陳之藩是位科學家，更是位作家，他的作品進了大陸、臺和香港教科書，滋養了一代代的學子。
陳之藩不但事業有成，做人更是堪爲楷模。
五十年代，他出國留學，家裏很窮，沒錢遠行，彷徨無計。就在這時，收到一筆錢——四百美元，是胡適送來的。過去，他和胡適有交往，可是不多，因爲一個是名滿天下的大師，一個是窮困學子。
這筆錢，解決了陳之藩的燃眉之急，可謂雪中送炭。
在大學，陳之藩埋頭苦學，成績優秀。同時，他拿起筆，仗着自己深厚的文學功底，開始積極撰稿，給各個報社投稿。
畢業之後不久，他就已經是一個很有名氣的科學家了，手頭的錢，也慢慢地寬裕了。
這時，他纔想起來，自己還有一筆錢沒還，這就是胡適的四百美元。五十年代前後，經濟蕭條，百廢待興，無論大陸、臺，還是香港，四百美元，實在不是個小數目。可是，借出去後，再也不見胡適提起。
陳之藩想，老先生沒提，自己不能不還啊！於是，將四百美元匯給胡適，還去了封感謝信。不久，就接到封回信，是胡適的。打開一看，上寫道：“之藩兄，謝謝你的10月11號的信和支票，其實你不應該這樣急於還此四百美元，我借出的錢從來不盼望收回，因爲我知道我借出的錢總是一本萬利，永遠有利息在人間的。”
這事，被陳之藩記在散文中。而且。在見到記者時，陳之藩也曾談到此事，據他證實，胡適借出的錢很多，對於這些錢，他一概採取這種不聞不問的態度。這樣做，不爲別的，以他的話說，他借錢，不盼望收回，因爲他借出的錢都一本萬利，不是爲個人獲利，是爲整個人類獲利。言外之意，這些借錢人，一定能學有所成，報效社會的。
這是一種博大，是一種信任，一種鞭策，更是一種天下爲公的胸懷。這，就是“五四懷抱”。有人說，五四時期的大師，是可以上承儒家，與之媲美的，也是人人可以成爲聖人的。
因爲有這樣一批人，關心國事，關心人類，因而今天，當我們仰望五四天空，仍然感到昨夜星辰羣星璀璨，熠熠生輝。
陳之藩說，後來他和胡適通信很多，可以裝訂成書。在所有的信中，這次的'回信是最短的一封，可卻是對他激勵最大的一封信。多年後，已經進入耄耋之年的陳之藩，仍能說出那封信的內容，並評價道：“在這樣一位聖者的面前，我自然而然感到自己的污濁。”
感到自己污濁，是一種謙虛。也是一種自省，更是一種激勵。
聖人言：“見賢思齊，見不賢而內自省也。”當年，紅樓之內，大師輩出，就是因爲這個原因吧。
高尚是根接力棒，拿在手上的人就一定會努力地傳下去，一直傳向永遠，這是責任，也是前輩的囑託，更是後輩的矚望。
胡適，是傳棒人；陳之藩。是接棒人。現在的我們呢，應當怎麼做？
