昨天思考到了一個關於立場的問題。
起因是由於想到了幾個禮拜前看到的那個關於HIV攜帶者維權的事情。
視頻本身是爲了替他們維權，使人們不要歧視攜帶者，讓他們獲得正常的生活。
但問題是：
這個自願公開身份的攜帶者的心理狀態恐怕已經有點憤世嫉俗了。
他已經完全意識不到自己會給別人帶去什麼傷害，以至於要求自己的朋友和自己同碗吃食（我們不可以說百分百不會傳染吧，我只能說大概率不會有問題，那萬一小概率呢？），更有甚者，竟然試圖爭取和一個健康未攜帶者合法結婚生子的權利。這裏的生子，大家應該能夠明白是什麼意思，也就意味着，他的伴侶有大概率要成爲攜帶者，而孩子有更大概率也會天生成爲攜帶者。
我認爲這個人，沒有功德心。
公民享受合法權利是應該的.，但是人要有公德心。
你不能一味的爭取你的權利，而讓別人放棄他們的權利。
那麼，問題來了。
這就像是一個故事：
一個城市的某個村落，出現了鼠疫，爲了不讓鼠疫擴展，市長封鎖了這個村落，無論村落裏的人是否染病，都將被活活燒死。
這個故事裏，有兩個立場：
第一，廣大市民的立場，作爲一個市民，我肯定不希望鼠疫或者潛在鼠疫患者會跑出那個村子，從而增大我患病的風險，因爲我有生存權；
第二，那個村子裏的村民，如果我是一個未患病村民，我要被燒死，我是不甘心的，我會盡最大可能爭取我的生存權。但如果，我是一個患病的村民，難道被燒死我就甘心麼？恐怕也是不甘心的，我會想：不是我想得病的，我也是被迫的，我也是無辜的，憑什麼我要被燒死而你們卻可以活着！所以我會更加試圖獲得生存權。
所以，在這個故事裏：
誰對，誰錯呢？
恐怕是沒有對錯的。
無非是立場不同。
每個人都在試圖爭取自己的權利。
這是沒有錯的。
錯的是：一個人在自己的立場上爭取自己的權利時，竟然試圖阻止另外立場的人也去爭取他們自己的權利。
這就有問題了。
你可以爭取，我也可以爭取啊
我們互相爭取，無論輸贏，大家心裏都舒服，因爲無非是能力的問題。
你可以爭取，卻阻止我去爭取
憑什麼？
所以說
話題迴歸。
當所有攜帶者在呼籲公平對待時，他們在自己的立場上爭取自己的權利。
可以，沒有問題。
那麼公平起見，他們不能阻止未攜帶者同樣在自己的立場上爭取自己的權利，那就是——我要安全的環境，我不願意冒風險來和你們交往，即便受感染的概率是極低的。
然而問題又來了。
當一個普通未感染公民，試圖發生表達自己的這個訴求時，卻彷彿成了一個罪人，一個冷血動物，一個要受到道德指責的人。
這就很可笑了。
這就是所謂的，攜帶者在爭取自己權利的同時，還試圖阻止與他不同立場的未攜帶者正確他們的合法權利。
這顯然是邏輯錯誤，且自私自利的。
這讓我想到了同性戀者的維權行動。
也差不多開始往這個苗頭髮展了。
總之，
當一個維權運動，開始指責那些不支持他們的人是“錯誤”的時候，它本身就已經往自私自利的方向發展了。
