在我們平凡的日常裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編爲大家整理的人生哲理作文6篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
每一個生命來到這個世間就預示着他的一切將會在這裏發生，所有的理想信念追求也會隨着他的成長一步一步地走向盡頭——死亡。其實我們每個人都該要慶幸。至少我們曾經在這個世界存活過，或許這個世界不會因爲有沒有我而失落，也不會有人會記得我的容貌，但是我還對所有的一切都存着感激。
或許每個人會有不同的命運，不同的生活。家庭是所有人最重要的一個轉折，好與壞全由它去掌握，如果一個好的家庭所能教育出來的不是一個人的教養，甚至會關係到以後的人。
我們每個人都會得到一份完完全全的愛，一份真正屬於自己的，別人無法取代的愛，那是所有付出，所有努力才換得到的，這種愛勝過所有的一切，一輩子也不能取代。
還有一種愛是最無私的，你天生會被愛，所有疼愛你呵護你的人的關懷是那麼的無私，那麼地慷慨。永永遠遠都存在你的身邊，那你還有什麼害怕的呢？不顧一切的追求，奮鬥才能對得起所有人所對你的愛。
而一個生命的結束那就是死亡，死亡可怕嗎？我倒不覺得畢竟我們是人類，而人類走向終極的也就是死亡。沒有誰可以活得萬古長青，沒有會真的被人永遠記，隨風去吧！不就說明了一切都要歸隨自然嗎？什麼事情都不要盲目的去追尋。後果也只有自己去忍耐，能埋藏在的只有自己的心底。每個人的思想不一樣，做法也不一樣。有的人把簡單的事弄的很複雜，搞的自己有多深奧。而有的把複雜弄的特別簡單，似乎只要腳一蹦就可以在天上一樣。而這兩種人都不是會體解人的人。他們盲目的追尋的不是自己。而是別人已經踩過的盲人腳印而已。
所有的一切真的就已經被上了定義，人與人是否之間已經沒有了距離。所以心纔會走的很進，人生是不斷在學習與交流中產生的，沒有了社會每個人都很難生息，讓我們都放眼看世界。所有的一切就不再那麼遙遠。
人生哲理作文 篇2
若即若離的白雲在晴朗的天空中飄拂，婀娜多姿的枝子在淋漓的晨風中飄曳，清新魅人的氣息在奇麗的林子裏飄逸。
冬白像一條快樂無憂的游魚一樣，漫無目的自由自在地穿梭在林子的海洋裏……青翠欲滴的葉子接二連三紛紛揚揚地灑落在地上，然後無聲無息瀟瀟灑灑地像流星一樣，從我們的視野中一閃而過。鬱鬱蔥蔥的葉子在舒暢的微風中飄飄悠悠地晃落，新葉源源不斷地從力爭上游的枝條中破枝而出。
當你剛走進這個林子，你會有一種眼花繚亂的感覺。但這可是一片生命的林子，靜靜地佇立在這裏，你可以深深地領略到生命的熱烈與奔放，你可以盡情地飽覽到生命的燦爛與瀟灑，你還可以時時刻刻地傾聽到生命的真諦……置身在夢幻般的林子裏，你感受不到生命凋零的衰敗與悽清。綠葉紛紛，陽光點點，密密麻麻的綠葉熱情地展示着生命的旺盛與蓬勃。
我們的生命要不斷地吐出新綠，蓬勃伸展的枝條才能永葆青春。生命的葉子在於綠，這就是生命的真諦。
在光彩照人的葉子雨中，冬白伸出手在空中接住了一片葉子。輕輕地打開，手心裏的葉子蒼翠光滑。原來，葉子只要不落在地上，就不會消失。一陣風吹來，冬白手中的綠葉一下子被吹落到了地上，轉瞬不見了。冬白站在原地上若有所失。
“你想讓你手中的綠葉慢慢地枯敗嗎？這裏的綠葉，它不像流星，它生命的燦爛會不斷地涌現，生命就應如此。”
一語驚醒夢中人。秋藍通透的一席話撥動了冬白的心絃，林子裏生命的旋律輕悠悠地從他心靈的深處盪漾開來……
人生哲理作文 篇3
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語錄體與對話爲主，記錄了孔子平時的言行舉止，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現了中國人思想情感的豐富性，複雜性，廣闊性，稱得上是一本優秀的語錄體散文集。《論語》以記言爲主。《論語》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞於父子之語”“論纂”起來的意思。《論語》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學生，但都以孔門弟子爲主。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視爲至理。它以極具典範意義的語言，記敘了孔子平時的一言一行，一舉一動。
《論語》中所記循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即可；或啓發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。《論語》是國學經典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導着人們修身養性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。唐代著名詩人杜甫曾今說過；“會當凌絕頂，一覽衆山小。”登高才能望遠，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時。
國學底蘊的培養，從誦讀開始。雅言傳承文明，經典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。
人生哲理作文 篇4
我們每個人的心靈都是一扇窗，而心靈之外的所有事物，就構成了生活中花花綠綠、分外妖嬈的世界。在這個多姿多彩的世界上，我們經歷着人生的無常，多少次我們的心靈在黑暗、抑鬱中徘徊，或因爲失敗而受挫折，或因爲煩悶而感失落。多少次我們的靈魂飽經生活的磨難，幾欲跌進絕望的深淵。而在生活中我們也經常聽到別人抱怨：生活爲什麼這麼不公呢？爲什麼要給我如此之多的艱難困苦呢？我爲什麼不能像他人一樣，擁有永遠的快樂和幸福呢？這樣的人只是一味的抱怨，只是看到了生活給他的磨難，卻從來沒有換個角度去看待生活，也沒有換一種心態去理解生活中的所有。
人生是需要一點智慧，否則，你很可能就會感到迷茫和糾結的。人生是需要一點智慧的，否則，樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會體會到天壤之別的差異。
記得讀過這樣一個故事，一個年逾古稀的老人早年喪偶，獨自苦苦的把兩個兒子撫養成人，她把他們視爲自己的生命所在，她因他們的喜而樂，因他們的憂而怨。兩個兒子每天趕集上市做着小買賣維持生活，大兒子在賣雨披，小兒子在賣遮陽傘。於是，晴天的時候老人望着天邊那驕豔的太陽心中充滿了千絲愁結：“我大兒子的雨披要什麼時候才能賣出去呢？”
英國大作家王爾德說過，人真正的`完美，不在於他擁有什麼，而在於他深切體會到了什麼。是的，樂觀者在磨難中看到機會，而悲觀者則在機會中看到磨難，其中的祕密，關鍵在於你是懷着何種心態去看待的。如果換種角度去思考，我們人生路上所遇到的失敗、挫折或是煩悶失落，都會是一筆難得的財富。因爲這些失敗和挫折，鍛鍊了我們的意志，讓我們體驗到了別樣的人生，也讓我們感受到了人生的深邃、厚重和豐富，因爲患難困苦是磨練我們人格的最高學校。如果我們能在抱怨的時候想到這些，那麼我們的心靈便會豁然開朗，我們的生活也會遠離黑暗充滿陽光。
陰天下雨的時候老人又是一聲哀嘆一臉憂愁：“我小兒子的遮陽傘又開不了張了！”
如此一來，老人每天都在唉聲嘆氣中度過，本來歷經滄桑的容顏更顯蒼老。直到有一天一個智者的點撥，把老人的容顏綻放：你爲什麼不換一個角度去看待問題呢？晴天的時候你應該爲你小兒子感到高興，陰天時你更要爲大兒子深感幸運！於是老人的心豁然開朗，從此她再也沒有了憂愁，一心幸福地安享晚年！
由此可見，換一種心態換個角度去思考問題，於我們的人生是多麼的重要。馬斯洛也說過，心態若改變，態度就會跟着改變；態度改變，習慣就跟着改變；習慣改變，性格跟着改變；性格改變，他們的人生也就跟着改變。
炎炎夏日，我們總在抱怨烈日當頭、酷暑難耐帶給我們的狂熱和浮躁，甚至有時候我們會把這種心態作爲一個堂而皇之的理由來安慰自己因爲懶惰而沒有完成的進程。但是我們卻沒有換種心態換個角度去思考，其實夏天在帶來炎熱的同時也把激情和美麗奉獻了：那一片片繁茂濃綠的枝葉讓我們感受到了生命的活力，那一件件閃亮的衣裙展現了我們肢體的美麗，而爽口的刨冰和各式各樣的冷飲則讓我們感受到了沁入心脾的愜意！難道這些不足以帶給我們積極向上、健康快樂的思緒嗎？
瑟瑟秋風中，當那一片片枯黃的落葉在寒風中蜷縮、顫抖時，難道我們只看到了它殘缺的身軀、即將逝去的生命嗎？換個角度換種心態我們也一樣能感受到落葉的輝煌和絢爛：它們完成了一個生命的固有輪迴，它們渲染了一個季節的凝重色彩，而今，落葉固然要永眠泥土，那是它們在深情的報答它們的樹根母親，那是它們在孕育明年春天的一個個新的生命，那是它們在爲來年的盛夏之約，接受時間和空間的洗禮與考驗！
而塞翁失馬，卻不問禍福，福者禍所倚，禍者福所依，這是造物主神祕的規則，大自然微妙的工夫！若不深諳此點，馬失而慟哭，馬復而極喜，子傷又復悲，免役又復喜，這難道不是一種被愚弄的悲哀嗎？
一朵飄雪，冷暖由心。生活中換一種心態換一個角度不僅是對心靈的解脫、生命的豐富，更是一種理性的思考，一種人生的智慧，一種對於事物創新的判斷！換種心態換個角度我們便會更多的去讀懂人生的含義：人生不如意時不要悲觀喪氣，不要陷入低谷無法自拔；人生得意時不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以。無論生活給予我們怎樣的考驗，我們理應都要坦然處之、欣然待之——勝不驕、敗不餒，換個角度，我們便會領略到別樣厚重的人生風景！
有一對夫婦吵架，妻子一怒跑回孃家，父親拿來一張白紙，在上面畫了一個小黑點，問女兒看到了什麼。女兒說看到一個小黑點，父親嘆口氣說：這麼大一張白紙你看不到，卻看到那麼小的一個黑點，爲什麼看不到生活中的美好呢？
是的，心態掌握在我們自己的靈魂深處，我們擁有對自己的人生快樂與否的唯一決策權，生活已經賦予了我們諸多的無奈和煩惱，那麼我們爲什麼不讓自己的心靈，凡事都換個角度去思考呢？我們爲何要立地畫圓，將自己的心重重的圈起來呢？更多的時候，不是生活給了我們絕望的悲愴，而是我們自己主動把自己的心淪爲悽慘的境地！
也許你缺失的正是一些小智慧，不要看它小，它可是能夠解決大問題的哦！
其實，我們心靈窗外的世界每一天都精彩紛呈，其實我們看似坎坷的人生道路時時都充滿機遇，其實我們身邊的快樂可以無處不在，其實我們生活中的煩惱也可以被重重的甩開，——只要你換個角度去看待！
人生哲理作文 篇5
今天是星期六，我和爸爸下了兩盤圍棋。
第一盤，我執黑先行，走了一個“星”，和一個“三三”，然後爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應”，然後爸爸又走了“肩衝”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時說：“你的佈局還是很不錯的嘛!”聽到爸爸這句話，我有點驕傲自滿了。
便放鬆了警惕，到中盤時，爲了兩個子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。
最後，我們數了子，我輸了，輸的很慘，爸爸領先23目半。
我也不甘示弱，準備第二盤戰鬥，這一盤，我換了下法，走完兩個空角後立即點了“三三”，結果，角和邊的地盤被我佔光了，我還找到爸爸的許多斷點創造了我吃子的機會。
最後，我領先半目，真是“虛心使人進步，驕傲使人落後呀”!
下完這盤棋，我想：我們人生就像一盤圍棋，往往會遇到困難與挫折。
但是，我們不能因爲這點小事而誤了大事，就如我第一盤棋那樣，爲了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。
同時，要時刻記住“虛心使人進步，驕傲使人落後”這個真理，去努力實現自己的理想。
下圍棋不僅能開發腦子，還能教會我們許多人生道理。
心動不如行動，快快加入圍棋裏吧!!
人生哲理作文 篇6
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行爲說菜是爲了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因爲他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆纔是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者爲形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵纔是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?
