，對於八萬四千法門都要讚歎，絕對沒有誹謗，這樣纔是大和合僧團。
49、菩提道上沒有人能夠障礙我們，只有自己障礙自己。只要有一個念頭想錯，一個行爲做錯，就很容易墮落，所以要時常自我警惕。
50、衆生一切的造作，佛都知道，極樂世界下下品往生的衆生，也統統知道，所以我們必須拿出真誠心、恭敬心認真修學，感應道交不可思議。
