在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的人生的哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的哲理作文 篇1
前些日子，懷着一份特殊的感情，又再次讀了周國平的《妞妞——一個父親的札記》。生命真的是這個世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫。“我相信天堂是一片花的海洋，當你在這花海里嬉戲時，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上。”
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經歷了人生中的最低谷，孩子沒有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節偷偷變換。迎着春日的暖陽，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活着，還得朝前走，經歷過巨大苦難的人有權利證明，創造幸福和承受苦難屬於同一種能力。沒有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說：“一棵樹要長的很高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。”我恍然，在路上，我勇敢的跋涉！
早晨醒來，如果發現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來，你會發現我們柔弱的心也因此更堅強。
幸福其實很簡單，它就在我們的周圍，而很多時候我們卻沒有能力去發現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。隨時隨地用心靈去品嚐生活的味道，纔有幸福可談。但對於整個人生而言，幸福並不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實的人生。
人生的哲理作文 篇2
人生是不完美的，所以每個人都在不完美中追求着完美。追求的路上沒有一帆風順，當遇見坎坷和挫折的時候，我們需要停下來靜一靜，別讓壓力侵蝕我們的心靈，給自己一個空白，什麼也不去想，人生有時候需要靜靜的休息一下！
世間浮光迷人眼，
更有瑣屑亂心田。
不問人生多少事，
心若止水靜如蘭！
人生有時候需要灑脫。灑脫是一種境界，是對世事洞察後的樂觀心態。寸心萬里，擁有博大和氣度，纔會容得下天地萬物。淡然的看待是非和悲喜，多一份灑脫就少一份羈絆，多一些簡約從容，就會有笑容燦爛。
人生莫憂身事活，
除卻風雨樂趣多，
即便沒有花前影，
也將杯酒放豪歌。
人生有時候需要堅強，堅強是人生的精神支柱，成功的信念階梯。不拋棄不放棄，坎坷中挑戰自我，受過挫折，經歷洗禮，風雨後就會看見絢麗的彩虹。人生的道路上，堅強的意志就是最大的力量。
江湖時常起風波，
智舟漿勇好渡河，
滔天巨浪任憑起，
怎把男兒志蹉跎！
人生有時候要看淡功名。最求名利是常態，把握好功名利祿那條線纔是重要的。所謂一念魔一念佛，名利充斥頭腦的時候，就會背上沉重的枷鎖，淪爲名利的奴隸，失去生命本真的自由。當人生的快樂和幸福還有功名，需要生命去交換的時候，功名就是一把利刀，摧殘生命。
四季風光總不同，
凋繁變換在其中。
莫圖名聲長流水，
本色人生唱英雄。
人生是美好的，追求快樂不如快樂的去追求，追求需要勇氣，怎麼去追求需要智慧，時刻明白自己需要什麼。人生有時候就是一首歌，有序曲有華彩有尾聲，纏綿的時候很美，激昂的時候很雄壯，就連休止符中都含有意而無窮的靜美，你感覺到了嗎？
酸甜苦辣人生歌，
春花填詞秋月和。
清心美景皆韻律，
笑看功名隨煙波。
人生的哲理作文 篇3
鎖
我對面一間房間的門，被上了鎖，裏面鎖着的，是我所向往的。
放假在家的我，在門被上鎖的時候，曾感到傷心無比。待爸媽上班時，我時常會在家裏翻箱倒櫃，把一切我認爲可能有用的鑰匙都緊攥在手裏。收集完後，再滿懷憧憬地跑到那扇緊鎖的門前。我一把一把地去試，卻一次一次地失敗。當最後一絲希望也破滅時，我氣憤地跳起來，對着那扇門連踹幾腳出氣，但痛的還是我的腳。
屢屢失敗，使我對那扇門的渴望更加強烈。我拿着筆，捧着書，看着字，想着門。門已經把我的注意力全部吸引到它的身上去了。怎樣才能打開那把鎖？這個問題已不是一兩次縈繞在我心頭。
“人的一生最重要的事，莫過於瞭解怎樣打開心靈的鎖。”
於是我開始嘗試忘記門的存在，不去想它。我開始讀書，書中富有哲理的文字使我品嚐了一頓頓精神大餐。每當我無意間瞥見那扇門時，我總是提醒自己：我還有書爲伴，不必爲裏面的東西如此着迷，甚至朝思暮想。
過了一段時間，不知怎的，我感覺那把鎖正在一點一點地被打開。這使我更有了信心，對那扇門上的鎖不理不睬。我發現，我離那扇門越疏遠，我的生活就越充實。
終於，我已不再在意那把鎖是否存在。我向爸媽打包票說，你們現在開了門，我也不會邁進去半步。
我終於打開了那把鎖，不用鑰匙。
人生的哲理作文 篇4
人人都說做好人好，但是，要想真正作個好人，這可是說起來容易做起來難呀！
我們每個人的文具盒裏都有一塊橡皮。它是一種見錯就改的學習文具，是學生必不可少的小助手。它的職責是幫你改正錯誤，但是，如果你不犯錯誤，它就顯得多餘了。比如說警察，他們的主要任務是維護社會治安，一旦發現了破壞分子，他們就會立即追捕，如果社會安定，他們也就輕閒了。鉛筆，是我們最好的畫圖用具。
正如有些家長，用打罵方式教育子女，望子成龍，望女成鳳，這些家長在教育好孩子的同時，也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的這種方法不一定對，但是，他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣，遇到挫折爬不起來，不能自我提高、自我完善，我們就不能正常地成長。鋼筆，也是我們學習中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅硬的材料製成的，你若是將它細心保管，它會爲你長期服務，爲你寫出一手剛勁的硬筆書法，和優美的詩篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它會氣彎筆頭。可見，如果我們一心只希望得到別人的精心呵護，而承受不起挫折，甚至耍點小性子，這樣心胸狹窄的人，你願意做嗎？這三種文具時時刻刻伴隨着我們，雖然我們離不開它們，但總依賴它們也不一定是好事，事物都是一分爲二的，我們應該勇於面對錯誤，改正錯誤，同時我們還應儘量少犯錯誤。
雖然說金無足赤，人無完人，但我們應該在不斷的改進中提高自己，在不斷的進步中完善自己，揚長避短，盡力做一個對祖國、對社會有益的人。
人生的哲理作文 篇5
有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。
行走在人羣中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛於自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。
有時候，我們做錯事，是因爲該用腦子的時候卻動用了感情。脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了！
無法改變風向，可以調整風帆；無法改變世界，可以改變觀念；無法改變事情，可以改變心情；無法改變別人的看法，可以改變自已的想法。
要想事情改變，首先自己改變；只有自己改變，纔可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。
能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背後的悲傷，你怒火裏掩藏的愛意，你沉默之下的原因。
人生有三樣東西是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。
人生有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢和愛；你想揮霍，卻得不償失。
人生有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛；你想挽留，卻漸行漸遠。
人生有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛；你想回憶，卻苦不堪言。
如果我們不喜歡別人對我們說的話，我們可以徑直走開；如果我們不喜歡我們對自己所說的，我們是無法徑直離開的。
因此，若你即將在所有的時間和自己相處，不妨善待自己，順從自己的內心，而非違背自己的本意。跟隨我們的內心，不久我們會感激自己。我們每個人都應該是自己最好的朋友。
人最好的狀態是，臉上看起來比實際年齡年輕三五歲、心理比實際年齡成熟三五歲。
而越是看起來極簡單的人，越是內心極豐盛的人；內心空白，纔要裝出一臉世故。
人生的哲理作文 篇6
生活點燃了我們每個人的希望，也給了我們每個人不同的災難。都說人漸漸老了之後，對待世界的態度都會發生大大小小的改變，一些年輕的時候認爲很重要的東西，後來發現並不那麼重要；相反，一些以前以爲可以輕易擺脫的東西，隨着時間的流逝，而成爲心裏沉甸甸的愧疚。 發表文章就到新雨文學閱讀網
可人有的時候就是會犯錯，有的人一生犯的都是小錯，都沒關係，都很快就過去了；可有的人，一生就是會犯那種無法原諒的錯，再也彌補不了的錯，甚至傷害自己最親的人，最愛的人的事兒；可這個世界上真的有那種永遠不可被原諒的人，或者永遠不能過去的事嗎?
樑冰對李小辮説：任何事情都有三個方面，你的一面，我的一面還有事情真相的一面。可不管是對事情還是對人，難道我們真的就能確定我們站在了事情真相的一面了嗎？難道不會只是站在了我們自己的一面嗎？我想誰都沒法確信，自己就站在了事實真相的一面。世事變遷，人的思想會變，事物本身也在變，這個世界上沒有不變的東西，當學生即將走出校門，老師對學生的那份嚴厲會消失；當下屬屢屢犯錯，上司對下屬的寬容會減弱；當子女漸漸長大，父母逐漸老去的時候，父母對子女的庇護會顯得有心無力；當生活變的平淡、乏味，丈夫迫於生活的壓力，在外面辛苦打拼，妻子禁不住歲月的洗禮，容顏不再，丈夫對妻子的疼愛也會消失的蕩然無存。。。所以這世間的萬物都會隨着時間，慢慢改變。
年輕的我們也將一天天老去，而曾經的那些奢望也會慢慢淡漠。在我們的一生中，可能會遇見各種各樣的人，形形色色的事兒，可我們應該學會釋懷，沒有什麼是過不去的，即使過不去又怎麼樣？難道這麼年輕，真的就要去死嗎？難道真的就捨得離開嗎？可又值得嗎？
每個人都希望自己的人生有着別人沒有的精彩，我們長大後，有了思想，有了慾望，誰都希望自己有份舒坦而薪水又相當豐厚的工作，可如果不努力，天底下能有這樣的好事兒嗎？即便是市長家的女子，也不會就這樣等着天上掉餡餅吧，更何況一個市的市長只有一個呢，更糟糕的是現在都計劃生育了，市長也不能生出個足球隊，頂多雙胞胎不得了了，所以幸運也是需要運氣的。
此外，我想沒有人不希望自己這輩子可以找到一個自己喜歡而對方也深愛自己的人，不希望自己的生活甜甜蜜蜜，永遠在幸福中溫存，在恩愛中度過，可容易嗎？真的不容易。一個朋友曾經説過，人這一生真的很苦也很短暫，所以只要自己能開心，跟另外一個人在一起，沒有了感情也沒關係，因爲它滿足了開心的前提。有時候我覺得對，有時候我覺得錯，但現在我覺得好像對錯都不再重要了，人這輩子，其實真沒什麼可以去計較的，有錢沒錢都好，自己覺得幸福比什麼都來得重要。
樑冰的祕書對樑冰説：樑總，我不覺得經營一段婚姻比經營一家公司容易。其實我真覺得，感情也好，婚姻也好，好壞在自己，自己想它好，它自然能好，自己若不想好，死的比什麼都快。人總是在失去的時候，纔會有很多的想法！曾經的一切，始終在腦海裏浮現閃爍，也許不曾珍惜，也許不曾失去！假若曾經痛苦過，曾經開心過，曾經幸福過，那是因爲那些都是青春留下的烙印，曾經的我們往往不會滿足現狀，總認爲自已怎麼樣怎麼樣，而真正，卻不會找到那所謂的價值。總會爲一些與自已毫不相干的人和事打抱不平，可有意義嗎？捫心自問，又得到了什麼呢？也許連個謝字都沒有，是的，人的心都是肉長的，可有的人的心卻是黑色的。
都説時間總是在不經意中流逝，它不容我們等待。小的時候總渴望自己趕快長大，而長大了後發現，必須要承受更多的'東西。於是，開始覺得生活太累，生活太複雜，總還希望自己能回到童年，像小孩子般在爸爸媽媽的懷裏撒着嬌。總是在受傷後，才知道什麼是疼，總是在疼痛後得到恢復，在恢復後得到真正的成長。逝去的，終將化爲泡影，漸漸模糊不清。而剩下的還有多少勇氣與希望去面對以後的生活。這時我也好，你也是，都只能自我安慰，勇敢的擡起頭，放眼望去，這是我們需要做的。而我，也只能這樣安靜的接受，我改變不了什麼！夏去冬來，春暖花開，人真的也許該去做一些自己認爲很有意義的事兒，但當年華漸老，青春不再，一切的一切只會顯得那麼的蒼白！
曾經在我們身上的那些浪漫氣息，已經不復存在，取代的是那些生活索碎。而我們，無能爲力，也無法自拔，去擺脫世俗的眼光。人啊，總是在洗盡千華之後，在某個微小的角落找到屬於真正屬於自己的位置。我們都想要獲得身心的自由，在那些所謂的希望一次次破滅後，只能接受現實，因爲，我們只是個平凡人，那些虛幻的東西，不是自已想擁有就可以擁有的。
所以別再妄想，所以別再期望，人生可以如歌，生活可以像詩，但結局只有一個，悲喜自知！很晚了，睡了。
人生的哲理作文 篇7
許多人缺少的不是美，而是自信的氣質，記住：自信本身就是一種美。有了積極的心態就容易成功消除自卑感，充滿信心地進行努力
麗莎是來自美國阿肯色州的學生，也是她所在鎮裏唯一來哈佛讀書的人。在她準備啓程到哈佛大學前，當地的人都爲她能到哈佛上學而感到自豪，她自己也慶幸能有這樣好的機遇。
但是，麗莎的興奮勁還沒過，就忽然對自己的感覺越來越糟糕了。她在哈佛過得很辛苦，上課聽不懂，說話帶土音，許多大家都知道的事自己卻一無所知，而許多她知道的事大家卻又覺得好笑。她開始後悔自己到哈佛來。她不明白自己爲什麼要到哈佛來受這份羞辱，同時更加懷念在家鄉的日子，在那裏，可沒有人瞧不起她。
感到孤獨無比的麗莎，覺得自己是全哈佛最自卑的人。無奈之下，她求助於心理諮詢。
心理醫生對她是這樣診斷的：
她已跨入了個人成長的“新世紀”，可她對已經過去了的“舊世紀”仍戀戀不捨。
她對於生活的種種挑戰，不是想方設法加以適應，而是縮在一角，驚恐地望着它們，哀嘆自己的無能與不幸。
她對於能來哈佛上學這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯着當前的困難與挫折，沒有信心去再造就一次人生的輝煌。
她習慣了做羊羣中的駱駝，不甘心做駱駝羣中的小羊。
她以高中生的學習方法去應付大學生的學習要求，自然是格格不入，可她抱殘守缺，不知如何改變。
她因爲自己來自小地方，說話土裏土氣，做事傻里傻氣，就認定周圍的人在鄙視她，嫌棄她。可她沒有意識到，正是因爲她的自卑，才使周圍人無法接近她，幫助她。
她生長在中南部地區，來東海岸的波士頓求學，面臨的是一種鄉鎮文化與都市文化的衝突，她沒有想到，哈佛對她來說，不僅是知識探索的殿堂，也是文化融合的熔爐。
她身材瘦小，長相平常，多年來唯一的精神補償就是學習出色。可眼下，面臨來自世界各地的“學林高手”，她已再無優勢可言。
她長相平庸，學習又平庸
人生的哲理作文 篇8
1、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優娼輩好嗤笑人，而敢爲無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。
13、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄爲，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，衆怒難犯”，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。
27、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者僞；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。
34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。
35、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
