忽然想起很流行的一句話，經常對你說愛你的人不可信。不知道這是出自哪位大師之口，毫不負責任的話語。非誠勿擾裏香山告別會裏有這樣的對話，秦奮拍李香山的馬屁，下面的一個朋友說不許拍馬屁，秦奮這樣說：再不拍就來不及了，馬屁裏面有真情。
不是每個人都是虛僞，或者說，不是一個人在每個時刻都虛僞。愛的面前，人人平等。即便是全世界都痛恨的本拉登，對待愛人和女兒也是充滿了人性最底層的真愛，這一點不容置疑。愛情面前，一樣是人人平等。
很多人把前人總結出來的經驗奉爲圭臬，膜拜不已。這樣做其實不止違背了哲學本身，更是誤讀了說這些經驗的人的思想。馬克思主義哲學在意識和物質的探討上，講究將主觀意識付諸於實踐，接受實踐的考驗，再從實踐中得到新的更正確的意識，反反覆覆不斷提高，而不是停止。這就遵循了物質是不斷運動變化的原則。所謂沒有絕對的絕對。就拿這句話來說，首先，它只適用於局部或是部分的人，以偏概全，違背了整體和部分的關係；其次，它違反了物質是不斷運動的規律，且不說運動，同一時代同一大背景下，千千萬萬不同的人，每個人都在不斷變化，它更不能對每一個人的變化着的狀態做到實事求是。
假如，你每天和你愛的人說早晚安，這是常規思想和做法。而有人喜歡每天和他愛的人說一句我愛你，這是否就不符合常規了呢，總說人要活得本真自然，不扭扭捏捏，真性情。要是對一個人連最起碼的真實感情都不能流露，那是否太可悲了？最真實的真實反倒不如一句話的力量。
看了奧斯汀的《傲慢與偏見》，也看出了很多觀點的偏頗。人們總喜歡用慣性思維去考慮事，看待人，覺着怎樣纔是“應該的”，怎樣纔是“合理的'”，或是己所之慾，施於人，結果未必管用，因爲只有經過了的纔是真實，正在發生的纔是存在，理論只能用作理論，有它的侷限性，而事實總充滿了不可知。我一個無名小輩在這裏無權高談闊論，只是說說心裏的想法，意見不同之處雨尊重。
在地球上有限的自然資源裏，人類無限制地增長數量，最後必定會被自己打敗，甚至會終因資源枯竭而毀滅。因爲無限制代表着無度，這是自然規律，需要符合它。很多的循規蹈矩的“諺語”不知道還能生存多久，我想，其必有其終結吧，因爲他們的誤導性遠遠高於引導性，有限範圍的代表性遠遠高於務實性，物極必反。而愛只是愛，說一遍，一千遍一萬遍，還是愛，無論增減都不會影響其性質。所以，多餘的話，有時候不多餘，不多餘的，反倒是多餘。
我會每天對自己愛着的人說一句，我愛你，只要想說。
