在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的人生哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生哲理作文 篇1
每個人的名字都有深刻的含義，沒個人名字的含義都不同，魏劍威，這是我的名字，也是我一生中不可改變的東西。
按一般地說：這就是命吧!既然命運給我安排了這樣的一個名字，我又有什麼可說的呢?
我的父母爲我取這個名字就是因爲想我像劍一樣的“威”，像劍一樣穿過一道道題目，一件件事情，讓我突破難關，將來有個好的事業，令祖國更加繁榮昌盛。
小的時候，我只管爸爸叫“爸爸”，媽媽就叫“媽媽”，人家一說我爸爸，媽媽的名字我就覺得非常陌生，一叫這個名字我就不認識他們了。
我的名字也是難已抹去的記號，我討厭我的名字。
但現在我已經長大了，我忘記了小時候的不懂事，在我的腦海裏，“魏劍威”已經成爲了我的一個縮影;成爲了我最熟悉不過的東西;成爲了一個現實。
我知道我叫“魏劍威”，不再像小時候一樣覺得很陌生，很不好聽，反而認爲它是我生活的一個見證。
在我的坎坷經歷中，它曾經陪我度過多少春秋：當別人親切地叫我一聲時，我會很樂意地答應他;當我在困難面前時，它會勉勵我堅強起來;當我高興時，我在日記裏總會留下“魏劍威你真棒”的字句;當我被表揚、獲獎時，我的名字總會出現在周圍人的耳旁。
我的名字給我帶來了許多，我爲我的名字感到驕傲。
人生哲理作文 篇2
妻子是江蘇人，由於南方的飲食習慣，妻子養成了一種每天都要喝粥的習慣。江蘇人的粥是那種很粘稠的稀飯，而新疆人的粥就是稀飯，米是米水是水的那種，妻子喜歡喝的粥就是那種不用吃饅頭也能吃飽的粥，配上榨菜鹹鴨蛋對於生長在江蘇農村的妻子來說那算是一種美味了！
妻子曾經告訴我，江蘇人的飯很簡單，早上粥，中午米飯，晚上還是粥，江蘇地區盛產大米，新鮮的稻子去皮就成了大米，妻子家熬粥的米都是自己家種的，新鮮的米做出來的粥有一種特有的稻香味，色澤潔白，口感爽滑，還有一股說不清楚的鮮甜味兒。
記得一次去岳父家做客，正趕上農忙季節，岳父岳母正忙着在水稻田裏撒肥，我也要求幫忙撒肥，岳父岳母看着我文質彬彬的樣子一幅不相信我也會幹農活的樣子，雖然沒有在南方幹過農活，但是對於一個在北方農民家出生的孩子，這點小夥算不了什麼！很快我就進入了角色。忙活完後，妻子的奶奶在土竈上用稻杆點起了火，取大鍋，放入水，旺火燒滾這時才下米。水一定要放足，中間不能再加水了，中間要不時攪拌，防止糊鍋。20多分鐘後噴香的粥就熬好了！
妻子隨着我來到新疆已經有10年光景了，妻子喝粥的習慣很快也成了我的習慣，隨着生計增多，我們疲於奔命，每天都懶於做飯，於是就到外面吃。那幾年裏，周圍好吃的飯點都被蹭遍。每當抹着嘴出來，都感嘆還是家裏的飯好吃。於是我下決心，拾起早年習慣。每天回來，不管再疲憊，都要堅持做飯，最便當的，仍然是粥了。放上幾塊紅薯，煮出來的粥便又香又甜。再配上2個鹹鴨蛋，又美味，又營養，還省錢，還能討妻子歡心，也能滿足自己的食慾。
金庸寫美食很有水準，但是誰知道鴛鴦五珍燴是啥滋味，無經驗則無從聯想。古龍的牛肉湯和白饅頭則真的讓人餓，因爲你知道那會是什麼滋味。而我和妻子的清粥簡單而有內涵，就像我們的人生平淡而不失色彩。
我和清粥結下了不解之緣，因爲煮粥讓人心態平和，喝粥讓人神清氣爽，最難得是煮粥喝粥的都有一顆簡單的愛心，正因爲他們的存在我懂得了這就是我們的清粥人生。
人生哲理作文 篇3
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行爲說菜是爲了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因爲他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆纔是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者爲形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵纔是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇4
認識自然在一定時期的一種現象，根據物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關係的，隨着社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成爲地球的主導。
人不管怎麼進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環境狀態下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現象，自然在某一時期創造了一種環境，這種環境適合人生存，那麼就有了一個允許人生存和進化競爭並統治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處於另一種狀態，那種狀態可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環境中的一種必然狀態，但是過了這個自然時期地球的環境發生變化，那麼地球上可能就不再適合人類生存了，那麼人種會自發的從地球上消失。但是這不必悲觀，因爲物質是守恆的，人類雖然消失但是他的物質形式還存在，從這一點來說人種是藉助自然的物質形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹着。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環境在宇宙大環境改變的影響下發生變化，到那時地球的自然環境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因爲地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之於地球處於孩童期。人中消失的另一種形式是由於人口對自然的破壞，導致自然環境發生改變，當自然環境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發的消失，與前一種人種消失的方式相比後一種人中消失的方式更爲快速、直接。因爲僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環境，那麼人種滅亡的速度是很快的。自然環境在變化，人又在不斷地破壞自然環境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協調主要表現在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協調。自然環境的改變主要與社會人口行爲活動有關，自然環境的惡化是由於社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環境，或者說國家對人與自然協調發展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環境，那麼這種力量是渺小的，不能持久的，因爲當自己看到自己保護環境的同時自己周邊的人卻在破壞環境，那麼有保護環境意識的人在這種破壞環境的氛圍下保護環境的意識也會逐漸消失。只有把保護環境這個問題家身爲一個整體的意識，讓法制來規範社會人口的行爲，把人與自然相協調製定成一項國策，纔有可能扭轉社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協調的本位上來。
人與自然相協調的問題不是一個地區，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想爲地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因爲有的國家欠發達，需要環境的破壞來發展經濟，一次其是一個複雜的問題。那麼現在想想爲什麼會出現環境的惡化。環境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發利用。那麼地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤着，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發展工業，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因爲兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那麼只有靠海水的蒸發來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協調的問題了，人與自然之所以難以相協調，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協調好，那麼怎麼能讓各國心平氣和的坐在一起來談環境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態，世界並不太平，因此這就爲全球共同意識保護環境製造了極大的難題。
有一點是可以肯定的，自然環境中有一天是會變好的，因爲全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那麼環境變好這個過程是怎麼發展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創立一個自由、公平的無掠奪的狀態，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發展與環境破壞之間的矛盾，國際間相互協作放緩工業化步伐，有計劃的破壞環境，改良高能耗工廠。最後國家間相互協作發展清潔能源，植樹造林，改造環境，治理沙漠等。
人與自然相協調發展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發展爲社會人口理想狀態的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出並消除存在與人與自然相協調道路上的種種矛盾並加以解決方可真正的做到人與自然協調發展。
人生哲理作文 篇5
有一個人說過：“花美在精神，而精神是要人來感受的。”我最喜歡白色的玫瑰花，因爲我愛它那純潔的白和文靜的外表，以及那深沉的內在美。每次路過花店，就會買一枝白色的玫瑰放在房間裏，一時間，整個房間都有了生機。
以爲花販告訴我，幾乎所有白色的花都很香，而愈鮮豔的花就愈缺乏芳香。那個花販得出了一個結論：人也是一的，愈是樸素、單純的人，就愈是純潔，愈是有內在的芳香。
另一位花販告訴我，其實夜來香在白天也很香，只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個結論：白天，人們都心浮氣躁，所以聞不到夜來香的香氣。等到晚上，大家都心平氣和的時候，纔可以聞到那芬芳的香氣。
還有一位花販告訴我，愈是昂貴的花，愈是容易凋謝。說明我們要珍惜現在的美好生活。
六樓的老爺爺，他也是一個花販，他告訴我，如果要挑蓮花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛開的蓮花。老爺爺得出了一個結論：人也一樣，如果年輕的時候沒有志氣，那麼中年和晚年的時候，就更加沒有志氣了，所以我要做一個有志氣的人。
從這幾個花販的話中，我得出了一個結論：其實花和人一樣，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園裏建設。就像造房子一樣，一定要打好基礎，不能有一點兒虛假，不同的花，代表着不同的做人的道理，但只要敞開心扉，感受心裏花園裏的那些美妙的音符，我們就能感悟到更多的做人的道理。
人生哲理作文 篇6
每個人都會有屬於自己的人生。我沒有淵博的學識，沒有積累很多華麗的詞彙和豐富的語句，我只會用樸實的文字，來寫出我最真實的內心世界。這兩年，經歷了許多事，也讀懂了一些人。一路走過來，讓我感觸很深。人生道路上充滿了坎坷，誰也不可能一帆風順。當你因爲自己圖一時玩樂而做出錯誤的選擇，以後你會發現自己當初是在浪費自己的青春和生命。有人常常問我長大要做一個什麼樣的人？這是個好問題，經過這兩年的經歷，我想我明白我應該去做什麼樣的人了。如果現在有人問我長大以後我要做什麼，我會毫不猶豫地說我會去做一個能爲社會做貢獻的人，做一個能孝順父母，敢於去承擔自己的責任的人。人生中有些東西是不可強求的。對於那些得到的就去好好珍惜，失去的也不要留念。人生其實是豐富多彩的。面對困難，要選擇堅強，遇到問題，要學會自己解決。痛苦快樂都是一天，與其每天愁容滿面，不如快樂的去過每一天。曾經的曾經，有那麼多曾經嗎？如果的如果，有那麼多如果嗎？過去的它屬於歷史，屬於我們的是未來，時間的車輪不停的轉動，茫然我已經十四歲了。孔子十五歲開始立志學習，真的很慚愧，前幾年因爲我的不懂事，而害得一家人都被自己所拖累。其實每個人都是歲月的過客，歲月你帶不來，拿不走，也買不到。既然過去的時光它屬於歷史，那我們就要加倍珍惜屬於我們的未來。讓以前那些不懂事的日子如流星滑過，不留一絲痕跡。初秋的中午，太陽很是耀眼，仰望天空中朵朵白雲，我彷彿看到了自己的笑臉……
我從書上看到這樣一個故事：一個剛二十出頭的男子因爲炒股賠了錢，便想不開。從四樓跳了下去。當他到第三樓時，看見那家人因爲負債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門外。第二樓，夫婦兩個大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個賭鬼爭搶奪着他妻子辛苦賺來的錢，並對着妻子又打又罵。看到這些，他忽然覺得其實自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無老下無小，憑着剩下的`一點錢，他完全可以用自己的雙手創造自己的一片天。但，死神是不會可憐任何人的。悔悟已經來不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺得自己活得很好。
看完這個故事。我不禁感嘆：是啊！活着真好。無論在什麼樣的環境下，只要活着，就有一線希望。
汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們仍然堅強的活了下來。即使是最後一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運的活了下來，沒有受到一絲傷害。是否應該感謝上蒼呢？
試問，當你看到那些山區的孩子們一個個捧着書本如飢似渴的神情。你難道就沒有一丁點的懺愧嗎？仔細想想我們曾經活過的十多年，都做過哪些令我們自己內心快樂的事。一直以來，我們都好像一個傀儡，任由大人的擺佈。幫大人做事，根本就沒有把他們當成是我們自己的責任。於是，混過一天又一天。而真正有意義的事又做過幾件呢？
從現在起，我們要爲自己而活。人生是自己的，作爲一個活着的幸運兒，我們應該儘自己的責任，讓人生綻放光彩！
有的人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。
但我對人生的理解可不是這樣，(.)我眼中的人生就是一場遊戲，你玩它的態度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨後我們被上帝要求玩個遊戲。所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然後我們步入成年人的行列，最後的一種就是老者的淡定，隨後就是死亡的來臨，也就是這個遊戲的結束，其中我們經歷的風風雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。
有的人對人生很專注，便很努力奮鬥，最後面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！有的人對此不在意，年輕時得過且過的活着，老年了後悔，可惜爲時已晚，時光不在回來，只能遺憾地面對死神的懲罰。
在說說人生的意義：社會上的人有一部分爲了自己的名利，虛榮心，而去勾心鬥角地爭奪，他們想過沒有，他們死後不是照樣進棺材，而帶不走任何東西，那爲什麼要爭呢？我們不如去追求精神的財富，讓自己的靈魂得到生華，你會覺得會很有意義，其實有些人怪上帝沒有給他一個美麗的臉龐，和完美的身材，其實這是不正確的，因爲上帝給了我們一雙明亮的眼睛，我們便能看到了美好的景色，上帝給我們耳朵，我們便可以聆聽世界美妙的聲音，這不是人生之樂嗎？
人生哲理作文 篇7
夢一場，醉一場，醒來之後，一切都如過眼煙雲，如果不能擁有，那麼忘記就是最好的選擇，人的一生是短暫的脆弱的生命不能承載太多的負荷，要學會忘記，忘記那些不該記住的東西，忘記不屬於自己的一切，無論風景有多美，我們只能做短暫的欣賞，人生不可能完美，太完美了反而有了遺憾，有遺憾的人生猶如一口枯井，沒有任何意義。
人活一世重要的是經歷，苦也好，樂也好，過去的不在重提，追憶過去，只能徒增傷悲，當你掩面嘆息的時候時光已逝，幸福也從你的指縫悄悄的溜走，忘記失敗的痛苦、忘記花開花落的煩惱，忘記夕陽易逝的嘆息，忘記一切不願記憶的東西，對萬事萬物不要刻意的追求，否則很難走出患得患失的誤區，生命要昇華出安靜超然的精神，學會忘記，也就收穫了幸福，世上沒有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙，經歷了，醉了，醒了，碎了，結束了，忘記吧！
我們的生命，似洪水奔流，不遇着島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。現實的殘酷，我也只能認了。放寬心湖，稀釋痛苦，便是如此。真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。忘記吧，忘記了痛苦，明天還會是光明。
現在的我沉湎在失敗彷徨無奈痛不欲生的時候，忘記是明智的選擇，忘記刻骨銘心的傷痛，忘記痛徹心扉的失敗，那將是人的一生中最大的幸福，快樂過，痛哭過，擁有過，失去過。
經歷過這段傷痛後，我又長大了。前行的道路上，鋪滿荊棘，但我還要勇敢的走下去，我還要證明我自己，高考不是我人生的終點，它只是一道關卡。以後的路，還有無數未知的風險，我不會輕易放棄的。我不會因爲挫折而否定自己的，我依然自信，我依然堅定自己的夢想。有朝一日我會證明我自己的。
忘記了失敗的痛苦，我準備行囊，躊躇滿志，奮勇前行。
人生哲理作文 篇8
越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞着我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實，隨緣是一種進取，是智者的行爲，愚者的藉口。何爲隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何爲緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。
“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裏還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解爲不需要有所作爲，聽天由命，由此也成爲逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“爲什麼有的人不喜歡我?”“爲什麼有的人不理解我?”“爲什麼會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
