人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此爲獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要爲其哭泣，唸誦悼詞。
——太宰治《人間失格》
對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼着強獷風暴的到來。
——太宰治《人間失格》
懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
——太宰治《人間失格》
日日重複同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。
——太宰治《人間失格》
儘管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因爲面對可怕的對手，我反而只想着要如何讓對方幸福。
——太宰治《人間失格》
我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
——太宰治《人間失格》
沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
——太宰治《人間失格》
我度過了可恥的生涯。
——太宰治《人間失格》
女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃後就會恢復平靜。
——太宰治《人間失格》
所謂世間，不就是你嗎?
——太宰治《人間失格》
幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃着微光的金砂，就是那種感覺吧。經歷過悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那麼我現在確實是幸福的。
——太宰治《人間失格》
因爲她懷有對人的憐憫關愛之心，纔會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
——太宰治《人間失格》
真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創造出美，或許醜陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
《人間失格》
“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。”
——太宰治《人間失格》
啊，這羣畫家被名爲人類的妖怪所傷、所威懾，最後只能相信幻影，於是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
——太宰治《人間失格》
越發渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣
——太宰治《人間失格》
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要儘早保持原狀的分開，並散佈着與往常一般自娛娛人的煙霧。
——太宰治《人間失格》
一旦別人問起自己想要什麼,那一剎那反倒什麼都不想要了。怎麼樣都行,反正不可能有什麼讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。
——太宰治《人間失格》
這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙複雜。他們總是徒勞無功地嚴加防範，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法矇混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即採取敗北者的消極態度。
《人間失格》
我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。
《人間失格》
因爲我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。
——太宰治《人間失格》
相互輕蔑卻又彼此來往 並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”
——太宰治《人間失格》
早晨，我睜眼醒來翻身下牀，又變成了原來那個淺薄無知、善於僞裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
——太宰治《人間失格》
因爲怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因爲驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
——太宰治《人間失格》
“日日重複同樣的事，依循着與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。”
——太宰治《人間失格》
六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮豔，我從來都沒有忘記過它。陣雨後放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢?難道說他就把我當作雨後在空中浮現的彩虹嗎?如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢?萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
——太宰治《人間失格》
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
——太宰治《人間失格》
亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
——太宰治《人間失格》
愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。
——《人間失格》
