當你喜歡一個人，甚至用你暫未發育完整的大腦去鋪設未來的時候，你會覺得，錢是個好東西。
當社會文明從茹毛飲血的原始社會走到人人平等的社會主義社會的時候，如果再以三從四德的封建社會理念去梳理人類在文明發展上的種種不是和敗筆，是十分欠妥當的。
所以，這個以錢和臉作爲人類脊樑骨的時代，任何話題，都不會繞開這個樁。
就比如我，如果不是參照世俗的理念，想着成家立業，結婚生子，一個月的工資，足以讓我在這喧囂浮躁的人間，瀟灑度日了。
吃飽，喝足，玩的開心，睡得舒服。
可是，社會理念如同金錢一樣，是從人類文明開始發祥和傳承的那一刻起，就像亙古不變的真理，立在人類的文明發展航向的孤島之上，猶如文明發展的燈塔，指引着方向。
所以，沒有人，能夠擺脫世俗，擺脫金錢。
因爲，我們的生活需要它，所以它存在。
黑格爾的至理名言：存在即合理。
那麼，不存在是否合理呢？
我們很多人不會去在乎這個問題，就像我們幾乎不會關注，宇宙何時誕生，何時滅亡。
既然我們無法擺脫世俗，無法擺脫金錢，那就必須依照這樣的生活規則，生存發展。
愛情，作爲一個人類文明的產物，同樣也要遵循這些潛規則。
男人和男人不能結婚，因爲結婚是爲了延續後代。男男根本不肯能。
像這種，從概念產生伊始，就會對人類潛意識的認知領域造成嚴重威脅的行爲，絕對是不能夠發生的。
但是不知道爲什麼，和一個條件優越的人結婚，倒是可以被所有人接受。
我們經常打着“我們有選擇自己幸福的權利”這樣冠冕堂皇的.旗子，去做自己覺得或者別人覺得對的事。
這無可厚非，要是我，我也會這樣選擇。
但是，悲劇在於，當兩個人情投意合，卻在物質上犯愁的時候，矛盾點會在哪裏呢？
我們是追求幸福，有感情已經幸福了，可是後續的生活沒有物質，我們是否能幸福？
像這樣矛盾的命題，生活中幾乎多到數不勝數。每天都有人笑，每天都有人哭，每天都有開心，每天都有人犯愁。
他們抑或是結婚了，抑或是結婚後離婚了。他們相愛了，抑或是陌路了。
感情在斷斷續續中，呈現出相同的形式和規律。
要麼生，要麼死。
假如不涉及過程和結果這樣具有辯證價值的話題的話，感情真的只是這兩種狀態了。
而所有的感情，都是爲了什麼呢？
愛情能夠生根，出芽，開花，結果
滋潤它的，可以是精神，也可以是物質，它們是形態不同的“營養”而已
在感情發育的任何一個階段，它的營養可以來自精神和物質
但是關鍵的就在於，是哪一種營養成爲它結果的關鍵
對，是物質。
結果之後呢，按照常理是，飽滿，播種，然後開始乾癟，凋零。
當你以某種心態，以造物主的視角看待感情的任何階段的時候，你可能不會爲它的生生死死，花開花落，感到悲哀和惋惜。
但是，當你是這萬花叢中過的芸芸衆生的一個時，你的喜怒哀樂，都是那麼自然而然，不受控制，你會經歷所有階段，說不定在哪個階段就淪陷，抑或是幸福地走完全程。
有人不需要愛，因爲他們是造物主，笑看花開花落，萬事無愁，從容而過；
有人是迦葉，萬花叢中，卻不料一葉沾身，此後便淪爲世俗，接受輪迴之苦。
成爲世俗，就要食人間煙火味。物質，成了你感情買賣的基礎
沒有它，活不了，至少不好活
所以，爲錢活着，不是爲了錢幸福着，是爲了缺失的那一份營養
