南懷瑾語錄推薦

1、科學是沒有真僞的;換一句話說,科學開始都是從幻想來發展的,它本身就是假的。

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2、生命,只在被慾望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不爭,是人生至境。

3、這個道理與心的道理是同樣的,你們學佛法就不要沈迷在宗教中鑽牛角尖,要了解科學纔可以更透徹地瞭解佛學,佛學是大科學。

4、萬古千秋事有愁,窮源一念沒來由,此心歸到真如海,不向江河作細流。

5、什麼是真頭陀行,真出家纔是頭陀行,心出家纔是真出家。各位在座的不論在家出家的,要心能出家,纔是真比丘比丘尼。

6、學醫的人真要有一種菩薩心腸,一種濟世救人的精神,而且不怕貧窮,不怕艱苦,那纔是真正研究生命科學,真正的學醫。

7、三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。

8、做學問要不怕寂寞、不怕淒涼。要有這個精神,這個態度,纔可以談做學問。

9、夫婦本是前緣,善緣、惡緣,無緣不合。兒女原是宿債,欠債、還債,有債方來。

10、真正的修行不只在山上,也不只在廟裏,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。

11、一個人是應該清高的,但有人是苟求清高,或者爲了標榜自己清高,因此只好忍痛犧牲。那就大可不必,這就不平凡,不平凡不是真涵養的精神。

12、世界上任何人,一輩子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話,就跳出三界外了。

13、智慧不是財產或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。

14、道爲古,儒爲表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

15、爲什麼學佛先要學作人?人道沒有修好就想證果是沒有可能的。人道怎麼修呢?就是修十善業道,修好了就是人道的成就。

16、那麼什麼是做人最高的藝術呢?就是不高也不低,不好也不壞,非常平淡,“和其光,同其塵”,平安地過一生,最爲幸福。

17、我們人生只有十二個字:“看得破,忍不過;想得到,做不來。”

18、佛學像百貨店,裏面百貨雜陳,樣樣俱全,有錢有時間,就可去逛逛。逛了買東西也可,不買東西也可,根本不去逛也可以,但是社會需要它。

19、浮生自苦不從容,睡起依然日又紅。貧富不知閒是福,幾人肯唱大江東。

20、佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界。

21、百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民。

22、情到深處反成空。

23、什麼叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。

24、我們學佛,不但要通達佛經,連世間的一切知識技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會是真正有貢獻的人,這樣可以算學佛。

25、這是醫學了,尤其是老年人、小孩子,跌倒了,他沒有哭出來不要去抱他,也不要扶他,跌倒馬上去扶起來就受傷了。

26、畏就是敬,人生無所畏,實在很危險。

27、我們中國傳統文化,最怕一輩子太享福,太順利,太平安了。沒有憂患意識,象吃了毒藥一樣,把自己毒死了。

28、人生的最高境界是佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

29、立身不求無患,身無患則貪慾必生;處世不求無難,世無難則驕奢必起;謀事不求易成,事易成則志存輕慢;施德不求望報,德望報則意有所圖。

30、一切事情,物來則應,過去不留。

31、秋風落葉亂爲堆,掃去還來千百回。一笑罷休閒處坐,任他着地自成灰。

32、人之所以不能得道,就是被兩樣東西困住了,一個是空間觀念,一個是時間觀念。

33、我常常感到,國家亡掉了不可怕,還可以復活,要是國家的文化亡掉了,就永遠不會翻身了。

34、事實上,平安無事,清清淨淨,就是究竟的福報。

35、人不能沒有學問,不能沒有知識,僅爲了學問而鑽到牛角尖裏去,又有什麼用?像這樣的學問,我們不大讚成。

36、長城萬里今猶在,誰見當年秦始皇。

37、如何是獨樂樂——無事此靜坐,一日是兩日。如何是與人樂樂——與君一席話,勝讀十年書。如何是衆樂樂——此中空洞原無物,何止容卿數百人。

38、人生該這樣過活:佛爲心、道爲骨、儒爲表大度看世界;能在身、技在手、思在腦從容過生活。

39、如果要問,世界啥時才能實現天下太平世界大同呢?我說,人類也許永遠不會實現。假使人類真有這麼個社會出來,就是宇宙毀滅的時候。

40、父母有幾百億家財,能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎?做不到的!智慧不是財產或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。

41、一切現象本來隨時在變,你還抓個什麼!

42、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上,自性是光明的,不要被四大牽着走,不要玩弄四大。

43、莫名其妙的生來,無可奈何地活着,不知所以然的死掉。

44、人號稱萬物之靈,是人自己在吹,也許在豬、牛、狗、馬看起來,人是萬物中最壞的了,“專吃我們豬、牛、狗、馬”。

45、頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。

46、人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。

47、學佛不是要度一切衆生嗎?善人固然要使,惡人更要度了。好人要愛護,不好的人更值得憐憫。

48、世界上誰最漂亮?每個人自己看自己最漂亮,鏡子照了又照,百看不厭,看到年老,還是喜歡,哈!都被幻化所騙。

49、一個人內心沒有涵養,就會變成色厲內荏,表面滿不在乎,而內心非常空虛。其實,大可不必。一個人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。

50、英雄能夠征服天下,不能克服自己;聖賢不想征服天下,只想征服自己。

51、平常就是道。

52、佛學的中心是修證,但是現代全世界都把它當成一種思想學問,幾乎與唯物論不分,嚴重曲解了緣起性空,認爲空就是什麼都沒有。沒有可不是空噢!沒有是斷見!

53、能夠成爲一個生命,神和氣很重要。道家講精氣神,什麼是精呢?剛纔已經講過,不要認識錯了,全身的細胞、能量,都是精,精氣神要合一。

54、人生最高境界:佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。

55、孔子說我整理詩三百篇的宗旨在什麼地方?“一言以蔽之”——一句話,“思無邪”。

56、其實風沒有正邪啊!想昨晚《莊子》所講的多一根指頭一樣,正邪很難分的;我們生命中不必要存在的,都叫做邪,這個觀念先弄清楚。

57、真正的修行是紅塵煉心。

58、我們中國文化的財產太大了,古文不懂,繁體字不懂等於丟了鑰匙,這個財庫的門打不開了。

59、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的,只有利害關係。怎麼臨時處理,要懂得應變。但是要注意,雖然沒有善惡是非,都還是有因果的。

60、一個學大乘菩薩道的人,應該是這個樣子來佈施來修行,應該不住相,一切現象不留,心中若留一點現象,已經不是學佛的`境界了。

61、常有人問我,爲什麼能有這麼好的學問,我都實實在在告訴人家,這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。

62、人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活着,最後是不知所以然的死掉。

63、但願此情長久,哪裏分地北天南。

64、真正的佛學告訴你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰還是自己,是自己的前因後果的因果報應。

65、你說完沒有?換我說了。

66、修行就像掃帚一樣,心裏頭雜念都要掃掉,無住相佈施,所以無住相這一句話就是掃帚,你心裏頭什麼妄念都要掃掉。

67、當將軍的五個條件:像牛一樣的健壯;像狗一樣的下賤;像狐狸一樣的狡猾;像猴子一樣的精明;像魔鬼一樣的魅力。

68、窮歸窮,絕不愁,如果又窮又愁,這就划不來,變成窮愁潦倒就冤得很。

69、羚羊掛角無蹤跡,一任東風滿太虛。

70、天下的事,沒有突變的,只有我們智慧不及的時候,纔會看到某件事是突變的,其實早有一個前因潛伏在那裏。

71、真正學佛的人先要發出離心。出離什麼地方?出離三界,是跳出塵網之心,如果連出離心都沒有發起,還自稱在學佛,那就是自欺欺人。

72、如果學佛爲了求福報而學,求來生怎麼樣而學,不錯,是有這個事,但不是徹底的,所以說人天福德枉成癡。

73、學問不是文學,文章好是這個人的文學好,知識淵博是這個人的知識淵博。至於學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,這就是學問。

74、有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因爲他懂得人生,知道世情的甘苦。

75、我們的思想我們的學問都是後天的污染,污染越多,我們生命的天性越少。

76、你能不取於相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。

77、學問最難是平淡,安於平淡的人,什麼事業都可以做。