《繁星·春水》的作者是我國現代著名的散文家、作家、教育家，冰心。冰心原名謝婉瑩。1919年9月才署筆名冰心。以下是小編精心準備的繁星春水中的好段摘抄，大家可以參考以下內容哦！
繁星春水中的好段摘抄篇【1】
1、繁星閃爍着——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？沉默中，微光裏，他們深深的互相頌讚了。
【賞析】短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相讚頌，作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。
2、人類呵！相愛罷我們都是長行的旅客甸着同一的歸宿
【賞析】？雖然每個人的人生具體經歷都各有不同，但是相同的是我們每個人都在漫漫人生長路上行走着，所以比喻爲長行的旅客，直到生命終結的一天，所以說每個人的歸宿都是一樣，就是死亡。因爲人總是會死的，在這既短暫而又漫長的人生中，人與人之間與其互相仇視牴觸，痛苦度日；倒不如相親相愛，和睦相處，讓人生充滿愛和歡樂。這句話其實反映了冰心一直崇尚的“愛的哲學”。
3、童年呵！是夢中的真是真中的夢是回憶時含淚的微笑
【賞析】童年是我們逝去的時間，美好而悲傷，所以是夢中的真。因爲它曾經真的存在過，所以是真中的夢，也是回憶時含淚的微笑
4、萬頃的顫動——深黑的島邊月兒上來了生之源死之所！
【賞析】前三句是描寫月亮升起的景色和環境。萬頃的顫動指海洋如果你住在海邊，對這個會有深刻理解。最難理解的就是最後兩句“生之源，死之所！”，一聯繫就可以發現，月亮從海上升起，黎明又落入海中。海對於月亮既是出生（升起）的地方又是死亡（降落）的地方，所以是生之源，死之所。在這裏，作者想表達的是一種輪迴的思想，世間萬物都有這個規律，從哪開始到哪裏結束，都是輪迴的。人生也是，先是成長。然後到了老了的時候又返回兒童的心理（老人其實多和他們接觸會發現他們的心理很象小孩子）。這是世界的規律。
5、小弟弟啊！我靈魂中三顆光明喜樂的星。溫柔的，無可言說的，靈魂深處的孩子啊！
【賞析】對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛在詩人的眼裏，充滿純真童趣的世界纔是人間最美的世界。
6、我們都是自然的嬰兒臥在宇宙的搖籃裏
【賞析】把自然和宇宙擬人化把人類縮小化表現人類在大自然面前時渺小和無知的。大自然是博大的
7、黑暗，怎樣幽深的描畫呢？心靈的深深處，宇宙的深深處，燦爛光中的休息處。
【鑑賞】這首小詩把黑暗比喻的十分恰當，只要你沒雜念，心靈是沒有黑暗的；在宇宙中，是黑暗的，但還有許多想太陽一樣的恆星帶給我們溫暖和光明；而在燦爛光中的休息處的確沒有陽光，可是陽光休息時是在黑暗的夜晚，不久後，沉寂的夜晚將被太陽那強大的光輝所替代，所以黑暗是永遠戰勝不了光明的。
8、鏡子——對面照着，反而覺得不自然，不如翻轉過去好。
【賞析】詩人勸誡我們要把握好現在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有“小心着意的描你現在的圖畫”，將來的事業才輝煌，人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無爲而羞恥”！你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個“小心”，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。
9、醒着的只有孤憤的人罷！聽聲聲算命的鑼兒敲破世人的命運
【賞析】意在喚醒麻木的人，算命的鑼意味着將至的殘酷的未來，茫然的活着的人應該意識到而警醒奮起
10、幸福的花枝在命運的神的手裏尋覓着要付與完全的人
【賞析】幸福是在你沒有察覺的時候來到的，並不是刻意尋找的，它是掌握在人生的命運裏的
繁星春水中的好段摘抄【2】
繁星春水摘抄（1）：
摘抄：
殘花綴在繁枝上；
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地。
生命也是一般的一瞥麼？
點評：冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆，去也匆匆”，側面冰心老人可能是在爲某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，爲她（他）婉惜吧！
繁星春水摘抄（2）：
摘抄：
成功的花，
人們只驚慕她現時的明豔！
然而當初她的芽兒，
浸透了奮鬥的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
點評：俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現在每個人面前的花朵都那樣嬌豔美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背後有着她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明豔的花，我們是不是應該去學習她們奮鬥的精神，她們坎坷的過去。
繁星春水摘抄（3）：
成功的花，
人們只驚慕她現時的明豔!
然而當初她的芽兒，
浸透了奮鬥的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
賞析：
俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現在每個人面前的花朵都那樣嬌豔美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背後有着她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明豔的花，我們是不是應該去學習她們奮鬥的精神，她們坎坷的過去。
繁星春水摘抄（4）：
殘花綴在繁枝上;
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地――
生命也是一般的一瞥麼?
賞析：
冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆，去也匆匆”，側面冰心老人可能是在爲某人嘆息她(他)的生命是如此狼狽，爲她(他)婉惜吧!
繁星春水摘抄（5）：
繁星春水
聰明人！
在這漠漠的世上，
只能提着“自信”的燈兒，
進行在黑暗裏。
（點評）
這首詩像是冰心對聰明人的一個警告，警告那些聰明人不要自以爲是。這個世界上有不少自以爲是的聰明人，但是就像冰心先生所說的一樣，只能提着“自信”的燈兒。有多少人聰明反被聰明誤。我覺得這首詩寫得最好的詞是：漠漠，這個詞寫得很新穎，也有一點詩意！
繁星春水摘抄（6）：
繁星春水
寂寞增加鬱悶
忙碌剷除煩惱??
我的朋友!
快樂在不停的工作裏!
（點評）
在寂寞裏我們只會想到那些令我們煩惱的事，而在忙碌中，就會沒有時間去想煩惱的事，自然而然忙碌就會剷除煩惱，有的人不喜歡忙碌，然而再不忙碌的時候，就會增加煩惱，不是也很煩惱嘛？!!所以快樂在不停的工作中！這首詩寫得最好的就是第一句中的“增加”，這個詞的隱身意就是在原有的基礎上又增加了，而不是隻是在寂寞中才有鬱悶。
繁星春水摘抄（7）：
牆角的花！
你孤芳自賞時
天地便小了。
〔鑑賞〕：詩的哲理通過貼切的形象恰當地表現出來。“牆角的花”，便是這首詩藉以抒懷的形象。詩人用“牆角的花”來形容孤芳自賞者，準確生動，形神兼備，生長在牆角的花，由於不能充分地得到陽光的沐浴和雨水的滋潤，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵開得枯黃瘦小。“天地便小了”，意在告誡人們做人處世應當謙虛，切勿驕傲。生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會枯萎凋謝。是說“牆角的花”如井中之蛙，困囿於狹小的視野，而看不到廣闊的天地
繁星春水摘抄（8）：
魚兒上來了，
水面上一個小蟲兒漂浮着----
在這小小的生死關頭，我脆弱的心，
忽然顫抖了。
〔鑑賞〕：這首詩充分表現了冰心的愛心，寫得最好的一個地方就是：“這小小的生死關頭，我脆弱的心，忽然顫抖了。”這句話細緻描繪了十一個小小的生死關頭，只有這樣，我們纔可以充分體會到冰心的那種對生命的珍惜和對弱者的同情心！
繁星春水摘抄（9）：
母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢裏；
心中的風雨來了，我只躲到你的懷裏。
〔鑑賞〕：寥寥幾句，讚揚了最崇高、最無私的母愛。她對母親表示了由衷的感激之情。聯繫自然，讀來委婉柔和。
繁星春水摘抄（10）：
繁星閃爍着——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？
沉默中，微光裏，他們深深的互相頌讚了。
〔鑑賞〕：短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相讚頌，作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。
寫作特點【3】
兩本詩集具有獨特的藝術風格。
第一，哲理性強是《繁星》和《春水》的一大藝術特點。
《繁星》和《春水》中，有許多詩都是蘊涵着深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備着詩的情緒，有着詩的美感。
第二，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。
冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她“滿蘊着溫柔，帶着憂愁”的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟着純真的愛，描繪着大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會醜惡現象的譴責。
第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。
《繁星》和《春水》中詞句的運用，彷彿是信手拈來，處處透露着輕柔雅麗的風格。
冰心(1900年10月5日-1999年2月28日)，原名謝婉瑩，福建長樂人 ，中國民主促進會(民進)成員，
冰心代表作品及人物介紹【4】
中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
1919年8月的《晨報》上，冰心發表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。
1923年出國留學前後，開始陸續發表總名爲《寄小讀者》的通訊散文，成爲中國兒童文學的奠基之作。1946年在日本被東京大學聘爲第一位外籍女教授，講授“中國新文學”課程，於1951年返回中國。
1999年2月28日21時12分冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱爲"世紀老人"。
冰心代表作：
1、《繁星 春水》 (詩集)1923，商務。
2 、《超人》(小說、散文集)1920，商務。
3、《寄小讀者》(通信集)1978，北新。
4、《往事》(小說、散文集)1931，開明。
5、《南歸》(散文集)1945，北新。
6、《姑姑》(小說集)1987，北新。
7、 《冰心全集之一冰心小說集》1932，北新。
8、《冰心全集之二冰心詩集》1932， 北新。
9、《冰心全集之三冰心散文集》1932，北新。
10、《閒情》(詩、散文集)1922，北新。
11、《去國》(小說集)1933，北新。
12、《平綏沿線旅行記》(散文集)1935，平綏鐵路管理局。
13、《冬兒姑娘》(小說集)1935，北新。
14、《冰心著作集之一冰心小說集》(小說集)1943，開明。
15、《冰心著作集之二冰心散文集》(散文集)1943，開明。
16、《冰心著作集之三冰心詩集》(詩集)1943，開明。
17、《關於女人》(散文集)1943，天地。
18、《冰心小說散文選集》1954，人文。
19、《陶奇的暑期日記》(小說)1956，上海少兒。
20、《還鄉雜記》(散文集)1957，上海少兒。
簡介
《繁星·春水》的作者是我國現代著名的散文家、作家、教育家，冰心。冰心原名謝婉瑩。1919年9月才署筆名冰心。
茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰心女士最屬於她自己。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自己，她把自己反映得再清楚也沒有。在這一點上，我覺得她的散文的價值比小說高，長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”
茅盾:《冰心論》 “一片冰心安在,千秋童稚永存。
冰心的詩集繁星春水被茅盾稱爲繁星格、春水體。
《繁星》是一部詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”，她認爲“有了愛，便有了一切”。在《繁星》裏，她不斷唱出了愛的讚歌。她最熱衷於讚頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在後來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》裏，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心讚頌母愛，讚頌人類之愛，讚頌童心，同時她也讚頌大自然，尤其是讚頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌自然，歌頌童心，歌頌母愛，成爲冰心終生創作的永恆主題。 它的主題是：母愛，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱爲“繁星格”，“春水體”。它所體現的主題是：母愛，自然，童真，構築了冰心的思想內核“愛的哲學”,《繁星·春水》包含三個內容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和讚頌；三是對人生的思考和感悟。其中有許多小詩已被選入了中學教材，深受讀者的喜愛。
《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副刊》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》裏，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，。她用微帶着憂愁的溫柔的筆調，述說着心中的感受，同時也在探索着生命的意義和表達着要認知世界本相的願望。
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，並形成獨特的藝術風格。 第一，哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術特點。《繁星》、《春水》中，有許多詩都是蘊涵着深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備着詩的情緒，有着詩的美感。 第二，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的`詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她“滿蘊着溫柔，帶着憂愁”的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟着純正的愛，描繪着大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會醜惡現象的譴責。 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用彷彿信手拈來，處處透露着輕柔雅麗的風格。
“冰心體”小詩在詩人們的輾轉模仿之中，很盛行了幾年。劉大白、郭紹虞、葉紹均、徐玉諾、宗白華等，都創作了不少各具特色的小詩。這些小詩以真實簡練的文字，含蓄地表現了詩人們在霎那間對於平凡事物的獨特感興趣和情思的變遷。它們和冰心的小詩一起，形成了一片晶瑩而又遙遠的星羣，永遠閃爍在新詩發展的路途上。
創作背景
冰心作爲五四時代的著名詩人，她的詩名是和《繁星》、《春水》連在一起的。《繁星》共由164首小詩組成，《春水》由182首小詩組成，主要發表於1922年的《晨報副刊》上，小詩均無單獨標題，只按序號編排。1923年兩組詩歌先後結集，分別由商務印書館和新潮社出版。在當時引起了強烈的反響。
冰心的小說和散文已經贏得了廣泛的讀者和衆多的讚譽，人們已經注意到，這個文壇新秀具有詩人的天份。而她自己立意做詩，還是因爲受到了《晨報副刊》的記者孫伏園的鼓勵。他把冰心一篇饒有詩趣的雜感，分行放在詩欄裏，使冰心受到極大鼓舞，決心打開自己心中文欄與詩欄的界線，專門做起了詩人，用詩的形式來探索人生。
冰心在後來回憶了自己當初寫詩時的情景。在她求知慾最旺盛的時候，課上課下貪婪地讀着各種書報，遇到自己喜歡的句子，就三言兩語歪歪斜斜地抄在筆記本的眉批上，這樣做慣了，有時也把自己隨時隨地的雜感和回憶寫上去，日子多了，數量也就相當可觀。雖然大致不過三五行，但這三五行背後，總有些與親身經歷有關的事，看到這些字，便想起很親切很真實的情景，捨不得丟掉。
這時她偶然在一本什麼雜誌上，看到鄭振鐸譯的泰戈爾的《飛鳥集》連載，都是充滿詩意和哲理的三言兩語。她心裏一動，覺得自己記在筆記本眉批上的那些三言兩語，也可以整理一下，抄錄出來。在抄的時候，她選擇那些更有詩意的，更含蓄一些的，放在一起，因爲是零碎的思想，就選了其中的一段，以繁星兩個字起頭的，放在第一部，命名爲《繁星》。
當時的許多評論家也認爲，冰心受了泰戈爾的影響。但也許說她在泰戈爾的啓示下，發現了自己的詩才更準確些，真正的源頭還在於她自己那些“零碎的思想”。
鄭振鐸的看法更全面一些，他認爲，除了泰戈爾以外，冰心還受到了古典詩詞上絕句、小令的影響。冰心10歲的時候就讀了《論語》、唐詩，“發瘋似的愛了詩”，看詩韻，學對對聯，還在課外做了兩首七絕，執拗地送給先生“改削改削”，深厚的詩詞功底是她成功地創作小詩的原因之一。另外當年周作人翻譯的日本短歌俳句，流傳極廣，對冰心的影響也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動的匯合，裏面包含着她對生命真諦的認識和理解，包含着豐碩的哲理。捕捉靈感的閃光，凝成短詩，這就是《繁星》和《春水》。後來在《晨報》的“新文藝”欄發表,並結集爲《繁星》和《春水》於1923年先後出版。這 300餘首無標題的格言式自由體小詩，以自然和諧的音調，抒寫作者對自然景物的感受和人生哲理的思索，歌頌母愛、人類之愛和大自然，篇幅短小，文筆清麗，意蘊雋永，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識，在“五四”新詩壇上別具一格,很有影響。被茅盾稱爲：“一片冰心安在,千秋童稚永存。”
