在一位老人那裏，我聽到這樣一個讓人沉吟不已的故事：
那是在清朝末年，有個山西商人的妻子信佛很虔誠，想在自家堂屋裏立一座佛像。有人向她推薦了一個老石匠，她對老石匠的要求是：佛像坐高兩米，後半身鑲嵌在牆壁內。
老石匠爽快地答應下來。他帶上兩個徒弟，先去石場選好材料運回來，然後便開始雕刻女主人所要求的那種佛像。
老石匠按照尺寸鑿出大致的輪廓，接着開始精雕細刻。他技藝高超，簡直是在石頭裏作畫。佛身、佛手、佛眼、佛垂到肩頭的耳朵’……徒弟和圍觀者們站在佛，像的正面看上去，不管哪個地方，只要老石匠手到雕來的就是真貨硬貨，他們甚至感到一種仙氣冉冉升起
不過讓徒弟們意外的是，女主人明明要求佛像的後半身鑲嵌在牆壁內，也就是說只要他們雕刻好前半身就可以了，然而師傅從一開始就從整體着手，又看他後來的架勢，非要雕刻出一個全然一體的佛像不可。
當老石匠吩咐徒弟們將半成品翻轉過來，準備在佛像的背面細細微微雕琢時，一個徒弟忍不住開口了：“師傅，東家交代了，這座佛像的後半身要鑲嵌在牆壁裏，我們加工好正面就行，反正背面誰也看不到……”
老石匠一聽，語重心長地對徒弟們說：“我們替人做事，要的是誠心誠意，他人眼睛看不到，但是我們的心能夠看到啊！”
徒弟聽後，滿臉羞愧，在師傅的帶領下，一鑿一刀雕刻好了整個佛像，連佛像背後的衣褶都一清二楚、栩栩如生。
當這尊佛像立起來時，整個佛像一下活了，佛眼掠過，圍觀者頓時有了跪拜之意。凡是觀瞻過佛像的人都稱讚“這尊佛絕倫無比，佛身攬盡凡間風塵，佛首波盪仙界光輝”。
雕佛要雕在人心上，老石匠的`徒弟們也終於明白了師傅的用心所在。
聽完這個真實的故事，老石匠那句“心能夠看到”長久縈繞在我的心裏，產生了一種使人目明心熱的回聲。
原來在他人看不到我們的時候，就需要用自己的一雙眼睛來觀看自己，自己做自己的觀照者，或者做自己的傾聽者，即使眼失明、耳失聰，自己的心也能夠看到自己。這便是古人所講的“慎獨”，也是信仰者所講的“要成爲你自己的光”吧。哲人蘇格拉底也認爲，該去哪裏學習美德是清清楚楚的，無非仍是去自己的靈魂中，“原來，靈魂中不但有道德，而且有理性能力，它能引領我們認識道德。”
生存就是逐漸瞭解自己、成爲自己的過程，他人可以成爲自己的鏡子，但更多的是自己要做自己的鏡子，在事前物前人前都要觀照好自己（觀照應從一開始就有，自始至終，貫穿整個過程），只是依賴和警覺他人的耳目，我們終將不能真正瞭解自己，更不能成爲自己，因爲自身的光還不夠，因爲自己的心失去了全然的視力和聽力，因爲我們還沒有抵達自己的靈魂中，認識不到裏面的道德和理性能力。
學會自己做自己的觀照者是美好的，“因爲那個創造者就住在內心”，我們會通過自己的眼睛、耳朵和心靈感覺到一種很美的神性。用自己的眼睛觀看自己，用自己的耳朵傾聽自己，用自己的心靈警覺自己，這種觀照可以免於我們成爲一個虛僞、惡意、分裂的人，我們不會因此算計和丟失什麼，只是完全融入到自己的生命和創造當中，時時都在新生，時時都在分享，時時都在散發出屬於自己的整體全然的光芒。因爲永遠在心靈上有所敬畏，並且保持了一種自然自覺的堅守，我們終於在自己心中成爲了自己的主人和真人。
