芒種 是二十四節氣中的第9個節氣，更是干支歷午月的起始;時間點在公曆每年6月6日前後，太陽到達黃經75°時。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。《月令七十二侯集解》：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。”此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。“芒種”到來預示着農民開始了忙碌的田間生活。
以下是小編精心準備的芒種詩句及其解析：
宋代范成大《梅雨五絕》：
乙酉甲申雷雨驚，乘除卻賀芒種晴。
插秧先插蚤秈稻，少忍數旬蒸米成。
這個范成大還真是瞭解農民，尤其是瞭解貧苦農民。早秈稻在芒種時插秧，等幾十天工夫就可以收割了，雖然這種稻米吃起來口味不怎麼樣，總算是可以填飽肚子，芒種到了，就有盼頭了。
范成大沒有“脫俗”，陸游就瀟灑得多了。他的《時雨》：
時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。
老我成惰農，永日付竹牀。衰發短不櫛，愛此一雨涼。
庭木集奇聲，架藤發幽香。鶯衣溼不去，勸我持一觴。
即今幸無事，際海皆農桑;野老固不窮，擊壤歌虞唐。
陸游寫了他的鄉居生活。水稻田裏都插上秧的'時候，家家戶戶飄出了飯香，到處能聽到水邊的歌聲。麥飯是磨碎的麥粒做的飯，偶爾吃一次也許很新奇，但是用來做主食未必可口，但是，這已經讓詩人心情很好了，那麼在芒種之前人們過的是什麼日子?就不難想象了。因爲年歲大了，所以詩人整天賴在竹榻上;因爲衰老頭髮也稀少了，都不用梳洗;在一場雨之後，就那麼懶洋洋享受着雨後的清涼，聽着樹葉嘩嘩的聲響，聞着藤蔓的幽香，小鳥的叫聲就像是勸杯一樣。因爲心態平和，其實還是相當清苦的芒種時節平常簡樸的生活，硬讓陸游描繪成了仙境。
說到芒種習俗，不由得聯想起《紅樓夢》中的描述：
乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，衆花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用綵線繫了。每一顆樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄颻，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
又是一個女孩子可以到戶外活動的節日。大觀園的女孩子相約遊玩，“寶釵，迎春，探春，惜春，李紈，鳳姐等並巧姐，大姐，香菱與衆丫鬟們在園內玩耍”，
而黛玉卻獨自一人收葬落花，吟出一首葬花詩：
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成，樑間燕子太無情!
明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半爲憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
這是林黛玉在芒種節氣送別花神的獨特方式。全詩以花比人，借花自喻，如泣如訴，抒發了黛玉的一腔悲怨。在寫作風格上，仿照初唐歌行體，受劉希夷《代悲白頭翁》的影響，特別是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的句式。
花兒急急地凋謝了，經風一吹變成了漫天的花雨，褪盡了嬌豔的紅豔，消逝了醉人的芳香，又有誰憐惜呢?柔軟的蛛絲在春日的臺榭飄蕩，不知何時就被風吹散了，飄零的柳絮撲進繡簾，是在乞求閨中人的憐惜麼?柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花飄零、李花紛飛;等到來年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻沒有了昔日的葬花人。一年三百六十日，風霜無情地摧殘花枝，豔麗的芳華能有幾時?一旦飄落便化作香塵，再也無處尋覓。這樣的日子實在難熬，更何況日復一日，年復一年，日日如此，歲歲不改。
本是餞別花神的節日，別人都很開心，黛玉避開他人，獨自在花冢前默默灑淚，令人心痛。花兒哪有靈魂，鳥兒哪有精靈，又怎能聽到它的悲歌呢?悲歌的只是自己的孤魂罷了。花魂與鳥魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留得住?問鳥鳥無語，問花花低頭。只有自己悲歌，悲歌也不能挽留將要逝去的美景。春殘花漸落，紅顏老死，他年葬儂知是誰?那時花已落人已亡，什麼都不知道了，還問這個幹什麼呢?
黛玉葬花這一舉動跟芒種節氣有關，許多人都不知道。芒種這一天是又一個女兒節，也是很多人都不知道。
每一個節氣，每一種時令變化，都是詩人的節日。
